343回、无边环天诸世界，孤家羽衣独登台
广场中一时变得奇特的沉寂，谁都没有率先开口说话，一见这个场面，梅振衣一整仪容就要登台。有这么多前辈高人在场，本轮不到他上去，真正有资格的人应当是法舟、米迦勒、镇元子、波旬、青帝这五位。
法舟一指高台问道：“你上去，还是我上去？”
梅振衣捧封印之眼上前道：“这件天国圣物是大天使沙利耶遗落人间，当时已有损毁，青帝托贫道修复，现在物归原主。睹物思人，这一场天人之乱该当斩断活结，莫再使前事重演不休。”
托舍为凡人统统重新开端，仙家见知封印，唯留宿世的福缘奥妙。若他能够在轮转中再次超脱循环的话，仙家灵台见知也会规复，而重新造化的灵台天下能够会大不一样，乃至连修行发端都会窜改。
青帝与波旬也越众而出，走到了广场中心。
青帝低头，神采微微一变，他手中灵台窜改出的金击子，在转念间竟成了和尚敲木鱼用的棒棰，众仙家都看的清清楚楚，很多人忍俊不由暴露笑意。
“是的，我不登台。”镇元大仙答道。
“万寿山求平静无牵，避乱于仙界，诸天齐聚共立新规，若与平静无扰，万寿山众仙家无贰言，自当顺从。”镇元大仙的声音自神念中传来，他本人却没有露面。
法舟感喟一声答道：“不动明王与加百列斗法，加百列尊者陨落，明王形神受损亦重，虽不至陨落但也发愿重入循环见证堪悟，已离佛国本座。”
法舟微微一笑：“青帝何出此言？贫僧正欲登台，你我齐步而行，这一问实在多余。”
不动尊明王发愿重入循环见证堪悟，就是上述的第三种环境，米迦勒见闻后欲言又止，甚么话都没再说。
芸芸众生有幸入修行门径就很难了，超脱循环则更加困难，不知要经历多少世多少劫才有这类机遇。
米迦勒接过次序之刃，眼中似有悲忿之意，沉默半晌却只问道：“不动尊明王安在？”
外人并不完整清楚此中的变故，只瞥见梅振衣上前一步端住了青帝递来的金击子，然后就站在那边不动了，与沉默的大多数仙家一样。
实在青帝若要登台，梅振衣必不会争，因为他要宣的天条就是青帝所拟。
曾有仙家由金仙变成菩萨，也有仙家由菩萨变成金仙，都是经历了这么一段发愿重新修证，轮转中缘法难言，固然少见但也不是没有。传闻观安闲菩萨就曾是一名金仙，大家间乃至另有她为金仙时留下的道统传承。
有修为超出门坊的众仙家也没有全出来，众金仙对望一眼，刹时达成同识，走畴昔太乙、玉鼎、东华、碧霞、云中子等五人。
其二是像韦昙、玄奘、李太白那般，发愿下界自入循环，若一世尽弘愿心未证美满，就算修为再高，仍然托舍轮转，若弘愿心终不成证美满，乃至永堕循环当中。比方玄奘曾轮转九世才证大乘天菩萨果，而韦昙一世能证，则获得了梅振衣的莫大帮忙。
此时传来梵音鸣唱，门坊外祥云中三朵莲台出现，走出了三位大菩萨，穿越门坊来到广场中，而本来门坊下的韦驮天与斗克服已经退回佛国本座。佛国来者的是俗称的“西方三圣”，小和尚法舟为首，摆布跟从局势至与观安闲，与梅振衣都是老熟人了。
梅振衣刚迈一步，青帝俄然闪现在他身边，灵台互感切口道：“帮我拿一下。”说话的同时已将金击子递了过来。
“波旬为我等见证！”、“青帝为我等见证！”安闲天天下以及形形色色的孤辟灵台天下中，诸仙家的神念纷繁传来。
青帝举步登上长阶，这条长阶有一丈八尺宽，描述不出有多高，上面层铺着凝集不散的祥云，青帝的身形就似在云朵中飘然升起。看他的背影，羽衣银丝之光与乌黑的长发伴随祥云飘浮，看不清他登阶的脚步。
青帝举步向铺云长阶走去，他一动，法舟也动了，两人几近同时走到了广场绝顶的长阶下。长阶很宽充足数人并行，但两人没有同时登台，而是在长阶下止住脚步劈面而立。
米迦勒点头道：“我不必登台，非论天条何人所立，若依梅真人之言，不违背诸天天下的修行本源，又能斩断现在的天人之乱，天国天然立愿而守。”
波旬点头退了一步：“不必了，还是二位去吧。”
其四就是真逼真切的被斩落了，就如加百列、沙利耶、乔克力、烈长缨、杨天感、易水等仙家的遭受。殒身堕入循环以后，多少世修行尽消，神识重新洗尽，也算完整的告终。
米迦勒沉吟道：“如此之说，众天使毫无定见，但如何才气定天条？”
梅振衣迷惑不解，却没法开口扣问，灵台中另有所感，青帝的另一件宝贝打猴鞭，也莫名到了本身的左袖中。
钟离权松开了手，提溜转飘身形向广场中心的梅振衣飞去，但是在门坊下却似碰到了无形的隔绝，这天涯之距永久也飞不畴昔，不管如何发挥法力，身形仍留在原处。看来现在这个广场不是想进就能进的，修为不到越不过这道门坊。
不知他们斗了几个回合，发挥了多少手腕？时候不太长也不算短。斗法的最后一幕众仙家都看清楚了，青帝与法舟的身形又俄然重现，青帝手挥金击子一击正敲在法舟的脑门上，收回“当”的一声响，就似寺庙里的晨钟长鸣。
青帝笑了笑，又瞪眼问道：“波旬，你不凑这个热烈吗？”
梅振衣不知青帝何意，下认识的伸手一接，身形俄然被一股大法力定在原地，手捧金击子一动都不能动，也发不出任何神念来。他竟然在现在被青帝“暗害”了，青帝此举清楚就是要禁止他登上封露台。
其三发愿重新修证，就如不动尊明王普通，这类环境很特别也很少见，具有灵台造化之功的仙家才气办到，没法一概而论只能详细而言。比如不动尊明王形神受损极重，灵台造化斥地的天下也损毁颇多，他能够挑选在佛国修炼而复，但也能够挑选再入循环，而此时灵台造化而成的天下也消逝了。
343回、无边环天诸天下，孤家羽衣独登台
事情已经到了最后一步，需求有人登上封露台。仙家行事讲因果缘法，开口便是发愿，所拟的天条也是证本身的修行，若被诸天天下哄下了台，那可不是闹着玩的，不是大家都有资格上去的。但另一个角度，若拟天条得立，也是一场大功德美满。
“镇元子，你偶然登封露台吗？”青帝俄然问了一句。
起首明白天条只是超脱循环的诸仙家所立之规，与论回外的芸芸众生无关，一经建立则不成违背，违者因立愿而自斩堕入循环，无需别人脱手。
但是这对峙只是一瞬，青帝答道：“演法论高低方知！”话音未落就脱手了。
梅振衣未成仙时曾向化名随先生的大天尊就教过天条，大天尊当时答了三条“人间法不过入迷入化、天刑还一世业力、循环以外灵台中斥地。”但这三条只是循环表里的法天然之道，无需何人去立。
梅振衣只答了两个字：“天条。”
其一是像东华帝君下界托舍为狄仁杰、云中子下界托舍为仰定岩那般，就是为一世见证，在循环中并不知仙家事，灵台中却有着愿心留印指引，非论修行成与不成，一世尽后仍然回归仙界本座，这实在并不算真正的重入循环，只是在循环中走一遭。
几位大天使来到广场中站定，向梅振衣抚心行了一礼，梅振衣顿首行礼，再向门坊外一招手，提溜转的身形中飞出一柄十字阔剑，穿过广场呈现在他的手中。
进不去也没干系，站在内里看就是了，封露台就在诸天天下的中心，站在长阶下的广场上能以神念向诸天说话，也能闻声诸天修士的仙家妙语。
当然从因果缘法论也有些奥妙之处，此“人”修行资质与心性发端能够另有当初陈迹，如此罢了。若于循环中再入修行门径，环境很难预感。但就算超脱循环再为仙家，也完完整满是另一名仙家，完完整满是另一种修行，底子没法也不能与“之前”相论，并且这类机遇非常迷茫。
这一击以后斗法就结束了，青帝手提金击子哭笑不得：“这算甚么，我有狼牙棒你有天灵盖吗？”
那么被“斩落”的仙家，有没有能够“规复”呢？古往今来只要一名“孤家寡人”做到了这点，就是现在封露台下广场中的青帝。上古青帝一缕残神随清风而化生，修行成仙、又证金仙，就是闻醉山的清风仙童。
青帝又望了远方的万寿山一眼，神情似很感慨，转头朝法舟道：“有些事，此中奥妙谁也无法，公然还是你我二人站在此处，你毕竟还是站出来了。”
此时再谈入不入循环已经无所谓了，因为做为这个“人”来讲，划一甚么都没了。若统统的神识留印与灵台见知全数被洗净，一缕残神就算有幸化生呈现在循环中，管他是猫是狗，与别的猫狗又有甚么辨别呢？
清风仙童在丹溪福诚意灵，竟然规复了上古青帝的描述与表情。但要想一想厥后“青帝”的修为有多高？他求证了金仙极致、奥妙大罗之境！仙家形神修行的绝顶。这类境地不是仅凭修炼能够达到的，对于绝大多数仙家而言几近永无能够，别说奥妙大罗之境了，普通仙家就连历化形天劫成绩金仙的愿心都没有。
诸天天下中，两位修为最高的仙家竟然打了起来。疆场只是长阶绝顶那几步之地，而旁观者却很丢脸清楚他们是如何脱手，灵台所见一片恍忽，底子看不见青帝与法舟的身形，也感受不到一丝法力颠簸传出，现在环抱封露台的诸天天下也变得时而恍惚时而清楚。
但是即便修为超绝如青帝，也只规复了上古的描述与表情，规复不了当年的神识与见知。有没有完整规复的能够呢？答案是“不成能”，就如太上与无量光的“不成见”一样，对仙家而言也是说不清的。
法舟一摆手道：“是我输了，您请登台！但不管如何，你欠我一叩首。”他又回到了广场中心众仙产业中。
观安闲环顾四周道：“诸位道友，何人拟天条登台而宣，集诸天共鉴？”
梅振衣一指高台上的巨碑：“诸位非论所修何道所依何教，这无边奥妙方广天下大家叫天庭也好、佛国也罢、天国也可，只定一名为‘天’。凌霄宝殿不在而此碑现，诸天天下共参奥妙之规，列于其上立愿共守，是为天条。”
当青帝转过身来时，已站在那块无字白玉碑之前，他的身形说不清是高大还是纤细，但诸天天下修士，非论多远，都能看的清清楚楚――那没有赤色靠近透明的脸庞、淡然毫无神采的金色眼眸。
但这类轮转之身带着宿世的福缘，同时也有愿心留印指引，虽无仙家神识却了了所欲所求，活着修行其精进超乎想像，不但仅是指神通法力罢了。一旦求证美满则弃世复位，轮转中的见知也是修行。
这响声悠长，带着穿透神念的覆信传遍了诸天天下。金击子本在梅振衣手中捧着，青帝如何又拿出一根？想必是与大天尊斗法时一样的神通境地，灵台窜改而成。
青帝又转头道：“米迦勒，你也来吗？”
但梅振衣是明天的“事主”，他与大天尊一番斗法然后邀集诸天共商，现在具有大天尊的信物玉皇簪，论缘法也有资格登台。何况他欲宣的天条早已拟好，见众仙家前辈无人作声，当仁不让挺身而出。
“金击子出自万寿山，我若回不来，就托你归还，并到芜州代我向绿雪告别。……若真是那样，打猴鞭是一点谢意。”青帝的声音又从灵台神念中传来。
诸天天下环抱封露台都呈现在甚么方向？没有方向，这里是仙界，没法以凡人的观点来衡量，诸天天下所面对的都是白玉门坊，门坊后是一片百丈广场，广场的另一头是铺云长阶，沿长阶能够登上原灵宵宝殿地点，现立着无字巨碑之处。
号角声响起，门坊外有彩虹般的光环呈现，天使长米迦勒率先自光环中走出，身后有四位大天使跟从，除了乌利尔、拉斐尔、雷米勒以外，最让人吃惊的是，罗含也穿过门坊来到广场上。他就是当年在正一三山为诸金仙、菩萨开讲《一神论》的那位景教修士，没想到现在已有这般成绩。
另有一点奇妙连青帝本人都不清楚，当年上古青帝与厥后者清风两次历化形天劫竟是一样的发愿，只是青帝失利了而清风求证金仙胜利，这类偶合几近不成能呈现，但是恰好呈现了。
场景有点奇特，镇元子没有现身，米迦勒、波旬都不欲登台，而法舟与青帝却站在长阶下筹议谁上去？这有甚么好让，又有甚么好争的！但事情好似不是这么简朴，梅振衣手捧金击子恍然有一种错觉，仿佛又瞥见法舟与青帝在玉门关外云端上，那一场奇特的对峙重演。
广场众仙家以透明法眼相互而观，很久以后波旬第一个开口：“梅真人，你邀集诸天共商立新规，究竟是如何一种新规能止此时天人之乱，免末法到来？”
梅振衣不明白青帝为合何如许做？莫非他要争这场大功德吗，那为甚么刚才不动？当年在洛阳云端上众仙家对峙时，清风仙童曾表示梅振衣站到中间去调剂，成绩一场功德，却被俄然赶来的镇元子抢了先手，现在又是如何回事？
小和尚法舟摸了摸光脑门，毫不起火的反问道：“青帝，看你手中是何物？”
“我若不出来，你也不出来吗？”青帝问法舟，金色的眸子里有淡淡的嘲笑之色。
梅振衣朝万寿山天下以神念传音道：“诸天齐聚相商，万寿山何议？”
“多谢梅真人，多谢青帝！本日天国愿与共商，只求所立新规莫违上帝指引。”米迦勒接过了封印之眼，回身竟把它递给了罗含，意味着罗含将是执掌这一圣物的大天使。
需求解释一下仙家本尊法身重入循环的各种辨别。
现在谈的天条，是超脱循环的仙家自我造化之道，需求世人共商共立，它不能违背诸天天下的修行本源，又要能斩断现在的天人之乱。
封露台呈现，诸天天下齐聚，无边奥妙方广天下统统修士都被轰动了，瞥见封露台的时候，无形的仙家妙语满盈而来，天然就了然事情的委曲。
“妙手腕，你当真不弱，但演法论高低，还是你输了！”青帝一挥袖，木鱼槌化为无形。
这番话与“梅溪”梦中所言非常类似，也有奥妙的分歧，带着仙家妙语声闻――
梅振衣：“有此意者可登上封露台，拟天条而宣，诸天修士共证因果缘法，能定事便可。”
梅振衣与众仙家劈面施礼，心中暗道佛国来者仿佛少了甚么人，动机刚起就见法舟走到米迦勒的面前，取出一柄银色的战斧道：“这是天国尊者米迦勒遗落于佛国，亦物归原主，诚如梅真人所言，望斩断此结莫演末法之乱。”
波旬：“何为天条？”
