四九四、寻其足迹
当时候，顾海平研读典范，山丹摒挡家事，他常常看得鼓起会大声喊山丹来书房，他镇静地讲给她听，他常常啧啧赞叹几千年前的前人是那么聪明、也是那么望尘莫及。
好一个有为而治！山丹内心之了解恰好相反：有为实在是万千个有为以后的升华，莫非不是吗？
这些书都是顾海平生前读过的存书，山丹常常听顾海平讲授此中一些很有深意、哲理的段落、章节，却从未想到本身去研读。不过无微不至地顾问一家人的衣食住行、还要事情，对于荏弱的山丹已经非常怠倦。
《山海经》是先秦的一部古籍，它不但是一部富于神话传说的著作，还是一部最陈腐的地理书。它记叙了当代地理、物产、神话、巫术、宗教等等内容，也包含古史、医药、风俗、民族等方面的内容。以是在看故事的同时，对当代一些汗青也会有所体味。
而《金刚经》是初期大乘佛教典范，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一。
尤当期间的一些实际不存在的奇特生物，让人充满了设想力。
“反者道之动，弱者道之用”，故晓得者守雌抱朴，让步谦下，挫锐解纷，和光同尘，以荏弱胜刚烈——便是以柔克刚之来源了。也仿佛饱满的谷穗始终谦善地低着头，而秕谷却昂扬头颅不成一世。
《山海经》不再是《品德经》的哲学、聪明之说，而仿佛是一部陈腐的神话，但也一样惹人入胜。
四九4、寻其萍踪
顾海平读的书很多，儒、释、道他都在一一研读，中医典范也一样不落地研讨，以是他的时候总不敷用，起早贪黑地读书研讨，人倒是日日精力抖擞。
可惜伊人已去，他曾经那么想和她一起谈经论道的但愿没有实现，现在她孤傲单一人才发明，顾海常日日沉浸在如许丰富多彩的天下里，也是一种幸运。
她也渐渐体味了顾海平常常为能明白到“古书”中的独占的聪明、出色而拍案叫绝的冲动表情。
只是古文功底不是很丰富的山丹看起来这些“古书”多少还是有些吃力，不过凭着她的聪慧资质和耐烦地苦思冥想，渐渐地她看起这些“古书”来不再那么吃力，而是乐在此中。这或许也是顾海平常常说到的她的悟性吧。
可惜顾海平已不在，没有人能跟她谈经论道了。
直到顾海平拜别，搬场时把这一柜子的“古书”安设在书厨里，她也没想起来要读这些通俗、难懂的“古书”。
她也常常含笑看着他冲动得像个孩子一样的喜乐，内心不为他的悟道而打动，却为他的喜乐而高兴。
“以本为精，以物为粗，以有积为不敷，淡然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”这个大抵是从天人合一的态度解缆，穷究作为六合万物本源及宇宙最高理则的“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。
无怪乎《品德经》这部被誉为《万经之王》的奇异宝典，对中国陈腐的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深切的影响，它不管对中华民族的脾气的铸就，还是对政治的同一与稳定，都起着不成估计的感化。
所谓“平生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法天然”，人道当取法于地，究源及道之本源即天然。让人想到“顺其天然”一词倒是符合“道”之底子。
她顺手拿出《品德经》，她要看一看顾海平整天埋在此中、得意其乐的这些书，到底有些如何的内容。
山丹看到的是清末***的注释本，她每天忙完家事，洗脸净手、熏香，端坐在小玉的小书桌前，净心研读。
山丹一度觉得他的身材根本好、天赋天赋足，而她渐渐开端研读典范后才发明，他是从这些故纸堆里吮吸了无尽的生命营养精华啊，“食日月而生”看来不是一句废话。
细细研读了《品德经》，她为老子的道家思惟所震惊：
至于经言所谈：“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等涵养之道，更加玄门守1、心齐、坐忘、佩服、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法，玄门引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内丹学则阐扬为内炼成真、与道合一之哲学根据。
道之理则，分无、有二面。道常无，知名无形，先于六合鬼神，而为六合万物之始，道常有，生六合万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表示为万有皆相对而存，极则必反，终必归，底子之规律。而有之用，常以有为本，“有生于无”。贤人体道之无，法道之天然有为，以之修身，当无欲而静，偶然而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处有为之事，行不言之教”，还兵器，离争斗，不尚贤，不贵可贵之货，不见可欲，使民谦真假腹，无知无欲，则有为而治。
一天下班，山丹忙完家务，小玉去上晚自习，她早晨便有空余时候做一些本身喜好的事情。【零↑九△小↓說△網】她拿出《金刚经》，渐渐研读起来，之前已经把《品德经》细细研读了一遍。
那也是一个早晨，她站在书厨前，看着小玉买了一只精美的相框装点起来的爸爸的照片，相框是浅绿色的底板，上面写着一段英文，大略是“这是一块投止灵魂的净土，你是我心中独一的、永久的天使……”之类的话，山丹能体味到孩子对爸爸的思念。
自古至今的很多愚人都以《品德经》之陈腐聪明来指导本身的修为、学术、将摄生息。
想想顾海平一向在夜以继日的事情学习、读书，但他老是有效不完的精力便是有事理的了。
山丹看古典看上了瘾，看完《品德经》，她拿起中间的《山海经》看起来。
