第三十二章 禅机与荤段子
第三类是那些祈求佛祖保佑，经常膜拜，捐上香火钱的愚夫愚妇，他们日日念佛，却不懂经文何意，只是一味人云亦云，希冀佛祖保佑，却连保佑甚么，如何保佑都不清楚。
女弟子被挤兑得满脸通红，仍据理以争道：“非是佛祖谨慎眼，而是我等向佛之人，当抱有一颗崇拜戴德之心，不成说出逆伦之话。”
潘美本来就跟着老衲人糊口几年，加上她可比两位兄弟聪明多了，天然是听得懂机锋。
女娃挂着浅含笑容，言语中倒是讽刺岳鼎的说法只是少年人的傲慢。为赋新词强说愁。
岳鼎一端庄人，哪有那么多huahua肠子，不明以是的问：“甚么荤段子？”
女娃先说佛法由佛祖所穿，你学了佛法就是佛祖的弟子，对佛祖不敬就是对师长不敬，不尊师重道。
这两类人与佛有缘，但是无有慧根，乃是西方神教最喜好的信徒，既能肆意捉弄，又能汲取信奉之力。只可惜佛祖是人，而非虚无中出世的神灵，信奉之力于他有如浮云。你信他，他不会欢畅，你不信他，他也不会活力，香火念诵皆是虚妄。”
丘离贼贼的偷笑，正欲再调侃几句，被岳鼎狠狠的瞪了一眼，只得住嘴。
女娃又道：“我将这世上的佛教徒分红五类，第一类是那些偶尔恩赐香火钱，只要赶上费事的时候，才会想起求佛祖保佑的家伙，这群人只求个心安，至于祈求的工具是释迦牟尼还是三清道祖，都没有辨别，佛祖对他们来讲，不过是一个能够操纵的虚无工具。
丘离对调戏女儿家来了兴趣：“简朴的讲，就是在你眼里，佛祖是个谨慎眼的家伙，以是才会因言见怪我们。”
岳鼎指着地上的一块石头道：“这是甚么？”
她见岳鼎笑而不语，心头忽有贯穿，便知此中另有玄机。
女娃觉悟道：“你将乌龟壳比作佛教徒的名头，以是想拿就拿，想放就放。”
第二类是那些只修炼佛门武功，对佛法一窍不通的家伙，他们实在并不在乎修炼的武功是佛是魔，只要能令他们变强，就情愿拜入门下。此两类人与佛无缘，均是挂羊头卖狗肉之辈，也是人数最多的佛教徒。
“对方本来是在挤兑掌教，称禅心本是佛经上的词汇，既然掌教自称悟了禅心，那么便是佛祖弟子。可掌教却以石头做比方，称禅心本来就是存在的，佛祖顶多算是第一个发明的人，并非由他缔造，就算没有佛祖，还是能贯穿禅心。”
“那第五类的佛教徒到底是甚么？”
答复的人倒是岳鼎：“佛教旨在指导人如何证得圆觉，若你证得圆觉，佛祖天然欢畅。”
忽而灵光一闪，眼神一亮，正欲开口道破，却听丘离捧腹大笑起来。
岳鼎本身修习禅宗的超宗越祖之道，但从不会强求别人也必须和他一样，这有点近似知见障，不能了解就是不能了解，要让对方明白本身的代价观，就必须帮忙她突破知见障，不然就像是教刚识字的门生去写八股文一样。
“照这么说，世上九成多的寺庙跟和尚都不是真正意义上的佛教徒，只是挂羊头卖狗肉的信徒。”
中间的女弟子察言观色，代替着答复：“钻出壳子就要被人打，躲出来却能令人无处动手，当然是躲出来短长。”
女娃当即抓住话柄，问道：“你既然不将佛法放在眼里，又何必以佛教徒自居。”
“嗯，待我归去翻翻史册，看看第一个将此物定义为石头的人是谁，我们必定都是他的门徒。”
“哈哈哈……风趣风趣，你此人真是风趣。佛修当中竟然另有你如许不拘一格的人物，看来这佛修界也并非我想的那么无聊。”
第四类则是寺庙中的佛家弟子，他们修习佛法，日日念佛，恪守清规戒律，对佛祖不敢生出轻渎之心，将其当作至高的神灵来崇拜，以为说的每一句话都是真谛。
女娃笑眯眯的问：“若大家如你这般，那天下佛藏，早该全数烧掉咯？”
小女人说话，丘离就敢调戏了：“钻出去能够瞥见大千天下，躲出来倒是自困樊笼，当然是转出去更短长。”
这类难缠的敌手，天然是要让给大哥了。
“哎哟我的娘，大哥你太有才了，借着论禅机的名头，堂而皇之的说荤段子。”
丘离双手一摊：“这不就成了，既然佛祖不是谨慎眼，就不会因言见怪我们，那么我们出言不敬也没甚么大不了的，如果佛祖会因言见怪，这等谨慎眼的工具还是不拜为妙，我们出言不敬也是该然，说来讲去，我们都没甚么错啊。”
丘离小声扣问潘美：“他们俩在谈甚么玄机，单个字拆出来我听得懂，整句话我也听得懂，可从他们口中说出来就听不懂了。”
丘离打了个哈哈。晓得这个女娃必定是个不好惹的角色，他这半桶水玩弄一下无知少女倒也够了，真正碰上里手，只要被落到问得哑口无言的境地。别觉得他真的没法无天，不晓得察言观色，该挑选甚么样人做敌手。这便是最好的察言观色。
“能在乌龟壳里进收支出的，不就是乌龟头吗？以无观有，以有观无，提及来还真是这么一回事，莫非是欢乐禅来着，这玩意太玄机了，敢情禅机都在这颗乌龟头上，哈哈哈，真是笑死我了！”(未完待续。。
“既是佛修。便当晓得戴德，念一声阿弥陀佛，非是求佛庇佑，而是表示感激之情，莫要将率性当作脾气，为彰显本身的矗立独行，就要毁佛谤僧。”
一个稚嫩清灵的嗓声响起，只见一名梳着双丸髻的女娃从偏殿中走出，她的模样看上去虽只要十一二岁，胸口却惊人的丰富饱满，腰肢纤细如水蛇，看上去就像是一个成年的美女被缩小后的形状，特别是眉心处捺了道血指印。倍添绰约高雅。
比较不测的是，她竟然也是满头青丝的蓄发姑子，并且清汤挂面似的长发一向垂到了脚踝。这头黑发分外吸惹人的重视力，油光发亮，好像镜子普通，站在黑发前乃至能倒映出人的模样。
“这么说倒也无错，他们是找到了修行的方向，却未能跨过门槛的佛教徒，一向在门口盘桓，迟迟而不得入门之法。”
公然。岳鼎接话道：“我之禅心，非是言传。亦非佛法，从无中生。”
得鱼忘筌这语出“筌者以是在鱼，得鱼而忘筌”。筌是指捕鱼用的竹器，这句话本来的指意是，捕到了鱼却健忘了筌，获得了胜利就健忘了胜利所仰仗的东西。
丘离想听她往下讲第五类，偏生女娃到这里就停下了，憋得心急，忍不住道：“甚么样的人才气令佛祖欢畅？”
“佛法源自佛家传授，既是修佛，便是佛祖门徒，那么尊师重道不是该然吗？对佛祖不敬，佛祖当然不会见怪，可你心中便能安然吗？这非是律法之责，而是〖道〗德之责。”
女娃游移半晌，没有作答，几次衡量，恐怕中骗局。
女娃看了一眼，道：“石头。”
两人一问一答，寥寥数语，倒是禅机较量。丘离和两名俗家弟子都听得水里雾里，潘美倒是如有所思。
岳鼎当仁不让：“远在天涯，近在面前。”
岳鼎便说他的佛法是自行贯穿，跟佛祖无关，既然佛祖不是他的徒弟，也就不存在尊师重道的指责。
岳鼎道：“你俩恁地笨拙了，这乌龟壳只能进的不算短长，只能出的也不算短长，须得能进能出，以无观有，以有观无，才是真正的短长。”
“但是、但是……”女弟子被逼得说话结巴，偏生找不到辩驳的话，只能阐扬女人的绝技“归正对佛祖不敬就是不对，你们不能这么说话。”
丘离心想，这女娃人看着不大，心眼倒是贼多，也不晓得是不是高龄老妖婆。
敢情她不主动说出第五类人，只是为了设下圈套，等岳鼎跳入骗局。
女娃笑完后，又眯起眼睛，咄咄相逼道：“可惜禅心也是源自佛经，你承认禅心之时，便已然是佛祖门徒，非是你否定便可否定的。”
岳鼎大笑道：“明心见性，何妨得鱼忘筌。”
女娃拊掌道：“好个得鱼忘筌！”
如果证菩提是佛者寻求，那么证得了菩提就好，至于手腕如何，是自悟还是他授，不必挂怀，如果不需求佛法也能够证得菩提，那就干脆把佛法扔了吧。
岳鼎并不感觉难堪，反问道：“你瞧过乌龟壳么，你说人钻进到壳子里的短长，还是跑到壳子内里的短长。”
当这女娃出来的时候。两名俗家弟子面露镇静之色，想要施礼恭谦，却被摆手禁止，明显女娃看起来面嫩，在无hua寺的职位实在不低。
女娃又说如果天下人都跟你一样，能够自行贯穿佛法，那么佛藏经文难道没有效处了，她本是反讽的意义，不料岳鼎却回承诺该要得鱼忘筌，必定了她的说法。
女弟子连连摆手：“不会不会，佛祖海纳百川，包涵众生，必定不会气度狭小，弟子又怎敢晦想佛祖呢？”
