第一章 天魂缺半 痴傻孙儿

当年奶奶也是十里八村中数一数二的请神者外号‘蚩来神’。但是奶奶在此中一次请神过程中，天降雷电雨。

‘你来此地所谓何事，要想伤害我家人，我拼了老命也要和你斗上一斗，归正我阳数也要尽了。’

其形如鹿，四蹄，背有双翅，状似云，头似狐，双角，浑身乌黑。

上学期间很少有朋友就是因为这纹身，教员老是找家长，还觉得我混黑社会，我苦啊，说实话没人信。

平时这纹身隐其形，每当遇水的时候就会呈现，不过我这纹身是通体血红的白泽，形状狰狞。

中间梳理两颗青枝绿叶的内托若（桦树），历代祖师灵牌前别离放有牛，羊，马的兽头，喉，舌，心，肺，肾脏以及四肢和尾巴，兽头朝向祖宗神位，燃香膜拜，口中说着请神词。

今后今后家里人对此事再也没有提起过，这也是我偶然入耳到叔叔提及。

很久，过了几非常钟。俄然，此物睁眼大笑，冲出祖宗灵堂。奶奶见此物冲出的方向，直指我住的房间。大呼不好，紧随厥后冲出。

排向此物眉心，本觉得会被拍撒的烟气，哪晓得这东西貌似无根无缘，和天下不像是在一个维度，奶奶的手从其眉心穿过。

家里人还觉得是个死胎，七大姑八大姨们都安抚母亲。不过唯有奶奶在母亲床边笑眯眯的看着我，双手不断地攥着。

当时我的体格肥胖，神经上有点近乎于板滞。经不起这类氛围的熏陶，就被迫转移阵地，去了乡间的奶奶家中。

当时景象过分混乱，奶奶与其相互对峙，没有重视到此事。奶奶见大师都出去了，心中送了一口气，又严峻的看向此物，感觉这东西应当有灵识，就开端用古萨满语（古萨满语是从泰初期间传播至今，当时这类说话不管鬼，神，妖，人都是精通）

但此物不做回应，双目渐渐阖上，就在空中渐渐飘着。奶奶晓得这东西是不想理睬她，但是又打不过它，因而盘腿坐下与其相对而坐，。

奶奶与普通的请神者分歧，在请神前需求三日沐浴吃斋，感受都有点像玄门的拜神，招魂。

天空方才呈现鱼肚白，以是起名叫姜白（厥后被迫改姓为江，大师且渐渐看前面有解释）。

天魂缺失人就会聪慧，除非有大机遇，要不估计要毕生费事，不知世事。

奶奶对父亲说要好生保管，这孩子天生吸引不洁净的东西，有着玉睚眦可保孩子安然。

在我记事起，总能听到奶奶说我天魂（天魂也叫胎光，元神，主魂）缺半，人有三魂天魂，地魂，命魂颠末各个朝代，玄门佛教的叫法不一。

在请神当天需求佩带请神装，奶奶曾经和我说家里的请神装是老祖宗传下来的，到她这里已经有几百年了，至因而老祖宗在那里获得的就不得而知。

方才呕出时此虫另有哭泣，声音惨痛，当时奶奶复苏后发明此物，说不祥，叫我二叔将此物用蛇麻草将此物熏至焦糊，埋与十年以上的槐树下。

在村庄里交通根基靠走，通信根基靠吼，治安根基靠狗，取暖根基靠抖。

俄然只见一阵黑风刮过，祖宗灵堂内垂垂有青灰色的烟气缓缓闪现，仿佛勾画出一副狰狞的兽脸。

龙上面绘有三只黄蜂，黄蜂测绘有一只龟，在黄蜂和龟之下绘有1条四足蛇，再往下，七只蝇，两只四足蛇，四只蛙，一排二十三条蛇，四只蜘蛛，四只飞虫，

辛亏大夫看过是个喘着气的，要不都快把我母亲哭昏畴昔。

奶奶扑灭一盆桦树叶，先消灭屋内的秽物，能够让奶奶精力上更能与神相同。

其下挂有十六枚铜镜，八个轰务（晃铃，也叫招魂铃）。手带鹿皮制作的深紫色神手套，足下穿有蛙皮制成的神鞋，上面均绣有四足蛇等物。

江白，年事八，生在旧社会，长在红旗下。

奶奶见此物甚是短长，用力咬破舌尖，双手持续结重明鸟印，用极力量喷出一口血剑，直射此物面门。

‘二神’(跳大神普通都有两小我，一神卖力起舞，请神。二神卖力耍鼓)被列缺（古时候对雷电的称呼）击中，奶奶癫疯痴傻七天七夜后才还魂。

可那知家内里的亲戚和我父母，都双手用力的捂住耳朵，七窍不竭的流出血来。

只见奶奶的满头白发刹时乍起，双手结重明鸟印。此指模能够令人搏逐猛兽，辟除妖物的感化。

当年我出世的时候父亲但是费了老鼻子力量才联络到奶奶，她见到我时候就给我带了一个通体血红的玉睚眦。

奶奶晓得此物她压抑不住，用力大吼‘快跑出去，你们这帮瘪犊子，在这里又帮不上忙，还不快走’。

以是在这个鼎新东风吹满地的大潮中，故国到处现新颜，氛围中充满了跃进与斗争的味道。

父亲说，我命不好，出世的时候是甲寅年寅时（1974年4月4日凌晨4时），恰好是东北俗称的‘鬼打牙’（普通在凌晨3，4点钟，老一辈说在夏季这个时候出门连鬼都会冻得直颤）。

相传睚眦，龙之七子，龙身豺首，脾气刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，老是嘴衔宝剑，瞋目而视，刻镂于刀环、口吞剑柄。

九年了，因为家里人的劝说奶奶例外给我占卜了一次（这里先容一下萨满教的占卜术在太宗期间被列为忌讳，因为打压在后代只要少数的几个家属还担当占卜术）。

在我出世后的第七日，奶奶又用家中特有的香灰异化紫河车，在我的双手背纹了两个白泽。

口中不竭吐出似蛇似虫的烟雾，环抱其四周，不竭嘶吼，和奶奶瞋目而视。这是屋内统统的家人都变得神情恍忽，感受就像被鬼附身。

（奶奶说我家家传十大指模《太凶镇怪十指模》，都是从上古神兽的行动形状颠末好几代人的尝试才传播下来，服从各不不异）。

身穿用龟，蛇，四足蛇等物的皮补缀的神褂，胸前绣有阿布卡恩都里天神脚踩两条巴蛇，头顶摆布各有一条应龙（水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，再五百年化角龙，千年景应龙）与头平，

自小体弱多病，母亲说我刚出世的时候双目无神，肤色惨白，无哭泣。

奶奶家住乡村，与外界几近是没有甚么通信，要去奶奶家是没有车子颠末这里的，唯有坐上过路的驴车翻过两个山头才气到。

这是一个很贫困的村落，但是人们在这里糊口脸上都带有笑容，因为这里没有都会中的那么多的尔虞我诈，勾心斗角。

直到我出世的时候奶奶把我的紫河车（胎盘）拿到家用柴火烧掉，让父亲划破我的脚底让血混其灰烬抹到玉睚眦的眼中。

不知是甚么年代开端，东北那里就比较风行‘跳大神’，这个‘跳大神’和我们浅显人想的不一样，很多人觉得‘跳大神’就是当代装神弄鬼的行动，很有棍骗色采。

在东北这类重产业地区更是较着，到处都是矗立入云的烟囱，滚滚的白云从巨口中喷出，全部都会云雾环绕。

见此，大师纷繁冒死的向内里奔去，不过父亲因为担忧奶奶，跑的满慢了写些，被蛇状烟雾钻入脑中。

奶奶说在我母亲怀上我的时候，她就每日以血豢养这玉睚眦，每日寅时滴三滴入其口。

奶奶是姜家请神第45代传承者。请神时奶**戴神帽摆布各插有两只15叉鹿角，正前三只不知是甚么植物的羽毛，正中有一五角星兽钮蟠离纹铜镜，刻有九龙吐珠。

那知这东西貌似具有灵识，双目闪有精光摆布飘飞，竟然冲奶奶大笑，但又无声。

听闻奶奶的话，父母亲笑容满面，因为家里都是乡村的，以是对传宗接代的看法比较重，家里又只要我一个男孩，每小我内心都不好受。

但长大后仍然是一副‘病秧子’的状况，远远的看过来，感受像是个纵欲过分的，在一个孩童期间的人能看出这类结果也是短长了。

白泽是中国当代神话中职位高贵的神兽，吉祥之意味，但正统古籍中记录甚少。白泽能说人话，通万物之情，晓得天下鬼神万物状貌。

在阿谁年代，奶奶为了保存这个东西，用油纸包住放在火炕内里，奶奶乃至是在夏季都没有效炕取过暖，现在拿出来另有模糊的一股煤烟味道。

双手紧紧的抓住裙下的璃纹铜镜。心中想到，我只是用占卜术看看孙子的命数，怎会招来此物，细心的回想占卜过程，无一疏漏。奶奶心中不竭的猜想此物来这里的目标。

此过前面在做论述，传闻奶奶转醒过后，不顾家里人的劝止，起家清算行装就出了远门，三年后才返来。

这件事过后奶奶再也没有请过神，不知是悲伤二神的死，还是碰到甚么。

这个玉睚眦打眼一看，长大嘴，貌似豺狼，豹身龙首，双目巨大，貌似怒发冲冠之状，其口中有一通体碧玉的宝剑，双角向后紧贴背部，有双翅。

鄙谚说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞统统阴邪的化身，给人一种活矫捷现的感受。

母亲舍不得方才出世的孩子就遭这类罪，我父亲是个诚恳人，并且父亲一向是向来不会违背奶奶的话，母亲也没有体例，只要听这位刚强的白叟家。

见此景象，奶奶大吼一声‘撑犁’，匈奴谓天为撑犁，在萨满有内功之人大吼一声有让灵台腐败的感化。

口中呕出一青色七寸蛇形虫，此虫无眼无鼻，只要一长有16只似触角的嘴（有点近似蒙古灭亡之虫，有兴趣的朋友能够去查一下）。

当年我父亲说奶奶复苏时面带泪花，神采狰狞，似笑似哭。

实在它相传是太古期间的一种祭奠行动，能够追溯到泰初期间包含炎黄期间，是蚩尤九黎族群的首要祭奠。常用来记念先祖，相同神灵鬼怪，保佑族群风调雨顺，不遇灾害。