第2章 六韬
据司马迁所著《史记》记录,姜太公为炎帝神农氏的第54世孙、伯夷的第36世孙,曾做过周朝文王、武王、成王、康王四代帝王的太师,后被封为齐王。其妻名申姜,共育有13子(丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐),其女被封为周武王妃、皇后。
姜尚(前1128―前1015),字子牙,吕氏,一名誉,被先人尊称为太公望,武王尊之为“师尚父”,世称“姜太公”。
周初分封之时,姜子牙被封为齐国的君主。而后,他治国有方,使得齐国有了庞大的生长,为厥后的齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为五霸之首,奠定了坚固的根本。
在唐朝时,唐肃宗册封姜子牙为武成王。到了宋朝,宋真宗又封其为昭烈武成王。到了元朝,官方又给其增加了一些神话传说。到了明朝万积年间,许仲琳以他为原型,创作了小说《封神演义》。今后,姜太公由人变成了神,并且被人们广为信奉。
能够说,姜子牙是齐国的缔造者,是周灭商的首席谋士、最高军事统帅,更是西周的建国功臣。别的,他也是中国当代一名影响极其深远的、杰出的韬略家、军事家与政治家,被儒、道、法、兵、纵横诸家追为本家人物,号为“百家宗师”。
是以,姜尚的满腹韬略和不凡的政治才气,一向深受历代统治者推许,唐宋之前,他曾被历代天子奉为“武圣”。这在《诗经》等唐朝之前的很多史料及文学作品中均有记录,像东晋文人干宝《搜神记》卷四就曾记录道:“(周)文王以太公望为灌坛令。期年,风不鸣条。文王梦一妇人……文王觉,召(姜)太公问之。是日果有疾雨暴风,从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。”
1972年,《六韬》残简从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬中被发掘出来,用它来订正明天存世的各种《六韬》版本和本注,能够证明《六韬》一书在汉武帝之前就已经风行开了,如许就否定了《六韬》是前人伪托吕尚所著的猜忌,进一步申明姜子牙在军究竟际上的著作是实在的。在军究竟际方面,以及政治、经济斗争的战略思惟方面,姜子牙都为子孙后代留下了贵重的财产!
明天,我们在研讨中国当代的治国方略、用兵之道时,就不能不正视姜子牙的杰出进献。中国当代闻名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等,都学习了姜子牙《六韬》中的精华,他的文韬武略被现当代界上政治、经济、办理、军事、科技等各个范畴的人所鉴戒。
中国当代的军究竟际学说,如兵法、兵法、战策、战术等,就其最早发端、构成体系、构成学说而言,都始自齐国,源于姜子牙。以是说,姜子牙是当之无愧的兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖。没有他的实际及他所建立的齐国兵家,就不会有如此广博高深、智谋高超、实际完整、源远流长、影响庞大的中国兵学实际学说。
由姜太公及《六韬》的深远影响,我们也能够看出,他确切是一名“神人”,《六韬》不愧是传世典范!
姜尚姜太公:兵家之鼻祖,军事之渊薮
汗青上关于姜尚出世地的记录并不详,首要有“东海说”和“河内说”两个版本。传闻其先人在舜时为“四岳”之一,因曾帮忙大禹治水,而被封在吕,姜为其族姓。姜子牙出世时,他的家属已经式微,以是他在年青的时候曾做过宰牛卖肉的屠夫,也开过旅店卖过酒。但姜子牙人穷志不短,不管是在宰牛的时候,还是在做买卖的时候,他始终勤奋刻苦地学习各种知识,还当真研讨过治国安邦之道。