楔子
厥后，付大贵每日对残画打坐之事被观里的其他羽士晓得了，就把他叫去扣问，他不敢有所坦白，就把当初本身是如何跟着反叛，如何获得这幅画，厥后又是如何通过看画而悟出了一些事理，一五一十地奉告了道人们。道人们并没有责备他，反倒是被他的诚笃打动了，同时也对他所说的那幅残画颇感兴趣，就问他都悟出了些甚么事理，他就把心得都说了出来，且说得非常精要在理，道人们都感觉非常惊奇，因而便采取他做了一个羽士，在观中修行，道号“偶然”。
“柳毅？”偶然不由迷惑道，“道长是说真人得道前后都是一个名字？总该有个道号才好。”
踏尽千山雪，历经魔道劫。
一日，有个家主子一处府中跑出来，身上携着一幅画想要逃出城，恰好被街上的兵士们擒住，夺了那幅画，展开一看，只见那幅画非常奇特：上面画着一个墨客模样的人，端坐在一只庞大的凤凰之上，右手握着一卷书，偏着脑袋看着底下。上面站着十来小我，都仰着头，心胸景仰地看着阿谁墨客坐着凤凰，腾云驾雾，望着茫茫彼苍飞去。画上还题了一首诗，就是开篇的第二首，不过并无落款，不题何人所作。
蹉跎青丝变白雪，
世人听了更觉惊奇，一个个都说不出话来。青云子见他们仿佛另有疑虑，便说出了画上的内容，还把那首题画诗念了出来，偶然听完大惊道：“那幅画本来是真人所作，失敬失敬！”世人见他说得句句失实，一时候都对他寂然起敬，从速把残画拿出来给他看。
这第一首诗，说的是自古大多数文人墨客，多为功名利禄忙繁忙碌。所谋的不过身登庙堂，高官厚禄；所图的不过雕梁画栋，锦衣玉食；所望的不过妻妾成群，子孙富强；就连夜里睡觉做的梦，也都是金榜落款，东风对劲，恨不得坐上高头大马，前呼后拥，一日看尽似锦繁花。
青云子这么一讲，足足讲了半个多月，方才把他师父的故事讲完。道人们都听得非常入迷，似有所悟，对画上之人更是敬若祖师。
我花开后百花杀。
青云子道：“也罢，这幅画既然传到你们观里，想必也是机遇。我且先住在这里，把师父的经历全都奉告你们后再走。”众道人听了对他感激不尽。
生来无一物，归去亦为尘。
“昔日肮脏不敷夸，
庸者竹篮水，贤杰仙云境。
有缘人听完这段故事，感觉非常独特，归去以后便将之记下，传于后代，厥后几经补充，由本人堆积诸版本，同一订正，因而便有了现在的这本《柳毅》。至于此中真假，无从考据，权当一段传奇故事来看也何尝不成。正所谓大千天下，无奇不有，很多事都是虚真假实，亦真亦幻，若非要求个真假，那是陈腐之人所为。倒不如在闲暇之时随便翻翻，瞧瞧热烈，如有所悟，当然是极好的事。
付大贵当时刚好就站在他们中间，把那幅画清清楚楚的看在眼里。与其别人分歧，他少年时曾跟从一个游方羽士学过一阵子修道，略晓得些修行的事情，以是看到那幅画的时候，就大抵猜到是有关修道的了。世人说话的到时候他并不出声，而是在一边悄悄地看着，比及大师都走远的时候，他用心慢下来，仓猝跑归去，从火堆里把那幅画抢了出来，何如火势太大，画已被烧掉大半，只剩下阿谁坐在凤凰上的人像和上面的题画诗。付大贵把画奥妙藏在身上，带了归去，四周无人的时候就拿出来看。他本来觉得这画上藏着甚么修道的奥妙，但翻来覆去看了好久，也看不出此中有甚么玄机，只好把画收起来，藏在身边，筹算今后再细细研讨。
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十年寒窗宅中坐，全为科举蹉跎。
话说黄巢率雄师杀进长安城以后，长安城里一片混乱。因为手底下的兵士大多是农夫出身，加上仇恨当官的，昔日饱受压迫，现在翻了身，不免会为了宣泄胸中肝火而反叛。很多兵士是见人就杀，烧杀劫掠无所不作。
听到前面，有人问青云子：“敢问道长，这位真人的尘名和道号如何称呼？我等世人都对真人敬慕不已。”
当然，这说的只是一部分人，也有那心胸报国改正的读书人，但毕竟还是少数。这些人，即使满腹诗书学问，一身正气，想要报效国度，也不得不插手到那千军万马的科举雄师中去，使尽浑身解数，方能爬到那鳌头四周，发挥才调。
各位看官，开篇放这两首打油诗，看似不相干，实在有话要说，且听我慢慢道来。
欲寻他山石，先往重生地。
话虽如此，科举也不是这么轻易的，光有学问还不敷。君不见都城放榜之日，败兴而去，对劲而归的多是那些高官大族的后辈；至于那些出身豪门的墨客，纵使文章写得再好，此中很多人也免不了被那些暗中得了好处的考官一笔刷下去。还觉得是本身学问不济，只得低头沮丧，背着书笈黯然回籍，筹办来年再考，自古科举之暗中，可见一斑。当然，话也不能说得太绝对，科举相对来讲还是公允的。也有那布衣出身，熬到头上都快飞雪的时候，最后终究考上的。比如说唐朝的墨客孟郊，两士皆不第，直到四十六岁时才中了进士，得知中榜后，特地作了首《落第后》，表达心中的高兴之情：
众道人都点头称是，青云子道：“恰是如此，正所谓‘道可道，非恒道；名可名，非恒名’，很多看似正统的端方和体例，常常没法达到真正的道的境地；真的道，还是要不拘泥于情势，本身去悟，悟透了，便得了道，师父恰是如此。”
话说唐朝末年，天下****，烽火连缀，百姓流浪失所，哀鸿遍野。广明元年，黄巢带领叛逆雄师入主长安，在含元殿中称帝，国号“大齐”。
撞破南墙终不悔。
这黄巢当年也是个不第秀才，曾到长安插手科举测验，无法落第了。不过与普通墨客分歧，别人是熬到老都还要考，黄巢是考场得胜后便看清了当时的实际：奸臣当道，天子昏庸，政治暗中，百姓糊口在水深炽热当中，即便心胸报国之志，满腹诗书，考上功名，也不能挽狂澜于既倒，救生民于泥塘。还不如投笔从戎，去初创一片新的六合。想到这些，黄巢一时候豪情倍增，作了一首《不第后赋菊》，那诗可谓气势澎湃，野心勃勃，也恰是厥后他入主长安时的写照：
公然，没过量久，他便凭着不凡的才气，做了叛逆兵的魁首，厥后又带领千万叛逆雄师，杀进了长安城。最后固然不得善终，也算得上是一代枭雄，这是几句多余的话。
偶然和其他道人听了都非常惊奇，问他：“道长从那边得知小观中有一幅残画？”
付大贵每日干完活，回到杂物间，百无聊赖，便拿出那幅残画来看。他识得几个字，只是尚且不知诗里说的是甚么意义。再看阿谁坐在凤凰上的人的时候，付大贵不觉吓了一跳：当初看画的时候，画上的人本来是偏着脑袋看着底下的，现在却变成端端方正地盯着火线看了，就如同是在盯着他看一样。他几次考虑：“我记得当时画上的人明显是朝上面看的，现在如何变了？不管我从那边看，他都像是在盯着我看，莫非这画上的人是个得道成仙之人？”付大贵越想越感觉惶恐，恐怕获咎了画上的人，因而从速把画挂起来，对其虔心顶礼膜拜。
本来，付大贵逃到亳州以后，本想老诚恳实过日子，无法川资早已花光，身无分文，又是在他乡，难以安身安身。一日，偶尔间走到奥妙观前，因腹中非常饥饿，就出来乞食。观里的道民气肠很好，给了他一些吃的，问他来源，他不敢说本身插手了叛逆，就扯谎说是从北方避祸来的农夫。道人们见他孤苦无依怪不幸的，看起来也诚恳，观里又恰好缺一个火工道人，就收留了他，教他做些砍柴担水，打扫天井，生火造饭之类的粗活，付大贵今后就在道观中留下来，住在道观前面的一间杂物间里。
有缘人听到这里，不免感觉奇特，问道：“当时偶然道人既已逃到安稳之地，为何不好好过日子，反倒当起了羽士？”
朝朝暮暮思名禄。
满城尽带黄金甲。”
道人们还搞不明白那幅画究竟是何来源，上面又有甚么玄机，青云子行完礼，就把画上的人是谁，中间经历了甚么事情，简朴对道人们说了。厥后，道人们都听得入迷，但那画上之人经历的事情多不堪数，青云子一时半会儿也说不完。偶然同其他道人就要求青云子暂住观中，与他们说说画上之人的故事，权当传道解惑。
诗曰：
浑沌生六合，造化出才俊。
可见其考取以后的对劲之情。但是细心算算，世上又有几个像孟郊一样的人呢？有多少人不是熬到白发苍苍，到头来还是一场空？即使天不幸见，有几个得了功名，也都差未几到了迟暮之年，细心算下来，实在也做不了几年官。且功名之路又并非考取了那么简朴，如果朝中无人，不善运营，即便当上了官，那为官的日子也是过得紧巴巴、提心吊胆的，一不谨慎获咎了有权势的人，还会是以丢掉乌纱帽；有些混得差的，过的日子反倒较布衣百姓都不如，可见这是条难走的路。
又诗曰：
如许的怪杰奇事若不留下来，也是遗憾。以是现在将它说出来，只为做个茶余饭后的消遣，博各位看官一笑，如此罢了。
这个叫柳毅的墨客，也曾插手科举，也是他射中必定，幸亏落了榜，才引出厥后的一串传奇事迹来。从本来的一介高雅墨客，到厥后淡泊名利，偶然中走上了漫漫修真之路，最后得道飞仙而去，提及来也是一个怪杰。
目前放荡思无涯。
四年后，黄巢兵败狼虎谷，手底下的军队也跟着溃败，兵士们四周奔逃。付大贵见局势已去，也从速逃窜了。他身上本来就没甚么贵重之物，只带着那幅残画和在长安城里搜刮来的一点金银金饰，慌不择路地往南边逃去。一起上夜住晓行，饥餐渴饮，假装逃荒的百姓，展转逃到了AH境内，或许是机遇偶合，最后在亳州停下来。
道人们听了，仿佛都有所贯穿，对画上名叫柳毅的人更是倍加尊崇。
也是奇特，付大贵每日看画，不管站在哪个方位，都感觉画上的人是在盯着他看，目光炯炯有神，仿佛是在鞠问他：“你可知你罪孽深重？”他不由想起之前跟着世人杀了很多无辜之人，作了很多恶，越想越觉获咎孽深重。每日看画，便感觉心有不安，因而摒弃邪念，诚恳忏悔。
书海浩大嚼几本，便道才高八斗。
“待到秋来玄月八，
东风对劲马蹄疾，
一日看尽长安花。”
“自古墨客多无用，只念之乎者也。
这第二首诗，原是一幅残画上的题画诗，此中来源，说来也是奇妙。
理虽如此，但心执此念的人还是数不堪数，归根究底，还是功名心在捣蛋。那些想要通过考取功名出人头地的人，所念的书，所写的文章，所说的话，所做的事，无不是为了心中的那顶官帽子。觉得一旦有机遇戴上了，今后就能飞黄腾达，衣食无忧，想来也是有些好笑。无怪乎有那看破功名利禄的人，在一边冷眼看着，嘲笑这些墨客的陈腐固执：
幸运圆得黄粱梦，立变赃官嘴脸。
又有人问：“说了这么多，我们都觉得真人是玄门的，现在道长又说不是。那么真人最后得道飞仙，也符合玄门修炼成仙的成果，这又如何解释？”
稼穑经济全不知，莫谈三通四史。
青云子道：“师父不拘泥俗尘之事，最后得道升天，也是机遇，以是道号之类并不首要。”
青云子道：“修真炼性固然是玄门的法旨，但真正的得道也没有一个牢固的体例。所谓得道，并不但要道家修真一条路，只要心中有道，虔心修炼，即便不在道观当中，不是玄门中人，最后也能有所收成。我师父又是个萧洒随性之人，向来没有想过要修道，只是机遇偶合，最后飞升而去。你们不见他在画上并非羽士打扮，而是一副墨客模样吗？”
传说那幅残画藏于AH亳州城父县几里外的一个叫“奥妙观”的知名小道观中。北宋年间，被有缘人瞥见，因感觉诗画皆奇，又没有故弄玄虚之意，就问观里的道长此中的原因，道长遂说出了那幅残画的来源。
功名本为身外物，何如无人觉悟。
青云子抚须笑道：“错矣错矣！我师父并非玄门中人，并没有甚么道号，他只是一介墨客，只要一个名字，姓柳名毅。”
元神归一处，跨凤凌霄去。
冲天香阵透长安，
千锤继百炼，险象复绝境。
青云子道：“实不相瞒，那幅画恰是贫道所作，厥后赠与一个朋友，因受烽火连累，不想流落至此。画有灵性，我天然晓得在这里，本日恰好今后颠末，便过来看看。”
道长看着那幅残画，很久，才道：“大抵是机遇使然。”
自古文人多庸碌，
道人们见了，都惊得跪在地上，对着空中不住地膜拜。今后，那幅画就成了奥妙观中的镇观之宝，道人们每日都对其虔心祭奠，然后苦心修道。厥后，偶然因为悟道最深，被推举做了观里的道长，活了一百岁，最后闭眼坐化而去。
寻寻复寻寻，觅东又觅西。
一日，一个四周云游、名叫“青云子”的老羽士来到奥妙观中。世人刚接着他，他便道：“贫道得知观中有一幅残画，求得一观。”
那幅画不管是画还是字都不甚邃密，诗也是打油诗，看模样是出自浅显人之手，并没有甚么特别之处。只是画和诗的内容有些奇特，不知是甚么意义。那些兵士大多都是农夫出身，胸中文墨未几，大字不识几个，更别说能看懂画和诗的意义了。也有认得几个字的，磕磕巴巴地念了那首诗，嗤笑其不过是道家修道之类的哄人把戏罢了，一文不值。因而便把阿谁家仆杀了，顺手将那幅画丢到路边的火堆中间，一帮人扬长而去。
本来奥妙观的上一任道长，是个半路修道之人，唤作“偶然道人”，他年青时叫付大贵，曾是唐末农夫叛逆兵中的一个知名小卒，跟从黄巢叛逆。
青云子道：“画我已看了，师父的经历也奉告你们了，至于你们可否有所贯穿，还要看你们本身的造化。这幅画就留在你们观中吧，贫道去也。”说罢，化道青烟飞升而去。
去考科举的人，非论怀着何种目标，都必必要走十年寒窗之路，只不过这条路不是想走就能走得通的。十年寒窗下来，能真正学成的人已经未几；能考上的，只占一小部分；考出来了，能爬上高位的，那更是寥寥可数。世上的门路有千万条，此路不通走他路，何如许多酸腐文人的眼睛里独独只能瞥见一条路：官路。仿佛除了当官，就不能做其他事，做其他事情只会欺侮了肚子里的学问一样。本来这也无可厚非，正所谓人各有志，并无凹凸贵贱之分。何如官路弯弯，险要非常，比那蜀道都不知要难上多少倍。无数读书人都抢先恐后地往这条道上挤，最后青丝熬成了白发，玉面变作了枯容，仍然不知功名利禄实属虚幻，到头来平生碌碌有为，一事无成，就像那竹篮打水，最后还是一场空，落得个虚度工夫，愁闷而终。
没过几日，青云子便要告别，道人们苦留不住，只得送他出观。
付大贵每日思过，在房中对着残画打坐，只感觉画上之人就是本身的师父，不时候刻都在监督着，更不敢有半分懒惰，不敢有半点邪念。时候长了，就感觉对画打坐很有结果，不但心静下来了，还悟透了很多修道方面事理。
呜呼，呜呼，端的是女娲看了也胡涂！”
青云子见了那幅画，对画上的人叫了声“师父”，立马跪下，对着画行了礼。