第五节宋代服饰

“对了，这书上面还详确的报告了大宋帅哥们的服饰，让我来细心鉴别一下，看看实际上究竟是不是如此？”我俄然升腾起一个奇妙的设法――“如果能够顺利的回到当代社会的话，我也能够有模有样的出一本大宋服饰选集，这但是真正通过实地考查而得出的，有据可考，有据可查的东西呢，比那些隔了千年事月的作者，道听途说而来的天然更全面，更逼真很多呢。”

书上又详细的记录了――“军戎服宋朝军队作战时穿铠甲。铠甲上面缀有金属薄片，能够庇护身材。全部铠甲分为披膊、甲身、腿裙、兜鍪、兜鍪帘等，由皮线穿联。一副铁铠甲，有的重达四十九斤摆布。别的，皮制的战衣，叫皮笠子、皮甲，另有战袄、战袍等。宋朝铠甲另有效极柔韧的纸做的，纸甲起于唐宣宗时，它是用一种极柔韧的纸加工锤制的，叠三寸厚，在方寸之间布以四个钉，雨水淋湿更加坚毅，铳箭都难以穿透。僧道服佛教在汉朝传入中国，流行于南北朝。到了唐朝，佛、道二教并驾齐驱。宋朝玄门盛于佛教。据佛教章法规定，佛教僧侣的衣服限于三衣或五衣。三衣，有僧伽梨(九条至二十五条布缝成的大衣)，郁多罗僧(七条布缝成的上衣)，安陀会(五条布缝成的下衣)。五衣，指三衣以外加上僧只支(覆肩衣)、涅盘僧(裙子)。中国当代僧侣穿红色法衣。法衣，由很多长方形小块布拼缀而成的僧衣。僧报酬了表示苦行，常拾取别人丢弃的陈腐杂碎布片洗净后加以拼缀，也称百纳衣。僧衣，是玄门法师停止典礼、戒期、斋坛时穿的，有霞衣、净衣等。羽士常服为黄道袍，小叫大小衫，大多交领斜襟。他们常常系青结巾、皂绦，穿草履。宋朝羽士保持着当代上衣下裳和簪冠的形制。”

我从比来刚去光阴机器里拿出的一大摞当代册本里，随便翻出一本先容宋朝糊口方面的书，饶有兴趣的看了起来。只见内里把宋人的糊口先容的非常的详细，非常的全面。这还得感激前人的封建科学，这么些年畴昔了，我的烧毁已久的光阴机器被庇护的好好的，本地人还特地修起了一座高高的古刹，来为它遮风避雨的，内里更是烟熏火燎，香火不竭，一片鼎盛平和的氛围。以是我有不时之需的时候，就堂而皇之的畴昔拿些需求之物。

我读着读着，不由得心有所动，浮想连翩起来：“哎呀，本来这些大宋的女孩子们打扮起来，比起我们这些当代的女孩子是有过之而无不及呀。本来我觉得当代社会扮装品种类繁多，琳琅满目，并且扮装技能纯熟，女孩打扮已经花枝招展，美轮美奂啦，没有想到这大宋的女子有的是闲情逸致，能够如此肆意的打扮本身，那么多美轮美奂的装潢品装点此中，想想都感受美不堪收。不过细心回想一下，上面说的女人们的打扮与我们在大宋这段糊口倒也还是大抵符合的，只是可惜了这里穷乡僻壤，穷山恶水，这里的绝大多数女子都粗布裙钗，没有华冠盛服的，毕竟不像那些繁华的都城的女子穿戴那么讲究，繁华，她们的穿戴打扮天然没有书上描画的那么素净，只是她们头上的花倒是百花斗丽，美不堪收，不甘掉队，哎呀，当代交通不便利，这很多年都一向呆在这里，甚么时候能有机遇去下都城，开开眼界，大饱眼福一番就好了。”

幞头是宋朝官员的首要首服。上自天子下至官吏，在朝会、公座之间，常穿公服，戴幞头。这类朴头多用藤或草编织巾里，内里用纱，涂漆。宋朝幞头和唐朝幞头比拟有所改进，以直脚为多，开初两脚摆布平直展开，厥后两脚伸展加长。宋朝文人多以裹巾为美妙。东坡巾相传为宋朝文豪苏东坡所戴。这类巾有四墙，墙外有重墙，比内墙稍局促，前后摆布各以角相向，戴它则有角，介在两眉间。宋朝文人以戴东坡巾为高雅。别的，另有「程子巾」、「山谷巾」、「清闲巾」等等。百官朝服凡是六品以上的官吏，腰间都佩有一个金或银的鱼袋，表白品级不同。官吏的革带，标记取职位凹凸。天子、皇太子用玉带，大臣用金带。”

只见上面首当其冲的写着天子的穿戴：“宋朝天子服饰承唐制有大裘冕、衮冕、通天冠、绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍。这是祀享、朝会、亲耕、视事、燕居的穿着。宋朝通天冠与唐朝通天冠又有分歧，虽说也是二十四梁，加金博山，但它是用金或玳瑁制成蝉形嵌在冠上，冠高、宽均为一尺，表青里红。”

我一边赞不断口，一边如有所思：“哇，这上面写的知识真是太全面了，让我大开眼界，幸亏当初为了更好的体味宋朝，我特地千里迢迢跑到市中间的新华书店，千挑万选了这些略为冷僻的册本。没有想到，到了当代以后闲来无事的时候看看，倒是风趣之极，还脑补了很多汗青知识。最首要的是这些书大抵上说得与我们在当代所闻所见的前人穿戴打扮相差无几，不过个别藐小之处还是稍有出入的。因为时候无声无息的流逝了千年之久，很多东西都只能以讹传讹，最后弄假成真了，以是汗青的实在性也不尽然，因为每一个汗青事件的晓得，来自于前人遗留下来的册本、口耳相传的言语、乃至只是个别恍惚片段的剪影投射。以是，汗青的据对实在性只存在于当时，只要真的存在于当时的人才气真的晓得当时的汗青。有人说过如许的话――汗青就像一个任人打扮的小女孩，谁想如何打扮她便能够如何打扮她。不过团体说来还是归纳精准，论述详确，是些不成多得的好书，让我对大宋的方方面面的糊口有了更深切的体味与熟谙。”

只见书上面黑纸白字的写着宋朝女子的打扮――本来这宋朝妇女发式以高髻为时髦。“有的青年女子髻高逾尺，有的梳成朝天髻，有的用假发编成各种款式戴在头上，有的用金银珠翠制成各种花草鸟类的簪钗梳篦，插在发髻上面，有的用漆纱、金、银、玉等制成两鬓垂肩的高冠。宋朝贵族妇女用罗、绢、金、玉、玳瑁制成桃、杏、荷、菊、梅等花草，簪在发髻上。把一年四时的花草合在一起嵌在冠上，时称「一年景」。传闻当时朝廷官吏也受插花民风的影响，天子、大臣也有戴花。这宋朝妇女还喜好戴真花，以牡丹、芍药为多。她们穿紫衣服簪白花，穿鹅黄衣服簪紫花，穿红衣服簪黄花。闹娥，是妇女的一种头饰，用乌金纸剪成蝶形，以朱粉点染。玉梅，是白绢制的梅花。雪柳，是用纸或绢制成的迎春花枝。另有一种「梅花妆」，传闻，南北朝寿阳公主在正月初七卧于含章殿桧下时，梅花落在她额上，仕女们感觉非常斑斓，争相效仿，在额上画梅，因而梅花妆风行开来，历经隋唐五代，到宋朝仍然流行不已。这宋朝女服宋朝妇女冬穿袄，夏穿衫，穿着特性是上淡，下艳。上衣服色普通是淡绿、粉紫、银灰、葱白等，以清秀为雅；下裙服色普通是青、碧、绿、蓝、白、杏黄等。妇女外出或结婚，头上戴盖头。盖头有两种，一种是在唐朝风帽的根本上改制而成的。另一种是一块大幅帛巾，多为红色，在结婚入洞房时用它遮面。是呀，这类民风一向持续到当代社会，很多中式婚礼的时候还还是相沿。宋朝青年男女拜别经常以香囊、罗带互赠纪念。香囊，是装有香料的小袋；罗带，即丝带。”

“宋朝吏冠首要有三种：一是进贤冠，用漆布制成，冠额上有镂金涂银的额花。冠后有「纳言」(帻巾)，以示忠正。二是貂蝉冠，也叫笼巾，用藤丝织成，大要涂漆，正方形，摆布用细藤丝编成蝉翼形状二片，前有银花，上缀玳瑁蝉，摆布各有三只小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。传闻，貂取其「内劲而外温」之意，蝉取其「居高食洁」之意。三是獬豸冠，即法冠，冠上涂碧粉，梁数依品级而定。

而布衣服饰能够从北宋名画《腐败上河图》上可见一斑。上面详细的描画了北宋都城汴梁腐败时节各阶层住民糊口的景象，反应了当时人们的民风风俗，这但是相称精确可考的。有的百姓，头戴巾，上穿袄，下穿裤，忙繁忙碌，有的百姓，头戴斗笠，上穿衫，下着裤，四周驰驱。《东京梦华录》也描述了北宋汴梁人的穿着：卖药、卖卦的，都具冠带，士、农、工、商各有本质，有的戴帽穿背子，有的穿衫来角带，有的不戴帽子，行业分歧，穿著不一。宋朝男人，上身以穿圆领袍衫为主，下身着裳，即穿裙。宋朝文人多着直领上衣，是非至膝，下着黄裳，方履，礼宾时束大带。