第四十七章 天咒之难（三）

我们都发楞，卓佾说：“哦，他向我们问好，吉利快意，问我们有导游吗？”

柏新对我说：“这就是我师父大格西边巴德吉上师。”

大块头说：“你小子叽歪的都是甚么玩意儿？甚么札仓、格西、堪布的？老子听不懂……”

卓佾说是柏新警告这个叫帕卓的小伙别抢他的买卖，本来这里也有狠恶的“市场合作”。

他说：“你有没有传闻过天咒师这个说法？”

第二天上午我们起得都很晚，吃过早餐都九点了，天空还是大雪纷繁，阵阵北风砭骨，地上的积雪更厚了。

接着上来就对那藏族小伙叫了一番，除了“玛尼玛尼”以外，都是藏语，一句听不懂。

老喇嘛对我说：“你受太高僧的加持，而这位高僧修为惊人，你很荣幸，没有让咒伤害到你。”

走进屋子内，屋子很大，四周都是书架，上面放满了那种长条形的藏文经籍，另有一些金银法器，正面放着一张低桌，桌后坐着一名穿戴厚喇嘛袍的老衲人，看上去有70岁摆布了，戴着老花镜，正在看桌上的藏经。中间有两位年青阿卡（和尚）摆布相陪，偶尔会商几句。

“闭嘴！”我皱了眉头：“不懂出来就别说话！”

帕卓还在辩白，我看不过，感觉这小伙子这么冷的天在风雪里还做买卖，要不是糊口有困难谁出来遭这份罪？走上前把一张一百元的票子塞到帕卓手里，然后冲他挥挥手让他从速走人。

一片泛博宏伟的寺院淹没在漫天风雪里，这里只要寥寥几小我，不晓得是旅客还是烧香的。卓佾说，旅游淡季和展佛节的时候，这里会人隐士海、万头攒动，现在根基上等因而没人。

帕卓欣喜地看看手里的钱，仓猝说：“突及其、突及其（感谢、感谢）”，一边退走了。

“甚么甚么？搬兵白菜？你还‘求救黄豆’呢！”耗子嚷起来：“这么一小串珠子就要80？你去抢银行好吧？不要不要！对了，你个妹、你个妹（不买不买）――我靠，卓姐教的我就记着了这句……”

我问：“多少钱？”

桌子前面一个烧得正旺的炭火盆，一个烟气袅袅的香炉。两旁放着一些圆形和长方形的红色垫子，大抵就是坐垫之类。

这恰是我最体贴的，仓猝问：“上师，这到底是甚么意义呢？我被甚么人谩骂了？”

又对老喇嘛说了句甚么，老喇嘛摘下花镜，从桌子上又摸起一副高度远视镜来戴上，在两个年青和尚搀扶下站起来，向双手合十，我们也仓猝合十行礼，然后他就请我们坐。

我们提早来到了位于尼色日山下的扎什伦布寺，在红色的大门口那边等柏新。都穿戴御寒服，仍感觉寒气透体。

正在支吾，背着布袋的柏新跑过来，叫了一声：“帕卓！”

我的心机不在旅游上，看看都过12点了，就问柏新：“尊师父在那里？”

他不会说汉语，以是说的话都听不懂，都由柏新给翻译，我让卓佾坐在我中间做弥补翻译。

我说：“奉告他我们有，感谢了。”

兰蕊穿戴御寒服，内里还套着那件火红色的大羽绒服，还是喊冷；只要卓佾仿佛很耐冻，连御寒服都没穿，还是浅显的衣服加一件带帽子的红色的羽绒服上衣，也没看出来怕冷的模样

他说：“搬兵白菜（80元）。”

我们吃惊地听着，这厮讲解的时候，声音里透着畏敬和虔诚，竟然没了“玛尼玛尼……”。

“玛尼玛尼玛尼，这小子总抢我买卖！”柏新忿忿地说。

“喂，你是信佛的，还嗔念这么重啊。”我说。

柏新带着我们旅游了错钦大殿、大经堂、大弥勒殿、历世班/禅灵塔殿等等殿堂，特别在大弥勒殿里膜拜了天下上最大的铜佛坐像弥勒坐像，在如许宏伟的佛教修建面前，感遭到人力的衰弱和纤细和神力的巨大。同时也晓得这座寺庙大得一天底子看不过来，更别说这么短的时候了。

卓佾给他说了。

那小伙子还不断念，拿出了一些念珠、菩提子手链之类的琐细向我们兜售，把一串念珠送到我面前，嘴里一个劲地说：“孔泽开伯、孔泽开伯（便宜、便宜）……”

柏新带我们进了寺院，就开端讲起来：“欢迎各位光临崇高、宏伟、光辉的扎什伦布寺！在这漫天风雪当中，我非常幸运能为各位导游讲授。‘扎什伦布’是‘吉利须弥’的意义，当然，它的全名是‘扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林’，意义是‘吉利须弥聚福殊胜诸方州’。它是我们日喀则地区最大的寺院，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称为藏传佛教格鲁派的‘四大寺’，也是我国闻名的六大黄教寺院之一，为天下重点文物庇护单位。它的范围弘大，堪与布达拉宫媲美……”

“唉唉，玛尼玛尼，没体例，为了用饭。玛尼玛尼玛尼，这小子有辆旅游马车，就靠这个抢我了好多买卖，玛尼玛尼……”

俄然，一个藏族小伙子从风雪里冒出来：“扎西德勒！尼先巴哟布?”

柏新带着我们拐来绕去，来到大经堂四周的一座修建面前，他先出来了，过了半晌，出来冲我们招手：“我师父要见你们。玛尼玛尼玛尼，不过我可先说在前面哈，我师父是吉康札仓（经学院）的格西（主持大师），其他派系称堪布，学问赅博，你们说话也别太痴人了，免得我在师父面前抬不开端来。玛尼玛尼……”

兰蕊、索麟飞等人都捂着嘴偷笑起来。

“说好了，跟我来。玛尼玛尼……”