第一百四十三章 天行道场（二）

上面就是他的一些事迹，主如果讲了他如何受命来到吐蕃，在这里建立了甚么功劳等等，都无关紧急，最奇特的是那两句句“以雨水日生，弟对亦生”，别的笔墨都是用篆文誊写，只要这九个字是用楷誊写的，还填了朱砂，我研讨了半天都没弄懂是甚么含义。

弃宗弄赞随即命人跟从这名阿哲黎去寻觅香巴拉，因为这个位置在羊同（即象雄）的境内，吐蕃和象雄产生过抵触，厥后弃宗弄赞攻灭了羊同，以后他们构造了一支3000多人的军队去往香巴拉，今后今后，弃宗弄赞开端每年征发职员、物质，将他们奥妙运送到不着名的处所，这些人都一去不回。

“或许吧，但首要启事不是这个，”我摇点头：“大唐会昌元年，也就是公元841年的时候，赤祖德赞被反佛大臣大论韦达那坚及其同谋行刺，由他哥哥朗达玛即位，朗达玛鼓起了灭佛活动，前后三年多，藏地佛教文明被扫荡一空。厥后朗达玛被高僧拉隆贝多暗害，吐蕃分裂，农夫叛逆风起云涌，吐蕃灭亡了。在这类环境下，如何能够再运送工匠来？”

直到大唐开成元年的时候，唐文宗应吐蕃彝泰赞普可黎可足（即赤祖德赞）的要求，调派一名叫李雨的工匠受唐王朝调派，带领一批工匠到逻些（即拉萨）去帮忙维修梵刹。完工以后，彝泰赞普亲身宴请这批工匠，这批工匠在喝了赞普御赐的葡萄酒，都昏不知人，等他们醒过来的时候，已经飞行在暗无天日的河道上，以后和很多人被运送到这里，这里已经有上万人在劳作，修建桥梁、门路，在石壁和石柱上开凿洞窟、梵刹。

我又看那两块小一点的碑文，只要一块能看懂，就是“大唐工部员外郎李公碑”，也是用篆书誊写的，本来就是李雨的墓志铭。

“哦，本来如此。”

“吐蕃最后一个赞普朗达玛被刺杀以后，他的两个儿子永丹与沃松争夺王位，吐蕃王室分裂成两派，即永丹系和沃松系，终究导致了吐蕃分裂。沃松身后由其子贝考赞即位，但被仆从叛逆兵杀死了；贝考赞的儿子吉德尼玛衮带着三个大臣和100多部下跑到阿里这里，也就是古象雄地，并娶了本地头人的女儿，占有了阿里的大部分地区。厥后吉德尼玛衮将阿里分红了三大块，分封给他的3个儿子，古格就是他第三个儿子德祖衮的封地，才有了古格王朝。也就是说，古格人实在就是吐蕃人的后嗣，他们的王室把握着香巴拉的奥妙是清理当中的，何况，阿谁入口的佛眉峡谷正在他们的地盘上。”

我们把佛塔走了一遍，才发明，这个庞大的佛塔共有九层，我们出去的那一层是第五层，也就是中间一层，上面4层，上面4层，上面8层都被开凿成梵刹的格局，每层能包容上千人，没再发明有死人骨头。

只要第九层比较古怪，全部墙壁上都被凿成一个个佛龛一样的洞，每个洞里都放着一具棺材，大抵得有七八百个。在空中中心位置，建立着一块高大的石碣，两旁各有一块小的石碣。

“老迈老迈，这上面是篆书哎，是汉字，不是藏文或梵文，快来看看！”耗子用手电照着最大的那块石碣喊。

“龙哥，你看这里，地上有枪弹壳，”大块头捡起一个弹壳来：“绍尔M38H手枪的弹壳，这里另有一些MP40冲锋枪的枪弹壳。”

“老迈，顺着这梯子高低看看有甚么东西，或许有宝贝……”耗子发起。

“必定是，他们内里有个官儿，就是用手枪的这个。”

我们跑畴昔一看，在一个角落里，竟然有二十多具死人骨架，还穿戴红色的僧袍，或坐或躺，有几个头上有圆洞。

铭文说李雨字泰五，生于唐德宗神武圣文天子贞元十六年（公元800年），那一年恰是庚辰龙年，以雨水日生，弟对亦生。

另一块碑是用藏文誊写的，柏新凑上去看了半天，说：“这块碑，玛尼玛尼玛尼，是一名高僧迪波・马哈拉增上师的墓志铭，按照这上面的记录，他是这处道场合有修行者的主持大师。玛尼玛尼，不过、不过，这里……”柏新指着一处笔墨说：“这段记录可太可骇了！”

“德国人来到过这里，他们来的时候这里另有些修行的僧侣，他们杀了一些僧侣。能够也是这个启事，这里才被完整烧毁了。”

弃宗弄赞（即松赞干布）同一全藏以后，推行佛教，有一名印度来的阿哲黎（和尚）给他奉献上一卷书，内里记录了“天赤七王”升入的天国“香巴拉”的地点，并附有舆图。

此时李雨已经垂垂大哥，因而在李雨的主持下，在这个佛塔的最顶层建立了这块“舅甥大匠纪功碑”，把他带来的工匠的名字另有之前人们还记得的闻名工匠的名字汇集起来，刻在石碑的后背，以表扬这些工匠在此缔造的巨大事迹。

李雨他们在这里首要的事情就是设想开凿这些石笋上的佛塔，此中这处最大的佛塔就是李雨设想开凿的。但在李雨他们这批人来到以后，就再也没有人来过了。

兰蕊问：“但是，古格人如何晓得的这个处所？”

“这是被枪打的，”我说：“他们死了不过几十年。”

欧韬说：“这很多少野生、多少时候才气干完这么大的工程，我的个天！的确不成设想！”

统统的灯光都照向这块石碣，正面是用一种古文加小篆的笔墨写得一大篇笔墨，题目是“舅甥大匠纪功碑”，内里大抵是说：

“本来是如许啊！”

我看完了，长出一口气，把上面的内容大抵给大师讲了讲，说：“我们都估计错了，这个工程，包含水道沿途那些船埠、铁索之类的，都是吐蕃人制作的，从松赞干布开端直到赤祖德赞期间都没停止过，前后用时200多年。李雨他们是吐蕃运送过来的最后一批人，而后就没有人再来了。”

“不过，从这个碑文的记录来看，固然内里闹得天翻地覆，朝代更迭，但这里的工程并没受甚么影响，一向在停止，直到这里的人都大哥、灭亡。当然，也能够有一批人进入了香巴拉，这都不好说了。别的，就这些工程量看，也不解除厥后古格人又停止了扩大修建和保护。”

“喂，大师来看看，这里有好多死人骨架！”欧韬喊着。

颠末端不知多少年，这里终究完工，大部合作匠都已经归天，他们都被安葬在佛塔的顶层。

碑文最后没有遵还是例记录立碑年代，能够是李雨他们在这里已经弄不清本身在这里有多少年了。石碑的后背刻了足足有六百多小我名，有唐人名，也有藏人名，大抵只是工匠的一部分。

“为甚么？是不是工程完工了？”耗子问。