第九十八章 焰火

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但现在不一样了，新朝天子看重武功，晋升武臣职位，立多大功，就有多大犒赏，加官进爵，分地、分女人。

啸叫声不竭响起，不竭有火焰之花在夜空中绽放，闪动的光芒不但映亮了杜龛及家人的面庞，也让此时现在看着夜空的满城百姓，面庞变得惨白。

北伐将士，已经在河北分了地步，安家落户，杜龛在邺城当刺史，固然事件繁忙，但见着有功必赏，本身和部下都有了下落，表情天然大好。

等了一会，时候到，杜龛揉了揉有些酸的脖子，持续昂首看着夜空。

功名须得顿时取，固然这要靠玩命，但功成以后封妻荫子，任封疆大吏，又有才子伴随，后代合座，此人生当真是欢愉！

站在屋檐下，昂首看着北面夜空。

这些动乱和民变，多是败退的齐军兵将调拨，也有那些在检寺过程中被裁撤的寺庙、被迫出家僧侣们心胸不满，调拨信徒造反。

焰火表演出色在那里？杜龛不晓得，他之前也没见过这类演出。

突厥雄师逼近幽州居庸关，对方仿佛是在摸索，因为每到夏季，草原上的部落就会南下过冬，趁便对中原州郡打家劫舍。

在邺城，焰火演出会让数十万人夜不能寐，那么，在居庸关外，那些没见地的突厥人，如果见了“焰火演出”，岂不是要吓得落荒而逃？

先前楚军检寺时，邺城百姓被别有用心之人挑逗起来的怨气，到了明日，就会消逝得无影无踪。

而那些胆敢耕作原属于寺产地盘的人，也会不得好死，世世代代都要刻苦。

故而，当秋后河北各地呈现零散动乱、民变时，各地驻军反应很快，把平乱当作自家事来做，很快就将这些“火星”毁灭。

建康固然也有渡海而来的胡姬，也有乐人会弹奏西域音乐，但比起北地，始终是差了很多。

杜龛见夫人王氏看得出神，表示侍女将夫人面前的酒拿去重新温一下，再看看摆布在坐的小妾们，看看那几个深目高鼻的胡姬，只觉舒畅不已。

一旁，座钟的指针即将走到“零点”，歌舞演出结束，杜龛和家人们披上御寒的披风，走到堂外。

当然，李昕还是驻防河北，驻地在黎阳，手握重兵，为天子盯着河北。

夜空中的焰火持续不竭，而跪地叩首或者双手合十向天祷告的邺城百姓，也越来越多。

私第位于邺南城，现在晚子时（零点），邺城会有除夕夜焰火演出，地点在南北邺城中间、三门四周。

城中一隅，刺史官邸内，相州刺史杜龛与妻妾、后代共聚一堂，看着胡姬、乐人演出西域歌舞，看得津津有味。

对方来摸索河北的新仆人――楚军，若楚军应对不当，或者表示得无能，那么这类摸索，就会变成真正的打击。

亦或是双手合十，不住祷告。

而立下很多军功的杜龛，为首任相州刺史，但在此之前，人们都以为这个职务，非宗室藩王李昕莫属。

加上天子及其元从故旧极其能兵戈，以是，谁会有造反的动机？

齐国都城邺城地点地为司州，而楚国已有司州，州治安陆，因而，将齐国司州改名相州，医治邺城。

以是，坐镇幽燕的王琳挡得住么？

邺城要地，那轮获得外姓镇守？

天子兵马多年，与人比武，未曾败绩，以是不怕武臣造反。

萧家天子喜好和士族、文士风花雪月，吟诗作赋，一次次的宫廷宴会，一次次的花团锦簇，当中没有多少武臣的位置。

随后，“啪”的一声巨响传来，火光绽放出大量光芒，仿佛一朵朵残暴的火焰之花，在夜空中绽放。

胡姬一边跳舞一边歌颂，固然听众们听不懂唱的甚么，却能从独特的旋律以及妖娆的舞姿当中感遭到异域风情，有身临其境之感。

又有大量流言在官方传播，说胆小妄为的楚国国主胆敢冲犯佛门，将来必定不得好死，永久为猪狗牛羊。

杜龛感觉没题目，现在在河北各地任职的官员，主官都是凭着疆场上浴血奋战才拼下来的官位，论兵戈，可不是废料。

如果当年，萧家天子当政的时候，他们这些武臣，哪能有如此风景？

传闻，这焰火会飞上夜空，以是邺城百姓只要在家中院子瞻仰夜空，望着三门方向，就能赏识这奇妙的演出。

焰火演出动静较大，有火光和巨响，所觉得了制止城中百姓遭到惊吓而呈现不测事件，官府要提早做好提示，并加强城中鉴戒。

此为应有之意，对于杜龛这些武臣来讲，新朝天子奖惩清楚，承诺给将士们的好处，只要达到要求，就必然能兑现。

随后，杜龛憧憬起来。

除夕夜，风雪还是，夜幕下的邺城灯火灿烂，家家户户都在守岁，人们守在灯火旁，与亲人一道，等着新一年的到来。

但是现在，看着楚军开释的神通“焰火演出”，邺城百姓震惊之余，心中本来的惶恐和气愤，都跟着一朵朵绽放随后消逝的火焰之花，消逝得无影无踪。

即便外放州郡，也轮不到他们这些武臣坐镇要地，因为处所要职，都是宗室后辈担负。

楚军宣称检寺是清理佛门败类，现在，这奇异的“焰火演出”证明，佛祖认同楚军的所作所为，并给楚军加持了无上法力。

但面对各地驻军，如许的造反，不过是螳臂当车，把河北当作新故乡的定居将士、屯田军民，可不答应有人坏了大事。

他晓得这是一种“演出”，但毫无疑问，邺城百姓会以为这是神通，必定会被震慑住。

杜龛和家人目睹了这一景象，不由得瞠目结舌：这，这是神通？还是？

别的不说，就说邺城，邺城有大量胡人定居，其西域歌舞的水准比起建康那边的所谓“胡舞”，就是皓月与萤光的分歧。

即便有，那也是烘托，武人擅使弓、槊的手，握不住生花妙笔，在那种场合，真就是个烘托。

杜龛在邺城任职，还算是过足了西域风情的瘾，而刚到邺城不久的妻儿以及后代，看着这胡姬演出歌舞，一个个看得出神。

先前，因为楚军大量拆毁梵刹，充公寺产，很多信佛的邺城百姓惊骇而又气愤，他们谩骂这些胆小妄为的南人因为激愤佛祖而不得好死。

镇守要地，不讲究非的是自家人，只要有才气，便能够！

那些分了寺庙地步的农夫，也战战兢兢的在心中祷告，祷告佛祖不要怪追他们的无法之举：

因为详细事件是由少府寺办理，相州官府只需提早做好筹办：

想着想着，杜龛想到了幽州局势。

目睹了出色演出的杜龛，好不轻易合上嘴。

无数人不由自主跪倒在地，对着夜空中绽放的花朵叩拜。

不然，还能如何解释？

不是我们要抢地，是这些南人硬把地盘塞给我们种。

俄然，啸叫声传来，却见邺城中部、三门位置，有火光飞上夜空。

令人匪夷所思的焰火演出，对于从没有见过火药燃烧光芒的百姓来讲，无异于天象异变。