第五十章 富民

“人力有所穷尽，以是能够借助东西和牲口的时候，就要节流人力。比如用牛耕地，能够耕的更快更好！我在庐江的时候，本地人不晓得利用牛耕。以是固然本地的地盘肥饶，但是因为人少，并不能开垦出来。我教会百姓用牛和犁种田以后，所开垦的地盘，成倍增加，郡里的百姓个个都丰衣足食。”

“四时是上天替人安排好的，不及时播种，适应天时，就不能获得粮食。当春季到来，时雨降下的时候，就是整地播种的时候。太早或者太晚，都会影响粮食的收成。”固然感觉这是书上已经有的知识，黑衣道人还是又讲授了一遍。

“除此以外，种桑养蚕也能够让百姓致富。我在山北的时候，那边的百姓习于怠惰，糊口粗陋，连脚上穿的粗履都极少见到;很多人的脚冻裂开口出血，隆冬时都燃烧烘烤。我教诲多栽桑树和柘树，养蚕缫丝织履;并让多种苎麻。颠末数年的时候，便享遭到丝麻的好处，人们都穿上了暖和的衣服和鞋子。”这些就是丰年富民的体例，黑衣道人做了总结。

看到此人惭愧的坐了下来，黑衣道人又接着讲了起来：“除了四时，种庄稼要重视深耕地步，并且勤加耘锄，如许庄稼才会发展得富强畅旺，百姓才气整年饱足，不受饥饿。”

“大家间有丰穰和饥荒，这是天时运转的规律。哪怕驻守再用心梳理地气，仍不免会有天灾。假定不幸产生覆盖全部辖区的天灾，驻守要如何布施百姓呢?”黑衣道人接着问道。

想到修士对于莳植并不体味，黑衣道人又提及了耕作时候的小技能。昆仑的人手实在是不敷用，只能让这些小辈去驻守一方，这个时候，能多讲一点，它们就会少犯一些弊端，也就意味着凡人的糊口会过的好些。

牛能够用来耕地、犬能够用来守家、羊毛能够用来织衣服、猪能够用来作为肉食、鸡能够下蛋，这些对于凡人来讲，都是很大的一笔财产。

“因为灾害不成制止，以是提早的筹办就很有需求。在水灾没有产生的时候，就要挖通水沟，兴建水利，如许在水灾的时候才气有水可用。在歉收的年份，不要因为粮食多而华侈，储存起来，在荒年的时候便能够用来救灾。”没有等人答复，黑衣道人直接给出了答案。

想到气候好的时候，哪怕驻守甚么都不做，也能够获得中平的评价，黑衣道人决定把讲授的重心放在灾年的防备和管理上。

事理很简朴，但是凡人的惰性让凡人很少会考虑今后的事情，只要当下有食品和水，他们并不会管太多。以是，驻守的指导就显得非常首要。

天灾属于驻守常常会碰到的题目，有些处所会多些，有些处所会少些，但是很少会有驻守遇不到的，以是这一点是一个合格的驻守必须晓得的。

药草本经里不但记录了诸多药材的莳植，炮制，利用，也讲授了四时对粮食莳植的影响。

“要想很快致富，还要养五畜。五畜就是牛、犬、羊、猪、鸡。这些植物的养殖，不需求专门的地盘，一家一户的院中便能够安设，杂草剩饭就能赡养，这就是分外的收益，以是能够富民。”讲过如何莳植粮食以后，黑衣道人又讲起了五畜的养殖。

这书刘延也曾经看过，不过更多的是看药材的药性，对于它们的莳植时候倒是没有重视，黑衣道人固然是在说别人，刘延也感受脸上火辣辣的：“还好本身提早听了这黑衣道人的讲授，不然，如许的弊端本身一定不会犯。”