第二百九十章 附录

恕鄙人见地陋劣，真没有发明另有第三者。能够天下各地的人群中，也有一些畴昔流落下来的别的医药知识，但它们远比不上上述二者体系与完整。

中医“由外向外”的这个特性，使它对人体本身具有某种更纤细xìng的熟谙。这类纤细xìng的表示，在这班门弄斧地举个例子，就是中医里的名医，对同一种疾病，针对分歧的人，乃至是同一个药方，剂量仍稍有分歧，

青霉素这类药，当年曾经大名鼎鼎，并且是一种常用药，想必现在另有很多人记得。如果您能问问一些白叟便能够晓得，上世纪七十年代末、八十年代初，大夫给病人的用药量，根基上是每rì四十万单位。而三十年后的明天，假定再用它，您晓得大夫用的量是多少？每rì八百万到一千两百万单位。

话再说返来，“是药三分毒”，很多中药材先人已经为我们考证了上千年，不像后代的西药，临床考证顶多几十年。这内里的有些事情，都不需求讲得太直白。

比如说，仅仅是少了一个显微镜，很多西医的东西就无从谈起，您说是不是？

（《引子》里所援引的《黄帝内经》那段话，其内容实已经表示了这点。）

前人的记录也早已表白，那实在是一条相称艰苦、且充满伤害的门路，不是甚么人就能随随便便成绩。

中药可再生的特性，很多层面上意义非常严峻。

对于前人的“修真”行动，先人不该等闲地否定；就是所谓“气功”中的“气”，也不要现在就立即下断语。

如果我们梳理天下上统统的医学实际，在当今的医学范畴内，存在有两个相对完整的医学体系，一个是所谓的西医，也能够说是当代医学；另一个就是天下上最陈腐的中医。

冒昧地再讲一个事例。

也即：它是某小我、更能够是很多的某一类人，不假外人，先颠末本身对本身身材内部的某种体察或体味，再推及不异的别人，一代一代几次堆集，方才建立起来。

只要针灸疗法有效，先人就不得不思疑所谓的“经络”真的存在。

鄙人只不过是以为：陈腐的中医药实在是一种寻求人与天然调和、非常环保的医术，作为先人留下的遗产，先人必然要担当和庇护，并加以生长。

如许的课程，信赖兄弟们没几个会架空，且极其欢迎。

西医或当代医学的构成，约莫是建立在解剖的根本上。也就是外在的人，通过对别的一小我开膛破肚（开开打趣啊），慢慢体味了人体内部的皮肤、内脏、血液、淋巴、大脑、神经等等的构造构成。

趁便提一句，前面的内容，小我实在已经大抵想好，只是如何将它们串连起来，还要费点考虑。

没有定时更新，非常抱愧。小我迩来真有点事。

故此，说中医的jīng微之处与西医比拟，实有过之而无不及，并非美满是一种夸大。

起码像兄弟我如许，眼睛已开端浑浊、有着红丝、且瞳人的吵嘴更不似孺子如此清楚，整天想着荒yín无耻糊口之人，是与甚么得道高人远沾不上边的。

或许从更深一点的层次上讲，不管是“修真”这类行动、还是中医的实际，都是合适我们这个东亚之国文明中某种“内敛”、“内省”特性的。

再夸大一下，如有不当之处，务必一笑而过。并且鄙人也毫不架空西医，西医对全部社会的进献，一样是任何人都没法扼杀的。

以是，对它的体味，一开端理应不是建立在由“外”对人体内部的认知上。

还是把有些结论或事情放到今后，毕竟曾经等闲地否定、成果反在今后被证明是错误的事例，于科学上屡有呈现。

在这过程中，当代科学所带来的各种技术手腕、或东西，起到了相称首要的感化。假定没有这些技术手腕和东西，就不成能构成当代的医学体系。

也正因为此，世人要想成为中医里的名医，难度是很大的。

中医“由外向外”的特性，还使得它一开端就体察到季候、气候、包含别的外在环境的窜改对人体状况所形成的影响。

它所起到的感化，不管对小我、还是我们这个东亚之国的将来，怕都是难以估计的。

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西医则不是如许，兄弟们也都熟谙如许的标签：“一rì三次，每次两片”、“幼儿减半”等等。如果从另一个角度来看，这就扼杀了相称多个别存在的差别。

简朴的例子就是：气候窜改时，气抬高，人们会感觉闷；yīn雨气候，有枢纽炎的人枢纽会疼。这类关联xìng真的不可否定。

那么，在没有这些技术手腕和东西的环境下，人类可否也建立一种完整的医学体系呢？答案就在我们中国的中医上了。

这里想讲点小我对中医和西医的陋劣熟谙，起首申明，中医的书鄙人只断断续续看过一点点，完整地看完此中的一本都谈不上，更不敢说有研讨，西医就更是门外汉。如有不当，务必包涵。

如许讲的首要启事是，中医里的五脏六腑之说能够临时放在一边，毕竟前人也能够“开膛破肚”，但它的另一个非常首要的构成部分、即人体的经络体系，就很值得先人揣摩。

因为当天下顶级的物理学家仍然在绞尽脑汁地寻觅充满宇宙空间的“暗物质”时，很难说作为宇宙中一个“微粒”的人，本身也有着近似于“暗物质”的“气”。或许我们先人中的杰出者就早已发明，身为万物之灵的人，是能够直接体察到它们的。

当今社会上所存在的某种医患干系严峻，其本色是甚么？是疾病及诊治话语权上存在的极度不对等，以及由此而导致的某些大夫敌手中权力的滥用。

既然中学开了《心机卫生》课，实在该当也能构造一些真正的专家编辑讲义，今后在大学里再开一门《医药卫生知识》的大众课，使更多的人体味一点常见的、根基的医药保健卫生知识，在必然程度上突破大夫对医药知识的把持。从而制止某些小病、小灾也要花个上千的征象，减轻百姓的承担。

从中医最陈腐的文籍《黄帝内经》来看，它的呈现，理应与当代修真之士的修真行动有关。

当然，对于世人中所谓的“大师”就要当真辨别。

中医与西医最大的辨别，在小我的观点中，它来自于某种由“内”向“外”的熟谙。

它团体上的特性，是对人体从“外”向“内”的熟谙。

当然，这此中另有另一种能够，那就是有“外人”向我们的前人停止了传授。只不过这个“外人”既然对人体能认知到如此纤细的程度，想必别的的东西也并不在话下，可“他”为甚么单单传授这些，而不将别的也讲出来？是否因他感觉这些认知才最首要、也更通俗？

题目是，后代外在的技术手腕都那么先进了，仍然对此不甚了了，没有这些技术东西的前人就更不成能从内部发明这些人体内部的奥妙。

这是一种甚么样的趋势？

讲了那么多中医的好话，千万不要曲解为是在架空、扼杀西医或当代医学的功劳。中医当然也存有很多缺点，你比如说，有些当代的疾病，它就一定能诊断出来。

----中医与当代医学

我们这个东亚之国理应在西药认证体系外，再建立一个天下上最权威的中药出产和认证体系。很多东西底子就轮不到西方来指指导点，更不消说甚么考证了。

固然这是多种身分所形成，大夫滥用药物、病人图快，恐怕都要在此中负有必然的任务。这也一样是全部社会医疗用度越来越庞大、高贵的启事之一。

由此，中医除了在医治上对此加以考虑，且非常重视调度人体本身以应对这些内部窜改。