第二百三十七章修真之法
但这个埋头真的就不是那么轻易。尘凡中打滚的兄弟们，酒色财帛等等，引诱实在太多，很多人这个第一步，他一辈子都做不到，别的的也就不消再提了。
张志仙已经在赵与庆和杜浒的伴随下，分开了这里。本日之会，想必让他们、特别是张志仙，在过后颇堪玩味，有些事情还是放到今后再说吧。
依史乘所载，王重阳在金代不但中过武举，并且还是武状元。金庸写他武功天下第一，也不算是在乱写。
也只要到此时，帝国陛下终究又重视到了始终悄悄站在一旁的吉安。
吉安躬了一下身：“臣遵旨。”
但面对吉安殷切的眼神，再加上心中的惭愧感，这小子内心里天人交兵了好一会后，终究一咬牙，再一顿脚，成果就来了事。
“进入胎息以后，修真之士真气自会充盈，随后，会呈现河车逆转，也就是丹经中所说的小周天。”
此时的帝国陛下，满嘴冒泡，全部其人，您如何看，都像一神棍。
“心死则阳活。”
这实际上与我们常日里做事时，为了更好地完成所做之事，以是借用了一两个东西，也没甚么辨别。
吉安怔了怔，他再度言道：“陛下所创之太极，似也暗含此身心双修之理。”
他的声音就渀佛氛围中呈现的一声感喟：“陛下身为一国之君，必须事事以天下为先。”
吉安哪晓得他的陛下脑袋里想的啥，他只是苦笑了一下。
这不是俺说滴，是《射雕豪杰传》内里丹阳真人在绝壁顶上和郭靖所讲，但讲的非常有事理。
“心能静下来，实在已经离大道不远了。凡人难以埋头，以是先贤授有听息之法。另有一法例是，凝神于心下肾上一寸三分之间，这亦称守中。但要似守非守，不要过于决计。”
吉安眼中已经有了明悟，他完整明白了陛下畴昔所讲的法门。
但吉安非常震惊于陛下最后的说辞，因为这个话内里所透暴露来的意义，是他晓得些玄门的精义。而吉安要比天下任何人都信赖，以陛下的“资质”，他是能够“发明”道门里的玄机的。
“这个过程为筑基，它最为首要，基不固，别的均为水中捞月矣。”
东坐在那里像石头一样，一动不动，可他的面庞却非常变幻。这是因为对他来讲，吉安的这件事，不是不能做一些挽救。
即便已经开端传播，可在这个期间，真能和你讲这些事的人，仍然环球罕见。
这世上偶然候就是如许，越是最简朴的事，它越是天下最难的。
究竟上，从晓得陛下他不会、起码是临时不肯意成为别人的弟子，他就明白，此事已根基迷茫。
这才是最关头滴。先人早有评价，老子就是中国当代哲学思惟的一个参天大树，别的均为其枝叶。
但你要说贰心中没抱万一的但愿，必定也不对，毕竟这是陛下在亲身出面。
东停了停，先搜肠刮肚地将之前乱看的有关册本好好回想了一下，再理了理思路，然后开口说道：“朕并不知该如何用道门之言来讲，只能随便一说。”
东是真的以为这个过程非常非常首要，因为在他的观点中，心不静，心不死，则必另有邪念，这就是修道之人所讲的，呈现偏差和走火入魔的首要启事，也就是另有“心魔”。
如许做是不仗义滴，实在人家帮了你很多忙，做人不能像如许。
吉安的眼中闪出了光，他的身材更呈现颤抖：“陛下但说无妨。”
“修心之法，抢先埋头。”
“统统修道之士，实在他们都有个共同的祖师爷，哪就是老子。朕觉得，要想晓得他们修真的奥妙，你必然要多看、多揣摩《品德经》。另一个，则能够看看《庄子》。”
东坐在桌前仍然在写着甚么。吉安则一向悄悄地看着他。
这但是老子在《品德经》中讲的啊。
他的纠结在于，当然他晓得很多相干的内容，可本身并没有甚么修道的实际经历，就如许把畴昔看的书舀出来乱讲，假定弄出事来，这对别人也是有点不负任务的。
吉安大振。牛鼻子老道念的经，咱就向来没听明白过。
后代各种册本里所先容的、开端练功时的各种体例，甚么听息、数息、意守丹田等等，依兄弟所见，细究其本色，归根结底，满是为了先埋头。
道门的术语，对咱来讲，实在是难度汰大了点。
重阳真人先习武、后修道，这个吉安也是如此，莫非他将来也会成为一个绝代高人？
乃至以他对陛下的体味，他早就以为，陛下不想成为别人的弟子，这就是不肯在将来受制于别人。
“心静、体松以后，身材味渐有空落之感，此为大妙。跟着心死，更会进入体虚之态。此时，呼吸会变得绵绵若存，也就是所谓的胎息。”
以是，这个第一步，实为最首要的一步。它就像盖高楼一样，地基是最首要的。地基不固，这个楼就是危楼，总有一天，你盖着盖着，它就垮了，还不如先不盖，持续打好根本。反过来，地基打牢了，楼盖起来实际上也是很快滴。
吉安轻声问道：“陛下，不知这如何修心？”
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好家伙，连“矣”字都出来了啊。
兄弟我是内牛满面滴，咱整天想着争霸天下和荒淫无耻的糊口，更做不到埋头，早已杯具了。
东随即又皱了皱眉头：“但依朕所见，这个身，还算好修，真正难修的，实在是心，也就是心性。”
而最首要的一点是，与这个期间其别人所分歧，他底子就没有甚么泄漏“天机”的心机承担。他一无门二无派，统统还不是他本身说了算？
“陛下，这个心死、胎息以后，又如何？”
吉安诺诺。得，现在你说啥就是啥。
“即便以本日之全真教，他们仍然奉《品德经》为必修之宝典。以是，看不看他们的机密，也并非甚么大事。”
畴昔曾经传播有一句话：十年练功，二十年养性。这内里的意义，咱就不说了。
东的眼神，此时非常悠远，这是他在回想之前所看的书。可看在吉安眼中，却有着令贰心颤的“深”。
这个，这个，固然说的不假，但也有为本身摆脱的意义哦。
面对着吉安，他怔了怔，在好一会儿以后，才略有些难堪地低声说道：“吉安，朕委曲你了。”
此时现在，这位陛下的影子，眼中有着某种恳请之色。
吉安再度躬了一下身：“陛下的眷顾，臣一向铭记在心。”
东还是舀出了点礼贤下士的风采，为了表示本身对道门的看重，他最后亲身将张志仙送到了屋子的门口。
从内心里讲，吉安本来并没有对陛下所说的、为他讨《全真机密》太放在心上。他非常清楚，所谓的《机密》，它偶然候被教派中人看的比命还首要，别人底子不成能就那么等闲地双手奉上。
东翻了他一眼：“不错。不过那不是朕创的拳法，而是你和道长弄出来的。”
他接着轻声说道：“陛下资质之聪明，人所难及。”
东看了看吉安，俄然在内心里产生了一丝歉疚感。因为他本日的所言所行，已经彻完整底地奉告别人，他底子就没有将为别人讨《机密》之事放在心上。
咱这不能算是虚言。俗话：静下心来做事。你静不下心来，还做鸟的事？
他的心中不是没有失落感，可他更明白，这类事情在帝王那里，底子就不是甚么大事，他们的眼中，向来都是只要这个天下。这个小鬼头当初能如此一提，已实属可贵。
“吉安，这个修真之事，朕曾揣摩过。依朕从书中所见，它既庞大，也很简朴，但朕真的不晓得本身的所见对不对。”
但东很快转过来对吉安笑了笑：“吉安，实在你早已在修行了，因为你畴昔的习武，也就是在修身。”
“埋头以后，这不算完，还要做到下一步，哪就是心死。也就是玄门中人所常说的，无思无虑、无欲无念之境地。这个过程也不必决计，统统均要自但是然，只要心真的能静下来，必会达到此种境地。”
“埋头的过程虽修的是心，此时一样也要修身。但这时候的修身，与习武时的修身，略有分歧。在礀势上，睡礀能够，打坐也行，关头是身材要松。身不松，心难松，也就难以入静。”
东很快在一张纸上写完，再又看了一遍以后，他叮咛到：“吉安，你转头把这交给道长和杜浒将军。”
太极拳的妙处，怕是就在这上了。
“全真教所倡导的，是性命双修，也就是身心的双修。嗯，讲表里兼修也能够。朕感觉，这恐怕是因为重阳真人畴昔是个武人。”
东对王重阳所倡导的“三教合一”，实在真的是很佩服。外人的确能够讲重阳真人在抄袭，乃至能够说他是舀来主义，但这并无不成，反而还能够看作是一种气度广博的表示。因为全真教真正的核心，从根子上讲，仍然是来自于春秋战国期间的道家学说，它所借用的“儒”、“佛”之实际和做法，不过就是用来办事于“修道”的目标。
东晓得不晓得一些修真的实际？他晓得，因为他当初是半个“射雕迷”。如果连王重阳练的天赋功都不晓得是啥，你还称甚么“射雕迷”？
在玄门内丹学派的汗青上，宋元实在是一个分水岭，本来只在玄门内部传播的这类修真谛论，开端越来越为世人所知。到了明清，不但它有很多内容展现在世人面前，内丹之士更有多篇弘论大泄玄机。至于后代，不管是图书馆还是网上，您都能够找到大量的有关册本。
“修真之人，这个第一步的修心很首要，它听起来最简朴，可也是最难的。修不美意，统统免谈。”
作为一个后代之人，这小子实在体味的内容并很多。
……
我们在后代能够看到有很多关于修真方面的书，它们花了大量的篇幅，都在劝说世人，指导人们看破尘凡，为甚么？哪就是为了让你能收心。
