第20章 病，要疗愈(8)

关于分享的意义

很巧的是和朋友会商这个话题以后没多久，我就收到一封豆友的邮件，题目为“我始终不懂分享的要义”。注释如许写道：

meiya，你好，看了你的很多文章，很多是你和你的粉丝们的分享，是你和陌生人的分享。而我始终不懂分享的要义。中国人的思惟是“教会门徒饿死徒弟”，很不幸，我的脑海里也有如许的思惟形式。启事是我现在的堆集本来就未几，但我还要把独一的堆集分享给四周的同事就会让我感觉很没有安然感。久而久之，大师都采纳保守而无私的态度对待四周的人，这很让人堵塞。或许是我的内心是有点高傲而常常戴着有色眼镜识人吧（我晓得如许很不好），在我确认这小我是我的朋友之前，很少主动示好。可我的朋友们都感觉我是个还不错的人。现在大师的遍及思惟都是你不对我好，我毫不对你好，说白了--怕亏损。总感觉对方如果不能感知到我为他们做的，或者他们不能在恰当的时候对我曾经为他们做的回报的话，我就会感觉很愤怒，并且在心底把这小我打入冷宫。

如果父母在家庭教诲中晓得分享教诲，孩子会培养成乐于分享的脾气。比如，父母本身是个乐于分享的人，也常常主动提及分享的夸姣，让孩子感遭到与别人分享的欢愉，言传身教，耳濡目染，孩子也会晓得分享。另有的父母会跟孩子一起读书，或者让孩子参与到家庭事件中来，把他当作划一的家庭成员对待，比如一起洗生果，倒渣滓，做卫生，轮番玩电子产品。我看到有的年青父母就做得很好，跟孩子规定一家三口轮番玩iPad的切西瓜游戏，每小我玩多长时候。如许的分享教诲下，独生后代也能具有分享的才气。如果家庭教诲中贫乏分享教诲，则孩子的分享认识和才气较弱。

我们真的没有需求担忧教会别人，本身就掉队了。“授人以鱼，不如授人以渔。”分享不但能收成友情和尊敬，还能进步和完美本身，何乐而不为呢？

分享是为了进步和完美本身。我上高中的时候，学数学一向很吃力，要很尽力才气考个优良。像我这类数学程度应当是没有资格教别人如何解题的，但是刚好相反，有很多同窗喜好问我数学题，因为我很热情地把本身所会的知识教给别人。我并不是真的那么至公忘我，我喜好教别人是因为发明当我教别人的同时，本身也学得更好，相称于复习稳固了一遍本身的知识。有的时候我还会在教别人的时候找到更奇妙的解答体例。到现在，我也常常把本身的读书条记、书评发到网上和大师一起分享，因为在做这些事情的时候，我本身也有所收成。有的时候看到大师的批评，我会感慨：本来还能够如许想，本来另有这么一回事。这能激起我的新设法，对这本书获得新的熟谙。

我们为甚么要分享？分享的意义是甚么？我感觉这个题目很大、很难，但是我正试图给出本身的答案。

meiya，请奉告我，如何从本身开端做到：我为大家，人报酬我？

在我们的爱情和婚姻中，分享也相称首要。李子勋在答关于婚姻与爱情的一文中说道：“人道态度上，婚姻应当具有三个根基服从，一是互利，一是分享，一是并存。”此中他如许谈分享的意义：“爱情分享包含欢愉与幸运，也包含不镇静与分歧。同时，分享还意味着合作和相互赐与的一种归属感。能够多说’我的是你的‘，但是少说’你的是我的‘。把本身感觉好的、欢愉的、令人幸运的东西奉献给对方，但不强求对方也把这些给本身。”我们人生来孤傲，需求单独一人在这个天下上走一遭，而分享能减弱这类孤傲，如果没有分享，没有赐与，没有一起上前行的朋友和爱人，我们如何能肯定本身感遭到的欢愉与痛苦是实在的，如何能肯定不是只要本身一小我才感遭到生命的愉悦与艰巨，生命需求分享，分享让我们不再孤傲。

最后我们应当看到，只要一颗自傲充盈、有安然感的心才更有才气去赐与、去分享。就像信中的女人所言，因为本身堆集本来就未几，以是把本身独一的堆集分享给四周的同事就会让她感觉很没有安然感。有个关于音乐家的段子很风趣：传闻闻名的匈牙利作曲家、钢琴家、批示家，巨大的浪漫主义大师李斯特（Franz Liszt）是个花花公子，脾气时好时坏，跟很多朋友干系冷淡，但是他还是被认定是那年初品德最好的音乐家，因为他至心帮扶格里格和斯美塔纳，提携后辈老是不遗余力。另一个作曲家柏辽兹猜想：此人太信赖本身的天赋了，内心极其强大，不妒忌任何人，以是感受不到别人的威胁。这个段子风趣又充满哲思，只要做一个不竭晋升和完美本身的人，一个独立的人，一个内心强大的人，一个自傲充盈的人，一个境地高远豁达的人，才更晓得分享，更乐于助人，也更不管帐较支出以后是否有回报，就像一个大力士不会因为替别人搬走一块停滞的石头没获得酬谢而恼羞成怒，因为，这只是他的举手之劳。

分享能够收成友情，收成欢愉，收成尊敬。我曾经当过大半年的幼儿西席，常常听孩子讲产生在幼儿园里的事情，我发明了一个风趣的征象：那些情愿把本身的新玩具带到幼儿园里和其他小朋友一起玩的孩子脾气更开畅，更欢愉。他们会奉告我本身把玩具分给其他孩子时，他们一起玩的状况，大师都很高兴很和谐，相互的干系很靠近，鲜少产生争论。乐于分享的孩子在幼儿园里具有更多的朋友，遭到更多人的喜好，同时其别人也更情愿和他们分享本身的玩具。分享，让孩子收成到了友情和欢愉。实在，这一点在大人的天下中也能看到。在公司中，更情愿和其别人分享本身的知识和技术，更情愿帮忙其别人学习和生长的同事更受大师喜好和信赖。大学刚毕业时，我和其他几个毕业生在一家公司练习。有一个同事很乐意把本身的专业知识教给我们，如果我们有题目就教他，他也热情地解答。因而大师都喜好他，尊敬他。固然练习结束后，我们分开了那家公司，但是对这位同事的印象都很好，心胸感激之情。

或许是我还没有真正体味到助报酬乐的高贵境地吧。

“教会门徒饿死徒弟”在畴昔确切是对的，因为当时候科学掉队，出产力程度低下，把握了一门技术就能安身立命，赡养一家，乃至荫及后代子孙。以是，有的技术传授有很多限定前提：比如，传男不传女，传同姓不传异姓等。一旦呈现合作者，就感受如临大敌，面对的是保存危急。之前看时装电视剧，当一条街呈现另一家打铁铺时，先来者恨不得杀了厥后者，因为惊骇合作，惊骇没法安身保存。但是“教会门徒饿死徒弟”这类思惟在现在如许一个高速的信息期间却丧失了遍及意义。因为现在知识技术更新的速率不但仅是日新月异，而是分新秒异，特别是在电子科技范畴，表示尤其较着。前两年景长微弱的手机品牌诺基亚有谁想过它现在靠近停业的窘境？在明天，如果一小我没有毕生自学的才气，没有不竭更新知识技术的自我要求，没有驱逐应战的勇气，适应合作的勇气，就算门生不超越他，其别人也会很快超出他。“长江后浪推前浪”“青出蓝而胜于蓝”这是没法变动的汗青生长规律。我想真正的好教员是不怕门生超出本身的，而是喜好被本身的门生超出，这不但表现了“名师出高徒”，还会遭到门生的尊敬和恋慕。有的教员更出色，乃至与本身的门生构成杰出的亦师亦友的干系，相互合作，相互生长，联袂进步。

很多独生后代小的时候是由爷爷奶奶或者外公外婆带的，再加上父母，6个大人去宠嬖一个小孩，集万千宠嬖于一身的小孩就成为家里的“小公主”和“小天子”，“一人独大”。他们在家中饭来张口，衣来伸手，再加上现在的物质经济前提比畴昔好很多，独生后代不管要求甚么，都会获得大人的满足。又因为贫乏与兄弟姐妹互动的机遇，就会形成幼儿自我中间的脾气，是以到上幼儿园的时候会表示为自擅自利，不喜好和别人分享。

我在纽约时报中文版上看到不列颠哥伦比亚大学心机学副传授伊丽莎白・邓恩（ElizabethDunn）和哈佛商学院工商办理学副传授迈克尔・诺顿（MichaelNorton）合著的新书《幸运的款项：费钱的科学》中的一段话。书中说：把钱花在别人身上会比花在本身身上更欢愉，不管是大人还是小孩都是一样的，并做了一个科学尝试：“赐与带来的情感上的收益也合用于小孩子吗？他们老是紧紧地抓住他们的东西，就仿佛那是他们的命一样。为了弄清楚这一点，我们和生长心机学家基利・哈姆林（KileyHamlin）合作，给小孩他们眼中的款项--金鱼饼干。从他们喜笑容开的模样，我们晓得，他们对这个不测的收成特别高兴。但是有件事让他们更高兴。当他们把饼干分给他们的新朋友--猴子木偶时，他们是最高兴的。且不说猴子木偶，我们得出的结论很较着：幸运的最大化并不即是占有最多的金鱼饼干。必须明白，有更多的金鱼饼干（或者款项）不会减少我们的欢愉，最后的那几块饼干带来真正的欢愉。但是我们不该该只专注于我们的碗里有多少，我们更应当当真地思虑我们该如何去利用我们所具有的东西。”将我们所具有的东西分享和赐与别人，而不是紧紧拽住，会让我们获得欢愉和幸运，我想这就是分享的要义之一。

一封关于分享的邮件

比来在看李笑来的《把时候当作朋友》，他也提到这个观点，还说了然此中道理。“如果，你是个完美主义者，老是想着更上一层楼，那另有另一个终究技能--把你学会的东西教给别人。清楚了然地表述那些你自发得体味的东西并不像设想的那么轻易。有的时候，你没能给别人讲清楚，能够是你本身没想明白。更多的时候，被教者的发问，常常会令你发明你的设法另有很多不全面的处所。不要鄙吝你的时候，不要鄙吝你的精力，更不要目光短浅。记着，教别人即是本身学，只要学好的人才有能够教别人。别的，跟着时候的推移，你在知识上不吝共享的经历，终究会让你明白这是最好的助报酬乐的体例，并且获得的永久是尊敬。”

看完这封信，我才晓得本来丰年青人对“分享的要义”充满猜疑，并且还为数很多，他们不喜好分享，惊骇分享。除了以上我和朋友总结的几点启事外，还受“教会门徒饿死徒弟”的思惟形式摆布。这一思惟看法在中国存在了几千年，被很多人奉为至理名言。因为这句话，很多徒弟在讲授的时候都会留一手，对门生到处设防，各式抉剔和抱怨，对很多合用庞大的技术遮讳饰掩，不肯倾囊相授，恐怕门生学会了超出本身，代替了本身的位置。我父亲在他年青的时候跟着一个徒弟学砌砖盖屋子，他的徒弟就是如许，不肯多教他东西，恐怕教会了门生饿死本身，有的时候还会传授弊端的东西，不晓得是用心的还是受限于本身的才气。盖屋子的很多技术都是我父亲身己摸索和感悟出来的，厥后他还看了修建方面的书，插手技术培训，不竭自学并且修改之前弊端的知识技术，才终究成为我们那一带优良的村落修建师。

美国事夸大小我主义的国度，他们会有很多超人、小我豪杰题材的电影电视。夸大小我的代价和才气，感觉只要一小我很尽力就能实现胡想，获得本身想要的糊口，还能为社会作出很多进献，这就是所谓的“美国梦”。小我主义同时把小我的权力和隐私放在首位。中国一向都是一个讲究个人主义的国度，但是遭到美国小我主义的影响，又没有精确学习人家的精力内涵，反而变异了，变成以自我为中间，只顾本身好处，不顾别人好处的无私表示。