茅山诡谈

第732章 莫斯科惊魂(84)

当裴怀岭就此事拜访卢家的时候,阿谁卢敬投胎转世的小乞丐已经在卢府住下了,卢家的几个姐妹也正在忧愁究竟要如何称呼这个小乞丐,要说信这个小乞丐是本身父亲吧,眼睁睁就是个不满十岁的小叫化子,“爹”这个字还真叫不出口,但要说不信吧,眼睁睁这个小乞丐真晓得很多卢府不为外人所知的奥妙,正巧这时候有得道的高人上门拜访,几个姐妹便也想请裴怀岭“算算”这个小乞丐是不是真的是父亲转世。

要说这卢家的“七章”应当算是比较庞大而特别的,因其本身就坐落于郊野,周边住户较少,以是便具有本身独立的阴阳头绪,就像一个小村庄一样,但自从卢敬身后,卢家家道中落,仆人仆人不竭分开致令人丁暗澹,从而对卢家“七章”的走向也产生了影响。为了复原卢敬死前卢家的鼎盛期间的七章走向,裴怀岭磨破了嘴皮子,总算说通了卢敬的七个女儿,不吝把家里统统的是非工和耕户总计百十来口人全都请到家中住了三四天,裴怀岭才重新以切确到寸的精度复原了卢家最后的“七章”与“七余”的位置,当“七余”中最后一“余”的位置肯定后,裴怀岭不由大吃一惊,本来卢家的“七章”与“七余”的位置几近是堆叠的,但挨次倒是相反的,也就是说,“七章”中阳气最强的“江桓章”与“七余”中阴气最弱的“共冲余”位置是堆叠的,卢敬的房间,则刚巧就在阳气最强点与阴气最缺点的堆叠处。

虽说从卢家阴阳头绪上找到了蹊跷,但这类蹊跷只是决定了卢家不能投胎,而眼下的环境是卢敬不但投了胎,貌似还投到了外埠,这一点又让裴怀岭伤透了脑筋,想来想去,裴怀岭把此种环境的能够性锁定在了卢敬本人身上,按照裴怀岭猜测,卢敬停尸之时必定随身带有某些能够吸魂引魄的东西,既然灵魂游走“七章”后阴气不会消逝,这也就意味着灵魂对宿世的眷顾不会因阴阳中和而消逝,其必对生前所眷顾之器物念念不忘,如果此器物刚巧是近似于玉器之类的能附魂引魄的东西,那灵魂必定会附于其上,就比如古墓中那些让盗墓贼头疼的“圭孽(圭孽,俗称圭鬼,圭指玉圭,是战国期间大臣‘朝勤礼见’时用以辨别品级与职能的礼器,在当时,大臣身后入葬,常常有‘奉圭入椁’的礼节,就是手里拿着玉圭装入棺椁,而一些对生前高官厚位过于痴迷的大臣,其灵魂因对生前官爵眷顾太重,也会呈现在游走七章以后仍不能消其阴气的征象,此时灵魂便会宿寄于玉圭当中,就会变成所谓的‘圭鬼’,这类冤孽本不属恶鬼,但如果尸技艺中的‘玉圭’被拿走的话,就要另当别论了。在历代的盗墓者中,曾经传播着一种说法,叫‘宁拾糠秫不携圭’,意义就是宁肯捡一团荆布归去,也不能把墓仆人手中的玉圭拿走,其启事就是惊骇由此激愤‘圭鬼’激发尸变,虽说不是每一个手里拿着玉圭的死者都会因玉圭被拿走而起尸,但本着多一事不如少一事的原则,这类敏感的东西还是不动为妙)”的构成道理一样,如果真是如此的话,那么为甚么卢敬本来不能投胎的灵魂会在外埠投胎的征象便也有了解释:那便是卢敬的宅兆此时必定已经被盗过,这件附有卢敬灵魂的器物随盗墓贼展转传播到了外埠,卢敬的灵魂虽说不能还魂,但却全属外力而至,与“圭孽”那种完整自发的怀念还是有着本质的辨别的,以是如果可巧有身孕之人将此器物佩带在身上,胎儿日趋加强的阳气便有能够再次激起灵魂过固有的“投胎”的本性,不过此类的灵魂就算能投胎,也是怪胎,孩子生下来就会说话,不把爹妈吓死才怪,如果阿谁小乞丐真的属于这类环境,被人抛弃也很普通…

至此,裴怀岭不由感慨,正所谓金无足赤,天下上本无十全十美的风水布局,有得必有失,统统的“好”与“坏”都是相对的,即便是皇城也不例外,这卢敬觉得凭本身的二把刀程度就能设想出十全十美的风水布局,拆东挪西忙活了大半辈子,虽说的成绩了卢家招财进宝的运道,但也打乱了家宅普通的阴阳头绪,蒙出了一个不能投胎的“死局”,家业畅旺了,人丁却暗澹了,乃至还把本身奉上了死路,这就比如当代社会买电脑一样,如果然正的里手,就攒兼容机,经济实惠性价比高,如果纯粹的内行,就买品牌机,好赖放一边,多少有个质保,是冒烟是爆炸起码有人管,怕就怕那些二把刀半瓶醋的假里手,总觉得本身是专业人士,攒一台兼容机被奸商宰得五马分尸的还觉得本身占了大便宜,到最后只要哭的份…

从道术的角度讲,人若在这类环境下灭亡,不管是否带有怨气都是不成能投胎的,因为灵魂身后需求以游走“七章”的体例来卸掉本身所照顾的阴气,但在卢宅这类特别的阴阳头绪下,七章七余几近堆叠却挨次相反,七章由强到弱的线路却恰好是七余由弱到强的线路,灵魂按如许的线路游走,其阴气在被“七章”的阳气逐步中和的环境下同时也会被“七余”的阴气逐步加强,走了一圈即是没走一样,焉能投胎?至此,卢敬的死因仿佛也有了答案:道者以为,寻求长命必须讲究个阴阳调和,而卢敬所居住的房间阳气的强度要远弘远于阴气,耐久在这类环境下居住必将影响身材安康,以是说七个姑爷轮番挑衅在卢敬的死因中只占一半的比例,另一半启事则与卢敬本人的居住环境有很大干系。

按理说,像卢家这么奇特的阴阳走势在天然界中是不成能天然构成的,即便报酬蓄意安排,起码也得是宗师级的风水大师,耗尽半生心血废寝忘食闭关苦思的研讨服从,对于卢家宅邸如此独到的风水布局,就连久经道场的裴怀岭也是叹为观止,但是,卢氏姐妹对家宅风水设想题目的答复却让裴怀岭差点吐血:本来卢敬生前非常科学风水,但出于一种小资产阶层的多狐疑态,又不是非常信赖市道上靠看风水赢利的那些风水先生,干脆弄了一些阳宅风水学的文籍开端本身研讨,卢家院落统统的风水布局,竟然满是卢敬本身设想的。

关于这类事,硬“算”是很难的,起首小乞丐不晓得本身的生辰年代,生称本身是寄父捡来的,厥后寄父病逝,本身才开端以乞讨为生,其次卢敬当初是早晨一小我在屋里生闷气的时候死的,被家人发明时已是凌晨,灭亡时候也是只晓得日子不晓得时候,以是,裴怀岭筹办先从卢家的“七章”动手寻觅此中的蹊跷。

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