谁最有智慧

苏格拉底平生过着艰苦的糊口。不管酷寒盛暑，他都穿戴一件浅显的单衣，常常不穿鞋，对用饭也不讲究。但他仿佛没有重视到这些，只是用心致志地做学问。

但是，神谶是不容思疑的。为了弄清楚神谶的真意，他拜候了雅典城里以聪明著称的人，包含闻名的政治家、学者、墨客和工艺大师。成果他发明，统统这些人都只是具有一方面的知识和才气，却一个个都自发得无所不知。

苏格拉底接着说：“照你说的，盗窃对朋友都是罪过。但是朋友想他杀，你盗窃了他筹办用来他杀的东西，这是罪过吗？”

在欧洲文明史上，他一向被看作是为寻求真谛而死的贤人，几近与孔子在中国汗青上所占的职位不异。多年来他被以为是反民主的、保护反动的仆从主贵族好处的哲学家，迩来已有人对此提出了分歧观点。

“你说对朋友行骗是罪过，但是战役中，统帅为了鼓励士气，对兵士说援兵就要到了，但实际上并无援兵，这类棍骗是罪过吗？”

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苏格拉底的学说具有奥秘主义色采。他以为，天上和地上各种事物的保存、生长和毁灭都是神安排的，神是天下的主宰。他反对研讨天然界，以为那是轻渎神灵的。他倡导人们熟谙做人的事理，过有品德的糊口。他的哲学首要研讨切磋的是伦理品德题目。

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“是善行。”

聪明和聪明是两回事。聪明所指的，是一小我在才气方面的本质。具有这些本质，加上主观尽力和客观机遇，便可在社会上获得胜利。但是，不管你如何聪明，如果没有充足的聪明，你的成绩毕竟谈不上巨大。或许恰是因为这个启事，自古到今，聪明人非常多，但巨人却很少。聪明不是一种才气，而是一种人生憬悟，一种开阔的胸怀和目光。一小我在社会上或许胜利，或许失利，如果他是聪明的，那么他就不会把这些看得过于首要，而能够站在大家间统统成败之上，以这类体例成为本身运气的仆人。

簇簇缤纷的礼炮，

“棍骗仇敌是恶性吗？把俘虏的仇敌卖为仆从是罪过吗？”

在当代雅典城里，有一座德尔斐神庙。供奉着雅典的主神阿波罗。相传那边的神谕非常灵验，当时的雅典人一碰到严峻的或疑问的题目，便到庙里求谶。

“这是善行。”

苏格拉底（Σωκρ?τη?；英译：Socrates；公元前469―公元前399）是古希腊赫赫驰名的哲学家，他和他的门生柏拉图及柏Socrates拉图的门生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。三人被遍及以为是西方哲学的奠定者。苏格拉底以传授门生为乐。一天，他的一个门生问他：“尊敬的教员，叨教甚么是善行？”

是以苏格拉底以为，最聪明的人具有的聪明也只是沧海一粟。他晓得这一点，而那些聪明人却不懂，以是神谶说他是最有聪明的人。

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门生必定的说：“恶性啊！”

苏格拉底不管是生前还是身后，都有一多量狂热的崇拜者和一多量狠恶的反对者。他平生没留下任何著作，但他的影响倒是庞大的。

过年是一种祝贺，

而苏格拉底对这一答复感到非常奇特,也非常猜疑，他说：“我充分认识到本身毫无聪明，但神为甚么这么说呢？”苏格拉底一贯以为，天下这么大，人生这么短促，本身晓得的东西实在太少了。既然如此。神为甚么说他是最有聪明的人呢?

苏格拉底又问：“这是善行，不过我说的是朋友不是仇敌。

古希腊文明出世于巴尔干半岛和爱琴海疆。当时的希腊地区，多种文明交汇融会，经济文明空前活泼，呈现了人类汗青上最光辉的期间之一。古希腊文明出世了很多富有思惟和聪明的学者，但是，被称为最有聪明的人的，是当时赫赫驰名的哲学家――苏格拉底。

苏格拉底说：“盗窃，棍骗，把人当仆从发卖，这几种行动是善行还是罪过？”

苏格拉底年青时就因为博学善辩而闻名于雅典，有一次，苏格拉底一个好朋友为了证明苏格拉底是最有聪明的人，便跑到神庙中向神就教。庙里的女祭司奉告他，没有人比苏格拉底更有聪明了。

因而，他开端驰驱于人间，去学习各方面知识。也向人传播聪明的种子。

过年是一种高兴，

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苏格拉底通过一问一答体例，门生无形中遭到了很大开导。苏格拉底称本身的对话体例为“助产术”，目标在于促进对话者“出世”对真谛的贯穿。

他终究明白了，神谶的意义是说：真正的聪明不在于有多少学问、才调和技艺，而在于晓得面对无穷的天下，这统统算不了甚么，我们实际上是一无所知的。

苏格拉底通过平生的研讨，还提出了治国论。他以为各行各业，乃至国度政权应当让受过练习，有知识的才调之人来办理，而反对以抽签推举法实施民主。他说办理者不该该是那些把握权力，以势欺人的人，不是那些由公众推举的人，而应当是晓得如何办理的人。