赵州茶与云门饼

香林澄远年青时千里迢迢投奔云门文偃，做了文偃身边一个端茶送水的小酒保。澄远第一次给师父斟上茶，刚要分开。云门大师高喊一声：“远酒保！”澄远仓猝转头，正要承诺，云门问：“是甚么？”澄远一下被横空而来的云门饼给糊住了，弄不清师父问甚么，更不晓得如何答复，楞在了当场。。

后赵朴老作偈云：“空持百千偈，不如吃茶去。”赵州茶究竟有甚么花样呢？再来看一个云门公案，二者有异曲同工之妙。

十八年后，澄远终究悟道了。他仓猝跑到方丈，对云门说：“师父，我总算懂了。”云门欣喜看着这位弟子，笑着说：“我今后就不再喊你了。”

一天，一个和尚俄然叫道：“山下村庄着火啦！”大师从速出来，果见远处浓烟滚滚。澄远却迷含混糊地问：“火在那里呢，火在那里呢？”有僧说：“大师都瞥见了，如何就你看不见呢？”澄远说：“我真的没瞥见啊。”今先人们都称他“聪慧汉”。文偃的另一名高足传闻后，却由衷赞叹说：“我澄远师兄已得深三昧啊！”

今后，澄远每次来到方丈，云门大师老是先叫一声：“远酒保”，随后紧接着问：“是甚么？”澄远内心就象囫囵吞进了一块饼，没法消解，又吐不出来。跟着文偃一次次诘问，澄远心中疑云越来越大，仿佛疑云中也不竭冒出题目：“是甚么，是甚么。”

赵州和尚驻锡赵县柏林寺时，凡有新来和尚，赵州和尚都会问：“你之前来过吗？”答曰：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又一样问另一和尚，答：“之前未曾到，第一次来。”赵州说：“吃茶去。”寺院主事听后不解，问赵州和尚：“为甚曾到也云吃茶去，未曾到也云吃茶去？”赵州遂呼了一声院主，院主随声应诺。赵州说：“吃茶去。”今后，柏林寺传播了一道千古“赵州茶。”赵州和尚曾作《鱼鼓偈》曰：“四大由来造化功，有声全贵里头空，莫嫌不与凡夫说，只为宫商调分歧”。

(我们惊骇光阴，但要晓得活着是多么的可喜。任何时候，我们都为本身具有的统统满怀感激！外出返来了~~)

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云门文偃曾作诗偈云：“云门耸峻白云低，水急游鱼不敢栖；入户已知来观点，何劳再举栎中泥。”

再看，似懂非懂，呵呵，从茶和饼中能悟出些甚么...

宋朝就有一名无门慧开禅师，他颂云门的胡饼、赵州的茶说：“云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家。细嚼清风原有味，饱餐明月却无渣。”

后澄远回到青城山香林禅院，举扬云门宗风。有弟子问：“如何是平常心？”澄远说：“早朝不审晚后，保重。”又僧问：“一样的人，为甚么观点有深浅？”答：“净云空聚散，来往不知休。”有僧问：“如何是祖师西来意？”香林澄远答道：“久坐成劳。”

呵呵，初看，迷含混糊呀，甚么是茶？甚么是饼？