第40章 谈书论道
“我之以是‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’还不就是为将来能博取一个功名。目前的苦读，比起前人的头吊颈、锥刺股之类还相差很远，进士尚未胜利，志士还需尽力……”他的这番话引得合座大笑。
听到这里，世人的耻笑之声戛但是止，接着就是“啪啪啪……”的鼓掌声。周天豪被她富有哲理性的话语惊奇了。他没想到表面斑斓、举止高雅的蒋可悦能说出这么通俗的事理，在他的内心，她再不是花瓶一个，莫名之间产生了一种昏黄的感受……
弟子们是你看我，我看你，没有人主动站出来发言。过了好一会儿，有一名同窗终究憋不住了，主动站起来，说：“先生，这个还不轻易啊。读书的终究目标都是为了插手科举步入宦途，‘学而优则仕’是我读书唯一的信条。我想在坐的学兄学弟们是不是与我一样啊？”说完后贰内心痛快了很多，欢畅地等着大师支撑。
有个外号叫小公狗的门生站起来，“我说两句，我自小资质就不是很聪明，这个本人是有自知之明的，以是对于谋取功名，我没有想过，或者畴昔想过，现在早不想了。我是这么以为的，读书实在是对本身的补完！每小我不是平生下来就有脾气的。读书为的是塑造本身的灵魂。鉴戒别人的服从，培养本身的脾气。品德魅力的出世大多是因为读书的原因。如果是好书，那么只要对峙读，会窜改人的气质，使男人更帅，女人更靓。但如果读的是烂书，就会使男人变得*荡，女人变得恶心。当你的品德已经牢固了，读书也就成为了你寻觅知音的体例了。这也是为甚么有人爱看诗集、名著，而有人就只读黄书了……”
“是的先生，从小到大，父辈就一向教诲我们‘万般皆下品，唯有读书高’让我们从小苦读，将来才气光宗耀祖。”一个叫吴济的门生站起来答道。
“现在我们不是群情朝政，只议读书话题。”洪老先生提示道。
一小我早已在屋内憋闷已久，他忍不住站起来，“叨教大师，将来读书是插手那里的科举，为哪个朝廷办事？”大师一看，是李云天。
这天，洪老先生正与弟子们议论读书的话题。他在课堂里来回踱着步，边走边谈：“孔子、孟子是我们的先圣，是学富五车的鸿儒，是我们每个读书人的表率，你们想要成大材，将来报效国度，那必须时候进取，不忘读书进益。我向来主张在我们书院，畅谈学术，畅谈人生，学乃至用。必必要放弃暴躁、回归天然、用心读书、深度深思、经心写作。”说到这里，老先生把话题一转，“每小我读书的目标是不一样。这一点就关乎到读书的结果。上面，你们各自谈一谈观点。”
大师顿时鸦雀无声，面面相觑……
“如何，另有几个朝廷啊？”叫贾似道的门生莫名其妙地问。
在龙潭城尚德书院，周天豪与蒋可悦他们白日习文，早晨练武，糊口固然严峻，但充分而又欢愉。在尚德书院读书的十多人中有四五人都是来自天下各地，他们都是慕洪老先生的大名而来。
“你们中有很多人是不是支撑贾似道的这类观点？”洪老先生问。
李云天本想持续议论时政，见教员这么一说，不由得打住，转而持续其读书话题，“前人有所谓‘苦读’之说，比如头吊颈、锥刺股之类。但这类读书实在不值得倡导。以这般仿照囚徒或自残躯体的体例来读书，我思疑它们本质上乃是前人专门设想出来以欺世盗名的古怪行动，起码也能够说是对读书之目标的一种歹意曲解。另有一种观点就是：‘吃得苦中苦，方为人上人’或是‘十年受尽窗前苦，一举成名天下闻’，这都是功利的设法，人们遍及寻求的不是大家划一，而是高人一等！”听着李云天的观点，周天豪冷静地点头奖饰，特别是后半部分，他非常附和。
“周天豪，你有甚么观点？”洪老先生问。
他的话语一样引来了人们的大笑……
“对啊，现在有三个朝廷了，大明、南边的大顺另有关外的满清。不过这事可不能随便群情，那是要杀头的。”一个叫吴世晓的门生悄悄地说。
此番话引发了大师分歧的鼓掌，而此中拍的最短长的就是蒋可悦了，她没想到，平时心肠和睦、说话诙谐、表面萧洒的周天豪，发言另有这么深的见地。她还没从周天豪的话中回味过来，就闻声有人叫她，“蒋可悦，你的观点呢？”
她持续说道：“我是一个女孩子，自古都以为女孩读书无用。我也没有像学兄们一样走宦途，挽救国度的大志壮志。我只是把书当作一种药。每把稳情不镇静或是有冲突痛苦的时候，我一捧起书籍，内心就顿时痛快了、安静了。我们平时看到的药是治身材的，而我发明书是治心灵、治精力的药。读书能够治病，这是我发明的读书的一个服从。一小我感到空虚无聊、无所事事、彷徨四顾、不知所措的时候，拿起书籍顿时就不会空虚了。当你眼睛没处所放、表情没处所放、手没处所放的时候，我奉告大师，手捧着书，眼睛和心灵看着书，你就有下落了。这是你心的下落，是你精力的依托。有些人不喜好读书，觉得读书是苦差使。‘读书，最乐之事，而懒人常觉得苦；安逸，最乐之事，而有人病其孤单。’这是因为悟性不敷。我但愿读书能增加本身的悟性……”
洪老先生高傲地点点头，清了清嗓子，打断了同窗们的悄悄群情声，“孩子们看来对读书都有本身的观点，不管是抱着甚么样的目标读书，应当说都是无尽头的，上至天子，下到布衣百姓，如有能够，都不该放弃读书，那才气与期间同步啊！读书必然要静。心静下来，才气够细细思虑，民气不温馨是读不了书的。《大学》说‘静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’，就是这个事理。在坐各位的关键能够就是苦于心不能静，那是没有丢弃私心邪念，把读书当作实现本身目标的手腕，而没有把他作为朋友。明天有几个讲得很好，熟谙很透辟。但愿你们要做个抱负的学者，既能广博，又能高深。那你们就成为一个社会需求的人才了……”
世人听后都哈哈大笑起来……弄得蒋可悦有点不美意义。
周天豪站起家来，清了清嗓子，谦善地说：“徒弟，师兄师弟们，我能够说不好，我与世人的观点或许有分歧之处。我很赏识‘业精于勤，漫贪玩耍思鸿鹄；学乃至用，莫把聪明付蛀虫’的事理。学业高深是由勤奋得来的。不要因为贪玩而去想天上飞的鸿鹄；要为实际利用而学习，不要把本身的聪明才干用在做一个侵害别人好处的蛀虫。读书是为了做人。先生教书，起都城是教我们如何做人的。孔子讲‘人能弘道，非道弘人’，老子讲‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘’，朱熹讲‘存天理，灭人欲’等等，都是做人的事理。为甚么半部《论语》能治天下？我想就是因为《论语》奉告你如何修身养性，做一个有德之人，大圣的人才气够治国。把读到的事理句句体贴到本身身上，把先贤的话化为行动，这就是读书的服从。读好书，晓得了做人的事理，才气进德，进德才气进业。前人讲‘立德、建功、立言’，前提都离不开读书、做人。读书是立品、立业的底子。”
书院里又响起了阵阵掌声……
“噢，我……”蒋可悦赶快回过神来，道：“我读书是为了治病。”
