第576章 保甲制度
李自成留下第二营的五百马队，用于保持城内的治安和次序，他这带着李过、王鹏和残剩的马队，开端在城外清缴。
甲长、保正对本身部属的百姓，承担连带任务，一人流亡，百口受罚；一家流亡，全甲受罚；一甲流亡，全保受罚。
蒙前人的事，安排得差未几了，江源方才赶到海南府，李自成让他当即接任海南知府，然后遵循对待蒙前人的“保甲”轨制，将藏人安排到位。
与藏人分歧，扎嘎德没有与天命军停止过战役，属于主动归顺，李自成并没有给蒙前人任何奖惩，乃至他们在城外的牧场都没多少窜改，根基上保持着原样。
李自成见沿途并没有人丁堆积的处所，问了领导，本来多是盐碱地，牧草并不丰厚。
两山夹为盆地，又有河道贯穿全境，如果在汉地，那是绝好的农耕之地，只是不晓得，这里的降水如何。
既然人丁不敷，临时就不消立县了，李自成回到海南府的时候，只是叮嘱知府江源，在合适的时候，着人看望这块盆地的泉源，可否在泉源设立县镇，或是关隘，做为海南府西部的第一道防地。
也有少数不开眼的人，天命军没偶然候与他们讲理，实在也讲不清，只能采取武力了，马队不但仅具有威慑感化，需求的时候，也会动刀子，百姓如果不平，只能上天国向上帝告状了。
对百姓来讲，独一的好处，就是今后今后，他们已经是汉人的一员，海南府会庇护他们的安然，即便遭到欺负，也能够上府县去告状。
百姓没得挑选，在甜美国军的马队面前，他们要么接管，要么死！
在海南上帝教堂关押的藏人，已经被燕本宫折磨得差未几了，大部分藏人已经前后接管了浸礼，正式成为上帝教的信徒，连续返回家中，与家人团聚。
他仍然想要保住蒙前人独立的状况，哪怕让出部分财务，他乃至向王鹏表示，用部落的女人去奉迎天命军的批示官。
但是，从根子上，他们已经产生了质的窜改，在人丁登记的时候，天命军的文书就奉告他们，从这一刻开端，他们已经是汉人了，必须健忘之前的蒙前人身份。
扎嘎德踌躇不决，王鹏奉告他，本身曾经也是蒙前人，现在黄金家属已经绝嗣，蒙前人已经不存在了，漠南蒙古各部，已经归顺了女真人，而边墙四周的蒙前人，今后归顺了汉人！
不过，王鹏向扎嘎德包管，如果他情愿，将来狼马队出征的时候，能够带上他，如果有斩获，大师都有份，扎嘎德为表忠心，取汉名的时候，就用了王鹏的姓，改名为王鹭。
数日时候，马队主如果威慑，并没有甚么战役，李自成已经将海南府四周荡平，百姓都遵循蒙前人、藏人的体例，全数归为汉籍。
最后这一条，扎嘎德最是感兴趣，可惜现在狼马队不太缺人手，王鹏只是前次在城外战役的时候，死了数名流兵，现在要补缺，从蒙前人中征召了数人。
李自成独一有些遗憾的，就是海南府几近没有汉人，临时没法推行汉话，只能一步步来了。
城内和城外的蒙前人，实施定居、畜牧，以十户为一甲，设甲长一人，常日办理这十户；十甲为一保，设保正一人，办理本身部属的十甲。
即便不能成为农耕之地，起码也是一处良好的牧场，能牧牛牧马，就能赡养人丁，并且，藏人长于莳植青稞，青稞耐寒、耐寒，或许能在盆地发展。
王鹏还特地关照这些蒙前人，今后只要为天命都督府建功，还能获得分外的嘉奖，如果插手狼马队，还能够劫夺强大的部落。
统统百姓，包含甲长、保正在内，全数要想府里征税，税率为十五税一，但府里会按照牧民的实际支出景象，酌情减免赋税，但不得增加赋税。
天命军马队的到来，他们只要昂首挨宰的份。
如许的话语，如同天方夜谭，扎嘎德的脑筋几近爆炸了，他这些年苦苦支撑做不肯归降藏人，就是希冀有朝一日，多量蒙古部落南下，为本身如许的的小部落撑腰，但是现在，他的但愿完整幻灭了……
李自成沿着沙珠玉河上行了百里，还是没有绝顶，发明沿途的人丁并未几，方才放弃了，因为没有行军舆图参照，他不晓得这块狭长的盆地，是否一向延长至青藏高原深处。
王鹏决然回绝了他的任何要求，要么完整遵循天命军的律法，要么成为天命军的仇敌，没有第三天条门路。
李自成沿着恰不恰河行军时，发明沿河地区有大片的山前倾斜平原，相称于梯形田，如果开辟出来，倒是不错的耕地，固然不算开阔，倒是水源畅旺，如果遵循山势，斥地为数个村庄，应当能赡养很多人丁。
扎嘎德是分歧意“入汉籍、奉上帝”的，固然看到天命军强大的战役力，连气力比蒙前人强大很多的藏人，都被毁灭了大半，如果天命情愿，答思麻万户所内的藏人，不分老幼，能够被屠尽。
每一次的窜改，都会伴跟着血腥，李自结婚身参与村庄的归化，就是但愿血腥少一些，尽量不要给本地的百姓，留下永久的心灵苍伤。
落空了本来的自在安闲，获得的是人生和财物方面的庇护，起码这些蒙前人不消担忧，甚么时候走在大街上，走着就没了。
不过，如许的糊口体例，对于李自成要求的定居、畜牧，更加轻易接管，江源在推行保甲轨制的时候，并没有碰到较着的阻力，见藏人一概凶悍的性子，便顺次翻开城门，答应百姓自在出入。
这类条条框框的限定，让蒙前人非常不舒畅，但他们也不是没有好处，起码他们不会遭到逼迫，向之前藏人动辄搏斗蒙前人的事，今后绝对不会产生，今后今后，全部海南府，大师同为汉族了，官府会庇护每一户百姓的合法好处。
现在的海南府，尚不能与陇右的兰州府、洮州府连成一片，需求持续向各个方向扩大。
西海南岸的库库诺尔岭，与南面几近平行的鄂拉山，围城一大块盆地，沙珠玉河就是沿着这个狭长的盆地，一向延长到海南府，然后汇入恰不恰河，注入黄河。
答思麻万户所已经改名海南府，海南上帝教堂会着人来向他们传道，不管他们之前是信奉长生天，还是佛祖，从今今后，他们只能改奉佛祖了。
李自成并不肯制造太多的殛毙，只要他们接管天命都督府的律令，便能够根基保持原状，只是要“入汉籍、奉上帝”，重新分派地盘，向海南府交纳赋税，遵守保甲轨制。
其次，统统人的牧场、财物等，都会获得官府的庇护，任何人不得随便侵犯。
不过，来到海南府以后，他倒是更看重西面。
藏人与蒙前人完整游牧分歧，他们处于半农半牧状况，既蓄养牲口，又处置农耕，只不过他们耕耘的不是汉人的冬小麦，而是以青稞为主，产量极低。
李自成的脑中忽地闪现出一丝灵光，对就这么办！
在没有充足的气力和精力之前，他临时不想撬动高原上的藏人，李自成设置海南府的目标，只是从西南边向拱卫西宁。
答思麻万户所四周，蒙前人越来越少，到了他的手上，连同老弱妇孺在内，不过千人，就他手上这点人丁、牲口，迟早是要被兼并的，不是被藏人兼并，就是被汉人兼并！
西宁是天命都督府属地的重镇，当他将首要精力、兵力投放在东方的时候，千万不要被青藏高原上未野蛮的民族偷袭了才好。
他着人奉告江源，海南府南北，沿着恰不恰河的位置，地盘不得分发，留待迁入的汉人！
特别优良的甲长、保正，将来能够接收到府里任吏员，吏员的品级固然低于官员，但有俸禄。
甲长和保普通日帮手官府向牧民征收赋税，他们没有俸禄，但官府会在城南的集市上，给他们分别一块地盘，他们能够优先出售本技艺中的财物。
他担忧百姓一时记不住这些，每过一村，便留下人手，对村中的甲长、保正集合培训，再由他们向百姓广为鼓吹。
此处间隔陕西，实在有些远，流民肯来长途跋涉来到这块阔别西宁的地盘吗？
固然汉人没有夺走他们的牧场，但海南府的官员，将给他们重新分别牧场，明白到户，先现有的人丁为根本，参照牲口的数量。
与城浑家口相对集合的景象比拟，城外的百姓比较分离，多是依山傍水，在水草丰富、阵势平坦的小型山谷、河谷中，建立一些村庄，村庄普通都不大，贫乏城墙的保护，并没有自保的才气。
海南府就在恰不恰河的中游，如果在海南府的南北立下一些汉人村庄，既能拱卫海南府，又无益于加快海南府的汉化，便故意迁入五百至一千的流民男丁。
李自成本来看重的，乃是东南边向，沿着这个方向扩大，海南府便能够与陇右连成一片，将来只要财力答应，便能够沿着山谷构筑门路，让海南府真正成为汉地。
江源遵循天命都督府公布实施的《地盘律》，遵循男丁的数量，给每户百姓重新分发耕地和牧场。
当扎嘎德传闻王鹏就是来自黄金家属的察哈尔部时，他的心机呈现了松动，颠末与部落头人们告急筹议，最后接管了王鹏的建议，正式归顺天命军。
