第701章 里甲制度
唐源带着百姓去村外分派地盘，颠末沙玛有日的煽动，良田被优先分派，最后只会剩下半山腰的梯形田，水源艰巨，根基上靠天用饭，地盘又极其琐细，耕作极其不便。
大箐村遵循遵义府的形式，建立了里长――甲长――百姓的办理轨制，在办理的初期，实施连坐轨制，一人兵变，百口担责，一户兵变，全甲担责，一甲兵变，全里担责。
比及建昌府的地盘分派结束，官府会向村中派出汉人，教习百姓，特别是孩子们汉话，将来不至于因为说话不通而亏损。
沙玛有日作为大箐村的里长，卖力平常办理，初法度解百姓之间的胶葛，并且卖力向统统的百姓征税，集合上缴建昌府。
午餐后，已经分派到地盘的百姓，便去本身的地盘上侍弄着，将地盘与四周的界沟肯定下来，没有分派到地盘的百姓，则是围在唐源的四周，眼巴巴地等着唐源给本身分派地盘。
川西的汉化事情亦已全面展开，固然行动不像川南这么大，但川西的地盘少，间隔成都府又近，汉化事情毫不掉队于川南。
固然还需求前期的安抚事情，但最艰巨的“入汉籍、奉上帝”根基完成了，川南应当不会呈现大的题目，倒是川西……
入汉籍的事，根基上已经完成，百姓都已经用了汉名，登记了汉籍，村中备有文书，府里亦有文书，只要百姓们不忏悔，不做出个人兵变的事情，官府普通不干与百姓的平常行动风俗，只要不与天命都督府的律法相违背，百姓能够保存民族打扮，保存部分民风风俗，但必须逐步学习汉话，统统的文书记录，必须采取汉字。
大箐村的地盘，另有少量的节余，因为都是相对劣等的半山腰梯形田，耕耘不便，亩产量又难以包管，临时取消，由建昌府收回，将来再做筹算。
独一的难点，便是奉上帝的事，李自成筹算，待建昌府四周根基汉化，便将各村的里长、甲长集合至府城停止培训，起码要学会祷告词，学会在饭前向上帝祷告。
一起之上，门路两侧的农田，中晚稻挂满枝头，将近收割的季候了，不出不测，四川省的秋粮，又将喜获歉收。
序号在前的百姓，固然优先分派地盘，但地盘的质量，并没有较着的上乘，百姓们方才稍稍安宁下来，闹了一日半，直到第二日下午，统统的百姓都分派了足额的地盘，并且拿到了呼应的地契。
川西的地盘上，主如果藏人，西面另有庞大的藏人个人，将来实难预感！
颠末量方考查，生果楼立在府城的西南角，靠近西门大街，这里本来是一个土司的府邸，土司被杀后，府邸被天命军无偿征用，临时闲置着。
本来还在张望的百姓，顿时慌了神，纷繁恳求沙玛有日，要求给本身分派一份良田，但沙玛有日也没体例，如果不能“入汉籍、奉上帝”，临时便没法享用耕地，最后能分很多少地盘，赋税如何，现在都是说不清。
全部川南，只要有充足的时候，汉化是迟早的事。
这些是非工女人，常日都是住在本身的家中，生果楼要征召的时候，会提早告诉她们来到生果楼，用番笕将身子消毒后，才气欢迎兵士。
遵循本来的打算，遵义府将率先完成汉化，北面附属于重庆府的巴县、綦江县，本来就是汉化区，长江以南沿着川黔古道已经呈现一条汉化带。
沙玛有日见有些百姓仍然执迷不悟，便按照李自成的意义，说出彝人的来源：彝人本来就是从中原搬家过来的汉人军户！
百姓们立时目瞪口呆，眼看着良田就要分光了，此时顾不上辩白真假，只能恳求沙玛有日将他们登记为汉籍，奉上帝的事，能够缓上两日。
王壶茶一一记在心中，就连菜园地的大小，都在图上标注出来。
此时已经是中午了，唐源临时停止分派地盘，世人便回家用饭。
当然，唐源奉告百姓们，连坐轨制仅合用于兵变、入汉籍、奉上帝等大事，浅显的胶葛，由沙玛有日先行调剂，如果没法调剂，将由府县停止讯断。
小板屋常日留给女人居住，每人一间，欢迎兵士的时候，就在如许的小板屋内，女人们之间固然晓得一些对方的讯息，却不会相互滋扰。
大箐村另有十一名甲长，每名甲长除了都有本身的耕地，还要定点办理十户百姓，帮手沙玛有日。
汉话固然难学，但对大部分彝人来讲，也不算甚么难事，在与汉人的来往中，大部分彝人都会一些汉话，加上彝人没有本身的笔墨，一应记录，本来就是借用汉字，凡是名誉较高、家道较好的彝人，根基上都会普通利用汉话。
生果楼中女人太少，即便加上甘思妹，一共才八人，底子没法普通开业，王壶茶便当用熟悉的情面干系，从四周征召了二十多个是非工。
李自成看到粮食有了保障，心中底气更足。
李自成考虑到，只要将中型铁矿充分开收回来，制造枪炮，应当是充足了，如果去金沙江以南争夺地盘，必将与云南省产生争论。
考虑到遵义府的六千战俘，玄月份即将劳役期满，李自成便带着亲兵，分开建昌府，从嘉定州沿江而下，赶往重庆府巴县。
李自成迟疑满志，这段时候，趁着朝廷在湖广剿贼，天命都督府集合力量，将川南、川西大片地盘汉化了，不久以后，就能征收得必然的赋税……
在攀枝花村四周寻觅铁矿的工匠们，在金沙江以北的找到了中型铁矿，不过，据工匠们说，真正的大型铁矿，能够在金沙江以南。
李自成让亲兵将府邸打扫一新，又换上生果楼的招牌，府邸内部也是停止了改革，后院留下一片菜地，中间用木板豆割出三十余间小板屋，每间小板屋内，只要一张单人床和一张半新的木桌。
建昌府在官道的动员下，“入汉籍、奉上帝”的事情，正在如火如荼地展开着，目前各地停顿都非常顺利，这是目前的事情重点，汉化只是时候题目。
唐源能够遵循百姓登记的前后挨次，顺次分发地盘，沙玛有日的手头上，也有登记的挨次，但考虑到劣等耕地不能集平分发，再说，百姓在登记为汉籍的时候，凡是都是一窝蜂，前后挨次并没有本色上的意义。
马湖、乌蒙两府，不但地区太小，汉化事情已经启动……
待里长、甲长们回村以后，常日以“甲”为单位，操纵晚间和农闲时候，对各自甲内的百姓停止传道，学习汉话，让百姓们开端感遭到上帝的福音，将来建昌府及各县都会开设上帝教堂，在特别的节日，鼓励百姓们去教堂做弥撒。
沙玛有日以最快的速率，将彝人百姓登记为汉籍，又给登记结束的家庭，及时发放了一枚腰牌，让他们去村外寻觅唐源。
如果西面的泸州府，包含泸州府南面的永宁县、蔺州县，也是完成汉化，则四川省长江以南部分，将构成一片庞大的汉化区，只剩下靠近建昌府的马湖府、乌蒙府。
李自成将各村的里长、甲长们，集合至上帝教堂，学习着弥散，学会祷告词，在讲授《圣经》的时候，同时教会部分汉字。
七月份的时候，李绩部的一个千户，刚好至扩建官道至建昌府城，李自成便给他们放了一日的假期，同时每名流兵发放了一张保底月票，建昌府生果楼第一次停业。
李自成带着亲兵，在官道上巡查了一圈，全部官道，到处都是修建工地，大部分处所还在扩建官道，但成都至眉州、喜得至建昌府这两段，已经开端浇筑水泥大道了。
沙玛有日细心查找了一遍，确认统统的百姓都已登记为汉籍，方才来到村外。
中秋的时候，建昌府宁远河以东的部分，百姓全数接管汉化，地盘分派结束，成都府又声援了三名布羽士，在建昌府设置了建昌府上帝教堂。
唐源分开大箐城村，进入下一个村落，李自成则带着王壶茶、甘思妹，另有几名女人，回到建昌府，预备筹建生果楼。
现在的天命军，东面面对着朝廷的庞大压力，如果不是非常需求，临时不要去招惹南边的云贵两省，只要云贵两省不是主动挑事，天命军临时没有进兵云贵的打算，金沙江以南的铁矿，临时不要介入，将将金沙江以北的铁矿开辟出来再说。
颠末沙玛有日的调剂，下午分派地盘的时候，上等地盘与劣等地盘搭配在一起，异化分派，采取抓阄的情势。
李自成带着王壶茶，畴前院道后院转了一圈，除了要求王壶茶常日搞好生果楼的卫生，还用手指指导着，甚么处所将来能够增加小板屋，甚么处所能够莳植风景树，甚么处所能够斥地为小型菜园地，能够莳植蔬菜补助生果楼，也给女人们找些事着，制止闲得无聊。
这一次去遵义，李自成并没有走水路，而是从陆路沿江而下，沿途顺带着考查各地的汉化景象，赶到巴县的时候，已经是玄月份了。
