第八章 找靠山 对答梁启超
李长庚与蔡锷喝得了很多酒，才回到六国饭店。次日一早，蔡锷就来到饭店，李长庚特地清算一翻才上车与蔡锷同业，路上李长庚下车买了几样生果糕点。
梁超超微眯着眼睛，气场爆强地问道：“除了你拍我马屁以外，我到想听听，你那边来的自傲。”
“因为我坚信，中原民族，这头狮子不会一向甜睡下去，必定会有醒来的一天。而这一天不会太久，因为中国已经有了任公如许的觉醒者，在思虑，在实际。”
“任公大名我在外洋就多有传闻，非常崇拜他白叟家如能得松坡举荐，自是荣兴万分。”
“好，好一其中国的才是天下的！”
梁启超，深思了一会才说道：“你的观点非常锋利别致，你说的是教诲看法实则是治国理念啊，老夫要细心想一想。中国展开眼睛看天下的人很多，而能复苏核阅本身的却很少。从你的话中我听出你有一种很冲突的思惟，便是接管西方文明又想保护中国的传统文明，或许在你骨子里，比一些士大夫还要正视中汉文明，我想晓得你的观点在那边。”
李长庚这一翻话内里包含的很多观点，放在后代能够希松平常，但放在民国无异于观点锋利。幸亏听他说话的是梁启超，如果是普通学者，早就对他破口痛骂了。
西医有其进步的一面，中医也有其传统的一面。不管是甚么医学，归根结底，医学是用来救死扶伤的，两种医学都有好的一面，正所谓尺有所长寸有所短。做为一个明智的人，脑筋复苏的人，应当客观考虑事物的本质，而不是主观判定事物的吵嘴。”
“哈哈，松坡何来冒昧一说，老朽之人，最爱与年青人交换思惟。一见长庚便知是外洋返来的，国人是不会将礼品直接递到仆人手上的。这是个好风俗，要学习，遵循西方礼节，我是要翻开礼品，表示欢畅并接管的！”
“中医是中国最传统文明的首要载体，也是中国前人对卫生、饮食、安康以及天然科学的首要总结，现在中医存在的题目是传承的体系题目，中医的传承主如果靠师徒相传，这内里有好的一面，但也有坏的一面，好的一面就是在实际病症的疹疗上面更直观有效。坏的一面就是学术知识团体上面完善。题目是存在的，我们当代人应当做的是学会窜改，适应期间潮流，而不是通盘否定，扬言费止中医那部分人是即没脑筋又没知己还不懂医学。
“我觉得李兄如许在西方生长的人物，是支撑西医的呢，如何反到给中医助起威来？”蔡锷略有迷惑地问道。
但我以为眼下最首要的是百姓教诲，一个没有文明的民族是哀思的，中华民族五千年的文明传承靠的不是皇权武力。而是大汉民族先进于别的文明的文明体系。中国汗青上也曾一度被外族入侵，但中国人靠的是就是中原民族文明的先时性，克服了一个又一个侵犯者，要么被我们异化，要么被我们毁灭。而反观别的文明古国，埃及人的笔墨只要史学家和笔墨学家才气读懂，而只如果读过书的中国人都能读懂两千年前前人留下的著作，这是天下汗青上绝无紧有的文明，是统统中国人的高傲。
“哦，为何喜好这两句？”
“冲突向来都是对峙的，也是同一的，中学为体，师以洋技以技长。西学为用，这类看法很早就有了，也是指导中国洋务活动前驱们为之尽力的方向。但是中国却没有赶上西方，反到是差异越拉越大。大师又窜改了方向，感觉是国度体制上面的题目，革了大清王朝的命，建立了民国，可实际上还是换汤不换药，民国并没有真正的窜改民生，本国烈强仍然压在我们头上。因而很多人苍茫了，感觉西方文明甚么都是先进的，甚么都是好的，看我们身边有个完整欧化的日本，不就打败了我们这个老迈中国，更打败了老牌列强俄国。我们更要向日本学习全面欧化，传统的都是掉队的，都要扫落到渣滓堆里。可我要说的是，中国需求的是西方先进的科学技术，需求的是让更多少年接管教诲，需求的是让中国的老百姓吃饱饭。中国要想成为强国，要想活着界舞台上站有一席之地，一句话中国的才是天下的！”
跟着欧洲文艺答复，西方文明，缔造了光辉的当代文明，再到在近一百年来，两次产业反动的服从使当代社会物质文明的高速发财，更使得西方国度气力产生了质的窜改，中国又一次掉队于天下。老迈中国要迎头赶上，必先重点学习西方当代产业生长，也就是把国度教诲的重点应当放在数、理、化上面。中国的传统文明我们不消急着与西方文明比较是精华还是糟粕，等中国的国力生长起来了，天然会取其精华去其糟粕。”
蔡、李两人来到北京东城北沟胡同13号，梁启超的府第。在花厅见到梁启超后，蔡锷赶紧拉着李长庚施礼后说道“教员好，昨日结识这位启明先生言谈非常投机，并且听他很多观点与教员思惟非常符合，便作主举荐教员，冒昧之处，还就教员包涵。”
李长庚能言善辩的好处，是在大学辩论社当主辩时就练出来了，并且还真就用费止中医案，做过辩题。现在用起来，天然有股子霸气。一翻言语下来，还真把蔡锷和小凤仙辩论的兴趣勾了起来。
梁启超起家拍掌，豪放地说道：“小友如偶然候在北京无妨常来与老夫畅谈，本日松坡也别走了，陪长庚与老夫喝酒。”
“李兄有这话便好，择日不如撞日，明日松坡正要去教员处就教，无妨我们一起。”
李长庚如许正视拜访梁启超，是有目地的，想在民国混出点模样，背景必然要找好的，梁启超作为近代中国发蒙思惟家，资产阶层改进主义政治家、教诲家，史学家和文学家，戊戌变法活动魁首之一。在民国事非常有影响力的人物，能获得如许人物的承认，那相称于被民国文明界、政治界的两重承认。李长庚作为曾经体制内的干部，天然晓得此中好处。
“是的，至今启明还记得，那年启明恰好十岁，被家父领到书房一句一句的教我背诵下来。最冲动的就是那句美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”
在临床医学上，19世纪诊断学有了很大的进步，叩诊法在临床上推行利用；雷奈克发明听诊器；很多临床诊断帮助手腕，如血压测量、体温测量、体腔镜查抄都是在上世纪开端利用的。上世纪中叶今后，解剖学的生长和麻醉法、防腐法和无菌法的利用，对外科学的生长，起了决定性的感化，从别的科学开端敏捷生长。上世纪末期，体腔外科遍及发财，如许很多临床专业（如妇科、泌尿科、眼科等）中除停止外科措置外，外科体例也获得首要职位。药物学方面，上世纪初期，一些植物药的有效成分前后被提取出来。到上世纪末分解阿斯匹林，厥后各种药物的分解精制不竭获得生长。与其说是医学上的成绩不如说成是化学产业的成绩，西医有一个最最首要的缺点，那就是副感化和用药依靠性。
得这白叟家不愧是教诲大师，这就开端教诲人了。咱得马屁接上。“任公教诲的是，启明刚返国月余，礼数不周之处，不瞥包涵。启明在外洋就曾读过任公著的少年中国说，非常冲动，本日得见任公本人，真是三生有兴。”
“小子李长庚字启明，见过任公。冒昧打搅任公，还请包涵。”李长庚说着将礼品递给梁启超。
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在来讲西医，这个叫法起首就不精确，应当是当代西方医学，文艺答复今后，西方医学开端了由经历医学向尝试医学的窜改。1543年，维萨里颁发《人体构造论》，建立了人体解剖学。这既表白一门陈腐的学科在新的程度上重生，又标记取医学新征途的开端。
梁启超紧逼着又问道：“但是现在中国确很弱，如何办？”
“每一个天下性大国的崛起，都是从弱到强，想走捷径是没有的，特别是向中国如许一个五千年文明传承的大国，照搬西欧那套体制是分歧适的，只要学会摸着石头过河，才会走出一条合适中国的门路，小子年青学浅，甚么国体轨制不敢妄论。
小凤仙鼓掌道：“启明先生一席话，让人茅塞顿开，你这翻话真应当在报纸上颁收回来，让更多的人看到。”
“哦，启明在外洋也读过少年中国说？”
“我的自傲来源于我之所见，第一中国人很聪明，一点也不笨，并且长于变通。第二中国人是天下上最勤奋的民族，没有之一。第三中国人当惯了天朝上国，现在的国际职位很不舒畅。”
蔡锷诚肯地说道：“启明一翻话观点独到，一些设法与我教员任公甚是相和，松坡到是想给你们二位做个举荐。”。