156【金石其心，芝兰其室】
谁说文人学者没有屁用？
这个论调是不是听着耳熟？
这副画像属于朋友奉送，并不收钱的。特别是中间题的那十六个字，的确把周赫煊夸得没边了，翻译过来就是：周先生心志果断，操行高洁，死守做品德德和国度大义。
张大千抱拳入内，酬酢几句便申明来意：“周先生，明天用饭的时候起了些吵嘴，我代江腾先生说声抱愧。”
“你们竟然男女同校？”
“都还好，能读金陵大学的女生，家教非常严格，不敢做出有违家声的事情。不过嘛，确切有一些在偷偷爱情。”
“当然有啊，不过我看不上他们，一个个太毛躁了。我喜好成熟有风采的男人。”
张大千兴之所至，放开画纸泼墨挥毫，几分钟就给周赫煊画好一副画像，又在旁题字道：“金石其心，芝兰其室；品德为友，大义为师。”
反倒是孟小冬无所谓，躺床上跟张乐怡高兴谈天，提及之前演出的各种趣事，不时收回咯咯的笑声。
品级二天凌晨，张乐怡和孟小冬有说有笑，竟然表示出妻妾调和的味道。
“他们可主动得很，老是围着标致女生打转。”
周赫煊俄然笑道：“不必如此，日本也有好人，咱不能一概而论。”
张大千迷惑道：“周先生仿佛对日本的古玩商非常不满？”
两个女人足足聊到半夜，相互加深体味。刚开端主如果孟小冬在说，没多久张乐怡也被勾起谈兴，聊了很多她在教会黉舍的经历。
“有没有男生寻求过你？”
“哈哈，你们都被他骗了，”周赫煊大笑，讽刺道，“这小我确切尊崇中国文明，但他以为中国已经老迈，而日本应当接过中原文明的大旗。厥后日本人说中国文明在中国已死，精华只留于日本，这些观点都是受内藤湖南影响。你晓得日本在措置山东题目时，他是如何说的吗？”
“就像周大哥那样？”
“周先生喜好，那是鄙人的幸运。”张大千欢畅道。
内藤湖南曾说，日本应当为了东亚的战役，把措置支（调和）那题目的事件承担下来。
两人当即来到张大千在天津的住处，周赫煊一口气买下十多副山川和工笔划，乐颠颠地又找张大千求墨宝。
“嘻嘻……”
周赫煊问：“你对内藤湖南体味多少？”
“黉舍里岂不是有很多自在爱情的？”
“周先生请收下吧。”张大千双手捧画道。
“没甚么，早就畴昔了。”周赫煊笑道。
周赫煊不想谈这些糟苦衷，既然张大千主动上门，他又怎会放过，当即笑道：“早闻张先生画技高深，不知可否忍痛割爱，卖上几幅给我？”
“呃，”张大千顿时语塞，硬着头皮道，“我感觉吧，如果这些史料真的用于研讨，研讨服从又公之于众的话，也何尝不是件功德。”
周赫煊道：“内藤湖南说，处理山东题目，终究要对日本无益。即便对中国无益而对日本无益，哪怕是对日本虽无益也有害的体例，也是不能接管的。”
因为大师闺秀的矜持，张乐怡没住在周赫煊家中，一向跟婉容合租于隔壁小洋楼。
“张先生，快请进！”周赫煊笑着驱逐。
“我是对统统的古玩估客都不满，包含那些把中国文物卖给洋人的国人，”周赫煊有些愤恚地说，“我们老祖宗留下的好东西，从晚清到现在，流失外洋的不计其数。”
“那些男同窗会不会主动跟你说话？”
很久，张大千起家拜道：“周先生学问赅博，见闻广漠，大千佩服。从今今后，我会跟日本朋友保持必然间隔，起码不会帮着他们出售祖宗。”
张乐怡是真没体例，如果孟小冬属于妖艳贱货，她还能抖擞反击，终究把这个“野女人”赶走。但恰好孟小冬决计奉迎，对她尊敬有加，这让张乐怡底子无从动手，也狠不下心来恶待“mm”。
张大千也缺钱用啊，客岁还在《申报》登卖画告白，巴不得有人买他的作品。
周赫煊又不是傻瓜，他才不信赖面前所见。女民气，海底针，谁晓得她们都在想些甚么？
周赫煊哭笑不得，只能本身回主卧歇息。
周赫煊反问：“莫非在张先生眼中，古籍史料就不是国宝？”
周赫煊调侃道：“古玩估客嘛，当然要懂书画，不然还不被人卖假货给骗了？”
张大千沉默不语，他已经无话可说了。
就在周赫煊筹算出门时，张大千俄然来拜访了。
张大千道：“我只晓得内藤湖南是日本史学界宗师，其人博古通今，对中国文明极其推许。他跟严复、文廷式、张元济、罗振玉、王国维等中国诸多学者皆为老友，他的史学研讨也令人称道，并且他反对日本侵犯中国。”
“是啊，刚开端还不太风俗，厥后也就无所谓了。”
张乐怡看在眼里尽是无法，最后咬牙下定决计，也跟着进了客房，筹算与孟小冬同睡一屋。
周赫煊嘲笑说：“内藤湖南对中国的风险，完整超越一支精锐军队。他的学术思惟，乃至影响了日本对华政策和言论。”
张大千解释说：“据我所知，江腾先生为内藤湖南网罗的多为古籍史料，专门用作汗青研讨之用，艺术代价并不是很高。”
只能说周赫煊喷内藤湖南喷获得位，把张大千给佩服了，他以为周赫煊是一个果断的爱国主义者。
这段话有点拗口，但张大千还是听明白了，震惊道：“内藤湖南这类大学者，应当不会说这类话吧？”
张大千替江腾涛雄说好话道：“江腾先生为人还是不错的，他对中国没有任何歹意，并且于书画一道也有颇学习诣。”
这话说到张大千内心，他去日本留学的时候，就交了很多日本朋友。嗯，此中包含一名女性朋友，日本女人还是很和顺体贴的。
加上他所提出的“文明中间挪动说”，就是厥后日本侵华时号令的“大东亚共荣圈”啊，内藤湖南的学术思惟影响了日本两三代人。
孟小冬则没那么多顾忌，当晚三人一起吃过晚餐，她便赖着不走，自顾自地来到客房铺床叠被。
“不敢当，不敢当。”周赫煊连连说。
张大千点头道：“不清楚。”
