第二十五章 府试时等你
韩文毫不粉饰本身对于赵彦的赏识，他此时髦致上来，当即命人取来文房四宝，在宣纸之大将北宋真宗赵恒所作的《劝学诗》写了下来，笔落以后天然收成了如潮的马屁声。
“多谢府尊赠诗，小子归去以后定然刻苦攻读，以不负府尊的教诲及期许。”赵彦满脸‘感激’的望着韩文说道。
韩文幼年时家道也不如何好，听了赵彦编的这些话倒是生出少量同病相怜之感，此时听赵彦话语间断，便不自禁问道：“只是如何？”
厥后，跪奏的轨制又为明朝所担当。据《大明会典》，洪武三年定奏事仪节，“凡百官奏事皆跪，有旨令起即起”。朱元璋乃至变本加厉，规定下级向下属禀事，也必须下跪：“凡司属官品级亚于下属官者，禀事则跪。凡近侍官员难拘品级，行膜拜礼。”当官的都如此，更遑论浅显老百姓，偶然候就算见个不入流的小官都要跪下叩首，跪啊跪的，垂垂把骨气都给跪没了。
以赵彦那半吊子的汗青知识，天然不晓得这些，他惊诧看向孙长庚，见其满脸义正言辞之色，仿佛本身真的犯了甚么十恶不赦的大罪一样。
“哈哈哈……”韩文被赵彦拍的身心舒爽，不觉哈哈一笑，看着赵彦只感觉越看越扎眼。
王业心中不无感慨赵彦的‘少大哥成’，此时听了韩文的话，心中一动，顺势说道：“赵贤侄向学之心远近皆闻，老夫正想此次归去后，将其长留家中与犬子相伴读书呢。”
实则这个题目还要从泉源提及，宋朝之前椅子还没有风行起来，唐、五代恰是椅子逐步提高的过渡期，而在此之前，中国人是不风俗垂足坐在高脚椅子上的，普通只利用一些矮型坐具，如胡床、连榻等等。入宋以后，高脚的椅子才在官方提高开来，自此高足高座的家具完整代替了矮足矮座的家具，中国从“席地而坐”的期间进入“垂足而坐”的期间。
至于前面的清朝，臣对君的膜拜礼更加奇葩，不但大臣奏事得跪下，天子降旨宣答，众臣也必须跪着听训，并且大臣不但要跪，还要叩响头，以头触地，叩得越清脆越显现出忠心，“须声彻御前，乃为至敬”。据称，清宫“殿砖下行行覆瓿，履其上，有空谷传声之概”，只要叩对处所，声音便特别宏亮，以是大臣叩见天子之前，“必须重赂内监，唆使向来见面之处，则声蓬蓬然若伐鼓矣，且不至大痛，不然头肿亦不响也”。别的，在清朝除了臣见君要膜拜，小官见大官也必须下跪，可谓是‘一个头来一个头，声声清脆运亨通。’
赵彦一边心中缓慢思虑如何化解此时窘境，一边用余光瞥向王业，却见其眉头紧皱，看向孙长庚的目光一片冷然，较着临时也没想好该如何消弭赵彦的窘境。
老公祖，当代对于处所官的敬称，限时已少有人用，不过这个称呼却颇合韩文的口味儿。
无耻啊无耻，为何我家就没有一个这么会拍马屁的子侄。旁人一边陪着笑，一边非常眼红的瞟向赵彦。
“只是本日一见府尊和县尊，小子才晓得甚么叫坐井观天，甚么叫米粒之光岂可与皓月争辉。”说完以后，赵彦脸不红心不跳，面上一片热诚之色，仿似方才所说真的是他的内心话普通。
到了高型椅子呈现今后，中国席地而坐的风俗产生了窜改，膜拜的行动便带上了比较较着的尊卑色采，比如或人从椅子上滚到地上膜拜你，明显流暴露以卑事尊的味道，更符合当时的尊卑阶层的思惟。
没有椅子的期间，中国社会已经通行膜拜礼，因为当时的膜拜礼是自但是然的，由跽坐姿式挺直腰板，臀部分开足跟，便是跪；再配上手部与头部的行动，如作揖、顿首、顿首，便是拜。这时候的膜拜礼，并无后代附加的贵贱尊卑之涵义，只是表示对对方的尊敬，并且对方也回以膜拜礼报答，正所谓臣拜君，君也拜臣。比如《范雎说秦王》，内里就说到：“秦王跪曰：‘先生是何言也！……’范雎再拜，秦王亦再拜。”以是说膜拜是相互的，是两边相互表达礼敬与尊敬的礼节。
韩文轻描淡写的一句‘小题大做’，让孙长庚的气势一泄如注，他模糊中见到席上有几人在暗自暗笑，笑的是谁天然不言而喻，见到此情此景，孙长庚心中天然非常忿怒，只是他固然心中有气，此时却不好发作，只能借着酒意忿忿然坐了下来。
而宋朝固然是高脚椅生长的关头期间，但是宋人之间却也没有风行跪礼，当时的交际礼节凡是都是用揖逊、叉手之礼。又如南宋毁灭后，文天祥被元人俘至多数，蒙元丞相博罗召见，文天祥只是“长揖”，通事命他“跪”，文天祥说：“南之揖，即北之跪，吾南人，行南礼毕，可赘跪乎？”文天祥只揖不跪，因为高椅期间的跪已带有屈辱、卑贱之意，揖才表示礼节。
到底还是王业经历丰富，关头时候他站出来替赵彦摆脱了两句：“府尊、县尊，乡野少幼年读诗书、不识礼数，不想怠慢了两位老公祖，还望两位老公祖恕罪。”
掐指一算，赵彦来到明朝也有三四个月了，能够说已经勉强融入了这个期间，只是他常日里打仗的多是些浅显老百姓，这些老百姓们讲究的是官方的礼法，而非民见官、下对上的礼法，以是赵彦现在碰到面前这些可称精英阶层的缙绅官僚们，倒是有些抓了瞎，想了半晌未想出合适的说辞，时候却不等人，如果再不拿话辩驳孙长庚，只沉默应对的话，那与默许有何辨别。
韩文眼角带笑，为表示靠近，便一把拉过赵彦的手，随即说道：“读书令人明理，正所谓书犹药也，善读之能够医愚。小郎君心慕贤人大道，本官甚慰之。本官本日外出未曾带有银钱，便以幼时最喜的一首《劝学诗》赠与小郎君，望小郎君能降服停滞，于举业一道早有建立。”
韩文又是哈哈一笑，道：“如此最好，本日既是相遇便是有缘，望你归去后精习贤人之言，本官在府试时等着你。”
“罢了，先前本官便曾说过，本官未曾正式到差，本日又是身着便服，诸位毋须多礼，此实乃小事，孙员外倒是有些小题大做了。”
韩文说罢，也不去看面上一片窘然的孙长庚，而是和颜悦色的与赵彦说道：“方才听王员外所言，这上卿酿乃是小郎君所制，不知是否失实？”
此次轮到赵彦难堪了，他能说我还没有穿越前，这具身材的仆人读过几年社学之类的话吗？天然是不能的，并且如果你读过书，为何刚才见了知府和知县不晓得下跪施礼？
获得赵彦必定的答复后，韩文笑呵呵道：“小郎君年纪悄悄，便能酿造出如此佳酿，实是了不起。不知小郎君可曾进学读书，学业如何？”
赵彦现在没故意机去看孙长庚的反应，方才在门外，王业已经与他交代了一番，此时韩文发问，赵彦天然晓得该如何说。
啥？赵彦一脸懵逼的看向满脸凛然正气的孙长庚，不是说动不动就下跪是满清时候的事吗？莫非我被后代网上打嘴炮的那些人给骗了？
赵彦扭头看向王业，似笑非笑的谢道：“那就多谢员外了。”
韩文固然平淡，却非常崇尚古礼，前人见面时两袖一摆，相互揖首而拜是多么的萧洒，以是赵彦跪不跪对于韩文来讲是极其主要的一件事情，兼且赵彦给韩文的第一印象不错，再加上方才孙长庚一句大喝令韩文出了丑，故而就算赵彦不为本身辩白，韩文心中的天平也自但是然的倒向了他。
从元朝开端，带屈辱、卑贱性子的膜拜礼才推行开来。从《元朝名臣事略》：“……入见，皆跪奏事。”元人《牧庵集》：“方奏，太史臣皆列跪。”能够判定出元朝御前奏闻时，大臣一概下跪奏闻，职位和处境比起宋朝可谓是大大降落，别的这一礼节，跟元朝将君臣视为主奴干系的看法也是合拍的。
“回大老爷的话，小子母亲早丧，自幼家道费事，虽有向学之心，却无进学之力，不太小子借居在大伯家时，因敬慕贤人之道，便常常在村中社学外一边放牛，一边听内里的蒙童读书习字，村中的陈秀才不幸小子，故而也未曾摈除。光阴一久，小子倒是认得些字，自以为学到了很多学问与事理，只是……”
一旁自始存在感便很低的衡水知县闵政也面露笑意，赵彦的马屁细究起来实则很陋劣，只是这要看是由谁来讲，如果由一个成年人说出口，那只会令大多数人恶感，而赵彦现在不过才十四岁，又未曾端庄读过书，恰是懵懂无知的年纪，再配上其满脸朴拙的模样，说出来的话倒是连一贯有些自大的闵政也非常受用。
