第九十一章 殿试
殿试只考“时务策”一道，朱元璋曾御制策问，但今后只由翰林院学士，特别是内阁大学士预拟试题，呈天子圈定，对考生的要求只要四个字，那便是“惟务直陈”，限一千字以上。
文章中，赵彦首要写了三个方面。其一是天人合一，此时的普世观中天子是天，代替上天办理天下百姓和人间统统事物，天子具有的权力是上天赐赉的，是以王权是至高无上的。
拿起排名前三的文章看了看，又与会试结束后的排名对比半晌，竟是分毫不差，朱祁镇心中暗怒，只是这三人的文章确切做得好，他也不好做文章，负气之下便将第三名和第二名换了换，随后又拿起一份文章，对身边的王振低声道：“先生，朕感觉此篇文章甚合朕意，朕故意将其擢为二甲第一，何如笔迹实在难登风雅之堂。”
新科贡士们在礼部官员的带领下，来到奉天殿前丹墀内分东西两群面北站立，文武百官各具公奉侍立在殿表里，而后鸿胪寺官员请天子升殿，鸣放鞭炮，百官行叩首礼。
朱祁镇固然也想乾纲专断一回，但是看了看门外候旨的一众胡子斑白的老臣们，到底还是没有狠下心来，首要也是怕费事，哪怕有王振在中间帮衬也是一样，事关科举，此乃是国度之本，那些半只脚踏进棺材板的老臣们可不会管你是不是天子，是不是权势滔天的王振，该喷还是会喷，该尸谏还是会尸谏，以是朱祁镇有些怂了，不过他也不肯任凭那些老臣们摆布。
读卷官由内阁大学士和除礼部以外的其他五部、都察院、通政司、大理寺正官及詹事府、翰林院堂上官充当，提调官由礼部尚书、侍郎担负，监试用监察御史二人，其他受卷、弥封、掌卷等官则由翰林、春坊等衙门官员充当，巡绰有锦衣卫，后勤供应由礼部和光禄寺，几近统统在京文职衙门都参与进了这三年一度的大典。
遵还是例，前三名的排名就看“御笔”钦定了。如果内阁与天子及司礼监干系和谐，那么最早由几位大学士读的卷子就为1、2、三名，即状元、榜眼、探花，以是很多人以为是“读卷官取状元”。如果天子要表示“乾纲专断”，则常常突破挨次，但这类环境“十不一二”。
何谓实政?立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，著乎令甲当中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海阪，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周周到，毫无渗漏者是也。何谓实心?振怠惰，励夺目，发乎渊微以内，起于宥密之间，始于宫闱穆清，风于辇毂版图，灌注于边陲遐陬，沦之洽之，精力意虑，无不畅达，肌肤形骸，毫无壅阏者是也……
笔耕不辍，一气呵成，写完以后赵彦也懒得去数有多少字，必定是比一千字多就是了。
殿试的前一天，鸿胪寺官在奉天殿东室预设“策题案”，光禄寺则预备好贡士们的试桌，陈放于殿外东西两庑。
赵彦起首想到正统天子为甚么要出这个题目，他的解缆点在那里？真的是想要新科贡士们寻到他的施政缝隙从而攻讦他吗？可正统天子是幼年继位，真正亲政的时候却不长，以往内廷之事有张太皇太后定夺，外廷政事则由内阁三杨措置，此时正统天子固然亲政，却底子无所作为，但是他也是一小我，还是一个风华正茂的年青人，心中必定也是充满着大志壮志，想要让大明在本身的统治下昌隆繁华，更甚者，心中一定没有想在史乘上超出他老祖宗朱元璋和朱棣的动机。
殿试策论的题目称为御试策题，常常很长，比方南宋宝祐四年丙辰科，题目字数约有五百多字，粗心是问治国强兵之道，再如明朝万积年间的状元赵秉忠的殿试卷也是讲如何治国牧民之道的，而此次的策题则是问的帝王之政与帝王之心。
执事官举着策题案由左阶而下，置于御道中，贡士们朝案行五拜三叩首礼，然后分东西侍立。执事官再将策题案举到丹墀东，鸿胪寺官员奏告典礼结束，再放鞭炮。鞭炮声中，天子退殿，文武百官也顺次退出，接下来便是正式的测验环节了。
赵彦也被这道策论给难住了，虽说他对明朝的汗青体味的不算少，但是那也只是风雅向上的大事件，像是甚么时候那里地动了，甚么时候那里产生了小兵变了，某某天子在位时的测验题目啊，这些他天然不成能晓得，当时也没想到本身会穿越，谁有阿谁闲工夫去汇集这些东西啊，以是他此时只能靠本身了。
发了一会儿呆，思路终究有了，剩下的就是遣词造句构思文章了，赵彦心中奋发，正要在纸上打草稿，冷不防一名监试官巡查路过期淡淡说了一句：“再敢发楞，本官便打消你的招考资格。”
赵彦与其他贡士摆列在丹墀两侧，另有监察御史巡查前后，稍有不对便会被其记上一笔，而后视情节轻重赐与惩罚，重者会以目无君上，无臣下之礼为由从重惩罚，能够看作是朝廷高低给诸多新来的小弟们的上马威，以是哪怕赵彦对四周非常猎奇也不敢随便打量。
其三就是依法治国，管理国度需求法律法纪，要让天下各地的百姓和官员都知法守法，按照法律行事。
洋洋洒洒近八百字，这就是此次殿试策论的题目，浩繁贡士们甫一晓得便纷繁在心中叫苦，不带这么玩人的老迈，你问问如何代天牧民、如果治国强兵多好，非得别出机杼的问人道，问政治，这让我们如何答嘛！
测验终究结束了，贡士们将对策来往在东角门的受卷官处，并由此而出。受卷官将试卷送弥封官糊名。与乡试、会试分歧，殿试不另用朱笔誊写，故糊名后直接由掌卷官送东阁读卷官处，以定高低。读卷官的事情是将试卷分红三等，即1、2、三甲，关头是定出送天子“钦定”的前十几名，特别是前三名。
会试登科的“贡士”均需插手殿试，而因为殿试名义上是天子“亲策于廷”，天子本人就是主考官，统统贡士都是天子的弟子，是以只设读卷官和执事官多少名。
宫中的军校将筹办好的试桌在丹墀东西两侧面北摆列，礼部官散卷，贡士们列班跪接，叩首就位，接着露天答卷。
孰不知，方才发楞的时候，赵彦倒是无认识的扭过甚看着禁宫大内的方向，他本身没有发觉，但是两名巡查的监试官倒是早有发觉，本来看赵彦年青，两人都有爱才之意，路过期不是悄悄咳嗽一两声就是悄悄跺顿脚，想要提示赵彦不成窥视皇宫，但是贰心神底子不在外界，这对于那两名监试官来讲可真是对着瞎子抛媚眼——白搭工夫了。
殿试的第三天有一个“读卷”典礼，凡是在文华殿停止。
涂涂改改，一张草稿纸很快便被赵彦写满了笔墨，眼看时候已过大半，来不及再次核阅，赵彦活动活脱手腕，开端在正卷上开端誊抄。
老诚恳实的跟从着其别人叩首以后，执事官便举着此次的策题案来到了殿中，随后内侍官将策题托付礼部官员置于案上，内里鸿胪寺官员已经带着贡士们做好了膜拜筹办。
其二是忠君思惟与爱国爱民，非论是布衣百姓还是朝廷官吏都应虔诚于君主，尽忠于君主，为君主进献出本身的力量。与此同时，天子和朝廷官员都应当爱国爱民，善待本身的百姓。
朕闻治本于道，道本于德，古今论治者必折中于孔子。孔子告鲁君，为政在九经，而归本于三达德。至宋臣司马光言，人君大德有三，曰仁曰明曰武。果与孔子合欤？光历事三朝，三以其言献，自谓至精至要矣……
这天早朝后，朱祁镇来到文华殿，读卷官们各持一份试卷，东西序立，然后按官职的凹凸顺次跪在御前读卷。每读完一份，即由司礼监官王振将试卷呈于御案。以往只读三份，不过此次能够说是三杨故去后，朱祁镇亲政后真正意义上的第一次主持殿试，以是朱祁镇一向让读卷官们读了二十余份，等读卷结束后，读卷官们退到门外候旨。
赵彦惊诧，发楞也有错？真是莫名其妙。
说实话，这三种思唯实在就是万金油，既不逾矩也言之有物，而组合起来以后，相对于正统年间的思潮来讲还算是比较新奇，不至于泯然世人。
臣对：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后能够束缚人群，错综万机，有乃至雍熙之治；必有倡率之实心，而后能够淬励百工，振刷碎务，有以臻郅隆之理。
会试出榜后的一两天，即三月月朔日为殿试日，直到前面的成化八年始，方才将殿试日改成三月十五。
是的，赵彦只是恰当的替朱祁镇吹嘘了一番，必定了他君权天授的正统性，然后就是详细应当如何与百姓与官员们去互动，最后就是自商鞅打头连绵两千余年的依法治国思惟。
