【0481 汤若望】
目连之母变成的恶狗，逃出天国后，因非常悔恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝计帐。她在天上找不到玉帝，就去追逐太阳和玉轮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片暗中天下。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到玉轮，就将玉轮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆仗，吓得恶狗吞下的太阳、玉轮，又只好吐了出来。太阳、玉轮得救后，又日月齐辉，重新运转。恶狗不甘心又追逐上去，如许一次又一次就构成了天上的日蚀和月蚀。官方就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃玉轮”。
1617年，他以最优良的成绩完成了在罗马学院的学业，晋升为神甫。1618年4月16日，在金尼阁的带领下，汤若望、邓玉函、罗雅谷等22名布羽士，以葡萄牙当局的名义调派，从里斯本动身东渡。
“走。”韦宝微微一笑，归正也没啥事做。
直到后代，每逢日蚀、月蚀时，很多百姓还传播着敲锣伐鼓、燃放爆仗来赶跑天狗的风俗。
兴趣勃勃的吴雪霞和韦宝，王秋雅、香儿等人赶到了一条街外的观星台。
“那还真不必然，我瞥见三辅大哥早就写完了的。再说，廖夫子刚才对我说，在考场睡觉，顶多是给考官的观感不好，并不会是以被扣分啥的，仿佛也没有多大事。”韦宝道。
最关头还是看出韦宝气质崇高，必定家世不凡，兼之韦宝身边的吴雪霞，即便是本国人也能一眼看出不是浅显女子。
吴雪霞又好气又好笑：“我就晓得我哥必定没功德！测验都考的睡着了，如何有但愿嘛？”
安德烈奥修道院有一个图书馆，馆里藏着很多颠末印刷，装订成册的外洋耶稣会士写给总会的年报、陈述、信函。
韦宝哦一声，这才想起来，的确有这么回事，主如果本身的要求有点高，要放心扎身与中国的，并且有必然才会的才肯要。
面对吴雪霞连珠炮的发问，和王秋雅的嘘寒问暖。
在利玛窦归天以后，开端窜改利氏的布道线路，采纳激进式的布道体例，果断架空儒家思惟，严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社会人士的恶感与思疑，变成“南京教案”，布羽士们被摈除，在中海本地几近无安身之地。
韦宝正中下怀，浅笑点头：“那就费事汤若望先生了，我也想与你们这些有学问的科学家熟谙。”
方丈双手合十，连声念叨：“阿弥陀佛，罪恶，罪恶！”过后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院前面用土埋了。这事被天上玉帝晓得后，非常大怒。将目连之母打下十八层天国，变成一只恶狗，永久不得超生。
韦宝听廖夫子这么说，又不由的瀑布汗，“才一两小我能通过科试吗？夫子啊，你在山海关鼓励我们的时候，可不是这么说的啊？”
“如何样？去吧？”吴雪霞拍了一下韦宝的胳膊。
廖夫子见韦宝有些失神，笑着安抚道：“好了，韦公子，考完了就先放松一下吧。这回我们辽西辽东来参考的学子很多，总能有一两小我通过科试的吧。”
“不说他了，你有几成掌控啊？”吴雪霞体贴的看着韦宝。
能赶上韦宝这类身份高贵的大明国人，又能被对方这么尊敬，天然欢畅的。
就廖夫子小我来讲，天然但愿本技艺下统统获得了秀才功名的学子都有机遇来插手乡试，但是没有人支撑，这些豪门学子那里有前提来都城测验？他是不成能小我帮助的，他办学是为了赢利，不是为了赔钱。
韦宝淡然一笑，将刚才对廖夫子说的话又说了一遍。
林文彪轻声答道：“有找过几个洋人布羽士来，公子忘了吗？供两批，已经有四五十人了，只是多数比较年青，汉话都说倒霉落，学问方面也不是特别短长。公子还见过呢。”
不过想想也感觉公道，如果比北直隶别的府的程度差太多，如何能够有更多的名额呢？
吴雪霞想了想道：“我跟你归去吧，不过，你这两天别闭关了吧？都考完了，还老有甚么好闭关的？大不了就在府里不出门便是了，我又不会笑话你。”
不过在这个洋教士科普以后，大师也并不是很惊骇。
此时，观星台边上已经堆积了很多老百姓，还真的有好些金发碧眼的洋人，竟然也穿戴大明朝老百姓的衣服，看的吴雪霞好希奇，吴雪霞还是头一回瞥见洋人。
1610年，他学完了哲学、古典文学、数理天文学等全数课程，特别在数学和天文学方面，显现出他具有很大潜力和才调。他就是在这里第一次打仗到伽利略的望远镜，并对此产生稠密的兴趣。
“观星台！”烧烤老板答道：“那边阵势高。并且，专门旁观星象的，老百姓也能够去。除非皇家祭奠的时候才不准靠近，就在这里不远，拐过一条街就到了。”
韦宝闻声内里吴雪霞与王秋雅的对话，遂走了出来，笑道：“大蜜斯，你管的还真宽，我半下午才吃过东西，现在还不想吃。”
固然廖夫子部下有很多大族公子哥学子，但是他真正能沾到光，落得实惠的，却好似只要韦宝，韦宝是最替他这个夫子着想的了。
“你们公子又要闭关了吗？”吴雪霞忍不住来找韦宝。
伽利略也担负过该院的西席，他曾在学院的陈述厅里揭示过经他改进后的望远镜，遭到热烈欢迎和敬佩。汤若望都听过他的演讲，对伽利略的学说产生稠密的兴趣。
韦宝一汗，“你家买卖做的那么大，你爹向来没有与洋人打过交道吗？”
目连是个孝子，得知母亲打入天国。他日夜修炼，终究成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖翻开天国门。
最关头是，在都城，他仿佛回到了当代，回到了不名一文的社会底层渣渣的感受，这类感受，好揪心啊。
只是，韦宝没有发明有一个的程度超越本身的，以是才没有对本国布羽士们特别的感冒。
目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”鼓掌大笑说：“本日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”
因为内心有不好的预感，以是韦宝从现在开端，就不筹算见人了。
都城观星台建于公元1442年（明正统七年），是天下上依存最陈腐的天文台之一，同时也是中国明清两代的皇家天文台。它以修建完整、仪器配套齐备、汗青悠长而闻名于世。
对科举知识把握的那点子外相，没法让韦宝在科举疆场上自傲安闲，远远比不上在本身的地盘上批示交际，政治，经济，军事的生长来的安闲。
世人谛视，凝神去看，公然瞥见玉轮确切是少了一个小角，不由的一阵赞叹。
韦宝忍不住啊了一声，这才晓得，本来辽西辽东的考生表示不好的话，还真的会影响辽西辽东考生在乡试中的登科名额的。
目连之母和全数恶鬼都逃出天国，投生尘寰反叛。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。厥后“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从天国逃出来的恶鬼。
比拟于在辽西辽东的黑地盘上，韦宝到了人多繁华的处所，较着不适应。
回到住处，已经是半下午，韦宝没有甚么胃口，喝了一碗粥，吃了一张煎饼，便去歇息去了。
1624年9月，他又精确地瞻望了月蚀。还用了一种罗马关于月蚀计算的体例，计算了北京子午圈与罗马子午圈的间隔。为此，他写了两篇关于日蚀的论文，印刷分赠给各官员并送呈给朝廷。
“嗯，后日放榜。我晓得了，韦公子，你去歇着去吧，我们都住在海商会馆，挺好的，不收银子，还每天好菜好饭的管够，多谢韦公子了，我没有甚么特别需求的。”廖夫子笑道。
“没有甚么事，该吃晚餐了啊。”吴雪霞淡然道：“普通的用饭还是要的吧？”
随即韦宝与汤若望扳话起来。
韦宝被吴雪霞说的脸一红，眨了眨眼睛，“能够，归去吧！”
“那，夫子，我先去了，你如有甚么需求，能够与海商会馆，或者是与六合商号的人联络，你就说是我的夫子，我商号的人必然会帮忙你的。”韦宝道：“是后日放榜吧？”
并且林文彪的动静通达，天然晓得辽西辽东的考生来顺天府，就是给北直隶一帮秀才陪榜。
如果举人们是最好阵容的话，像顺天府、保定府、真定府、河间府这些短长的府的考生，等因而巴西、德国、阿根廷、意大利这些传统强队，当选最好阵容的人数多一些，天然合情公道，因为人家团体气力短长嘛。
早在公元1279年（元十六年），天文学家王恂、郭守敬等在今建国门观象台北侧建立了一座司露台，成为北京古观象台最早的溯源。
1611年10月，汤若望插手了耶稣会，宣誓毕生安贫、纯洁、从命。随后，搬到了罗马耶稣的圣・安德烈奥修道院，当一名见习修士，接管严格的修士练习。并插手了灵采研讨院，摸索着不竭生长着的新科学，特别是天文学和数学。
“我要归去了，你是要接着等，还是跟我一起归去？我能够让人等三辅大哥出来的。”韦宝问道。
晓得了汤若望于1592年出世于德国科隆，就读于耶稣会所创办的闻名的三王冕中学。这个黉舍非常正视对门生的本质教诲，把培养门生虔诚仁慈的人生操守视为首要目标。聪明好学的汤若望学习成绩优良。
那名布羽士很感兴趣的看了韦宝一眼，问道：“这位小先生，你晓得天文学是不是？不晓得如何称呼小先生啊？你好，我叫汤若望。”
前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克（Aristarchus）、前2世纪的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出过通过月蚀来测定太阳、地球、玉轮的大小。
“嗯，走。”吴雪霞见韦宝仿佛并没有因为科试而低沉，也很欢畅。
韦宝点了点头：“这没有甚么，他必定来大明的时候好久了，你如果跑到他们那儿去了好久，你也能够说他们的话。”
固然说一向提示本身就当来都城是旅游，但巴望通过科举获得官职，进入宦途的欲望，还是不时的压迫韦宝的情感。
“不想吃也别闷在院子里，出来逛逛吧，你不是最爱四周逛逛的吗？现在科试也考完了，是不是该逛逛都城？你不是还承诺我要逛都城的？还说要给我买东西呢？”吴雪霞笑道。
韦宝嗯了一声，暗忖此次算是阴差阳错了，恰好借着去看月蚀，与这些布羽士熟谙一下，看看能不能收拢到六合会去！这么大的事情，在都城的布羽士应当都会参加的吧？
韦宝发明本身想当官，一方面是当代堆集的巴望，另一方面是这一世定制的生长方向，需求他有宦海的权势帮助本身生长，不然很轻易走向造反门路，而韦宝不但愿造反，不但愿与大明内部权势产生大范围武装抵触。
汤若望以他的数理天文学知识获得朝廷官员们的赏识。他到北京不久，就胜利地瞻望了1623年10月8日呈现的月蚀。
王秋雅答道：“应当没有吧，公子不是承诺了蜜斯，他不闭关吗？现在在房中歇息。大蜜斯有甚么事情吗？”
1613年10月，他进入了罗马学院。开端了为期四年的神学和数学研讨。罗马学院是罗耀拉于1551年创办的，虽说是一所“基督精力的神学院”，该学院的课程设置除宗教内容外，还稀有学、天文学、地理学、机器力学、化学等科目。
“不敢说懂，略窥外相罢了，你好，我叫韦宝。”韦宝一汗，没有想到这个洋鬼子竟然是汗青上大名鼎鼎的汤若望？
“玉轮被吃掉，是不是就看不见了？”吴雪霞又问道。
中国布道会给他的任务是研讨中国的说话笔墨与儒家学说，数理天文学以及布道事情只是附带的。他在北京见习了四年，在钦天监官员李祖白的帮忙下，用中文写了一本先容伽利略望远镜的《远镜说》，第一个将欧洲的最新发明先容给中国，在今后的历法鼎新中起了相称大的感化。
韦宝遂带着王秋雅，吴雪霞，香儿出去逛逛，以及林文彪和一帮统计署特工暗中保护。
一帮四周的老百姓见韦宝是一个大明的少年，没有想到大明的少年也晓得这些‘洋玩意’，不由的啧啧称奇。
这就比如天下杯打完评比最好阵容。
汤若望听韦宝称他们为科学家，非常欢畅，当即去请正在观星台上察看玉轮的金尼阁等人去了。汤若望大起靠近之感，首要还因为韦宝仿佛对于欧洲的地理很熟谙，他都不消详细向韦宝报告详细位置，韦宝仿佛就已经晓得了。
韦宝一汗，天狗食月？不就是月蚀吗？
“这趟是个好机遇，传闻最短长的布羽士都在都城，他们另有一个据点，是一个叫南堂的教堂！内里有好几个短长的老布羽士。”林文彪轻声提示道。
实际上，这个期间，在中国的本国布羽士已经不低于200人，差未几四分之一的人都被本身收罗过来了。
月全食是天文学术语，是月蚀的一种，当玉轮、地球、太阳完整在一条直线上的时候，地球在中间，全部玉轮全数走进地球的影子里，玉轮大要变成暗红色，构成月全食。
这时候不时的有老百姓敲锣打鼓，另有人燃放爆仗，仓促忙忙的跑来跑去。
“那倒不是，玉轮全数被遮挡以后，会渐渐的变成血红色，俗称红玉轮！再过一会儿，又会像现在正被吞食的时候一样，渐渐的重新出来，规复红色的满月状况。”韦宝解释道。
韦宝一边啃着肉串，津津有味，表情好了很多。
闲来无事的烧烤老板遂笑眯眯的科普起来。
传说有一名名叫“目连”的公子。生性好佛，为人仁慈。非常孝敬母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母俄然心血来潮，想出了一个恶主张：和尚念佛茹素。要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她叮咛做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。
一名身材高大，三十多岁的洋人布羽士正在向四周的老百姓科普：“月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。初亏是月球刚打仗地球本影，标记月蚀开端。食既：月球的西边沿与地球本影的西边沿内切，月球刚好全数进上天球本影内。食甚：月球的中间与地球本影的中间比来。生光：月球东边沿与地球本影东边沿相内切，这时全食阶段结束。复圆：月球的西边沿与地球本影东边沿相外切，这时月蚀全过程结束。月球被食的程度叫“食分”，它即是食甚时月轮边沿深切地球本影最远间隔与月球视经之比。利用望远镜，7倍以上便能够清楚地旁观到。能够站到高处看，如许视野会很好。也可用肉眼直接察看，不需求甚么特别的设备，便能够作以下两项月全食察看。大师都重视看，顿时就要开端了。你们看，现在玉轮已经渐渐的缺掉一个小角了！差未几半个时候以后，玉轮就会被全数吃掉！”
王秋雅也仓猝迎了上来，问韦宝饿不饿，渴不渴这类的。
汤若望与韦宝谈的非常投机，因为他拿来本身制作的望远镜给韦宝看过以后，韦宝仿佛对望远镜很熟谙，还提出了很多改进定见。
韦宝遂想起来一向有让统计署暗里收罗有科学知识的人，不分中外到六合会科学院去的事情，还像一向没有甚么停顿，便招来林文彪扣问。
卖烧烤的老板答道：“仿佛是传闻有洋人布羽士算出来明天傍晚过一会儿会有天狗食月，这是在提早摈除天狗哩。”
“不好说，有但愿的吧！夫子我当时只要一小我代表辽西辽东插手乡试，不是便拿到了举人的功名吗？”廖夫子不由对劲道。只是他没有说，他在落第之前，已经插手过三次乡试了，第四次才落第的。说的仿佛他是一次便落第了普通。
韦宝暗忖，赶的恰好！
并且对于韦宝私家帮助了其他豪门学子这一点，廖夫子也很感激。
廖夫子笑道：“之前必定不能奉告你们了，那不是给你们泼冷水吗？我们辽西辽东考生的名誉已经臭了，能有一两小我通过科试就已经很不错了，不过，我们也不能泄气！还是要自强不息的！”
韦宝这趟来都城的感受很不好。
1619年7月15日，汤若望和他的教友们到达了澳门，被安设在圣・保禄学院里。布羽士们一踏上中国土地，便开端经心研习中国说话文明，乃至以把握北京官话为目标。这些西方修士入乡顺俗，脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并用心研讨中国经史和伦理，寻觅此中东西方文明的融会点。在同朝野名流来往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文文籍的西方布羽士，天然博得了中国文人士大夫的好感和信赖，从而达到其传播信奉的目标，这就是利玛窦初创的“合儒超儒”的布道战略。但有些狂热的布羽士们，以为利玛窦过于姑息中国人，影响了上帝教的“纯粹性”，生长教徒速率太慢。
“那，你感觉这一两个通过科试的人，有没有通过乡试，拿到举人的功名？”韦宝问道。
汤若望常常到图书馆翻阅这些质料。初期布羽士在东方在中国所建立的丰功伟绩，让他冲动不已。他敬佩利玛窦在中国采纳的适应中国文明风俗的，所谓“合儒”的布道战略，极力把上帝教义与中国的儒家文明相连络。当他传闻利玛窦神甫以其数学天文学的聪明，惊倒了中国人，并且遭到天子的优礼和恭敬，为上帝的教会开辟了新的、非常大的信奉范畴时，他为西方的数理天文这在中国获得如许的代价而欣喜若狂。
“真的是鬼子唉？你看，一个个都长得像是猴子一样，猎奇特啊？”吴雪霞咯咯笑着对韦宝道。
“没有，如果我爹瞥见这些古里古怪的洋人，必定离得远远的，毫不会与他们打交道的。”吴雪霞笑道。
1623年1月25日达到北京。汤若望到北京后，仿效当年的利玛窦，将他从欧洲带来的数理天年册本列好目次，呈送朝廷。又将带来的科学仪器在居处内一一摆设，请中国官员们前来观光。
吴三辅等辽西辽东大族公子哥同窗们考完科试，天然又要大肆‘庆贺一番’。以是，到了晚餐时分，也不见吴三辅返来。
“韦先生，请你等一下，我去将我的教员金尼阁先生叫过来给你熟谙，另有我的几位好朋友，他们都对各种科学很有研讨，能在大明朝遇见你如许晓得西学的人，真的很欢畅。”汤若望很规矩的对韦宝道。
王秋雅仓猝承诺了，林文彪在中间没有说话，他是不会去问这类事情的，公子如果欢畅，本身天然会说。
当时恰是明朝内忧内乱之际，满洲努尔哈赤的勇兵悍将“非火器战车不成御之”。朝廷派人到澳门向葡萄牙人采办大炮。滞留澳门的布羽士们以军事专家的脸孔，跟着大炮随行，得以进入本地。
韦宝和吴雪霞、王秋雅、香儿、林文彪等人靠近去。
“天狗食月需求打爆仗，敲锣鼓么？”吴雪霞猎奇的问道。
“走吧！恰好出去吃点小吃，家里的大菜吃多了，仿佛也没啥意义。”韦宝也笑了。
韦宝大为奇特，吴雪霞更是忍不住问身边卖小吃的老板，扣问这是如何了？“明天仿佛也不是啥节日吧？”
当代中国官方以为“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才气赶走天狗。
韦宝固然并不是很看得上这个期间的科学家，但总比他单枪匹马要好。
像是辽西辽东的考生，估计就跟中国队差未几了，能插手天下杯都要烧高香，还想当选最好阵容吗？
前4世纪的亚里士多德按照月蚀看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。
1622年夏天，汤若望换上了中国人的打扮，把的德文姓名“亚当”改成发音附近的“汤”，“约翰”改成“若望”，正式取名汤若望，字“道未”出典于《孟子》的“望道而未见之”取道北上。
韦宝叹口气：“毫无掌控，我现在不想说这些，回家去吧！这两天，我要闭关！开榜我也不来看，上面人看了成果，奉告我便能够！”
韦宝一汗，我方才放下科试的事情，你这不是哪壶不开提哪壶吗？还能不能镇静的谈天了？
目连晓得了这事，劝说母亲不听，忙叫人去告诉了寺院方丈。方丈就筹办了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的法衣袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头更调了一下，然后吃了下去。
明朝建立后，于1442年（明正统七年）在元多数城墙东南角楼旧址上修建观星台，安排了浑仪、简仪、浑象等天文仪器，并在城墙下建紫微殿等房屋，后又增修晷影堂。此时观星台和其从属修建群已颇具范围。
1607年，科隆城内风行瘟疫，三王冕中学被迫停办。16岁的汤若望被本地耶稣会教区保举到罗马德意志学院学习。
这的确是一个好机遇！
吴雪霞听话很多的老板说了一番，大为感兴趣，对韦宝道：“我们也去看天狗食月吧？老板，到那里看最好？”
韦宝不晓得是那些洋人布羽士算出来的，不过，这时候才1624年，天文学应当还处于比较初级的阶段吧？如果真的能精确的算出日蚀和月蚀的时候，也算是有本领的人了。
韦宝到了马车中间，吴雪霞见韦宝过来，翻开车帘：“你这么快就考完了啊？考的如何样？我哥呢？”
韦宝对于汤若望有必然的体味，这家伙但是纵横于明末和清朝两个朝代呢，仿佛汗青上很多大事件都与他有关。
在农历十5、十六，玉轮运转到和太阳相对的方向。这时如果地球和玉轮的中间大抵在同一条直线上，玉轮就会进上天球的本影，而产生月全食。月蚀时，对地球来讲，太阳和月球的方向相差180°，因为太阳和月球在天空的轨道，别离称为黄道和白道，并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，是以只要太阳和月球别离位于黄道和白道的两个交点四周，有机遇构成一条直线，产生月全食。
实在，中原老百姓很早就自行发明了月蚀的观点，在汉朝时，张衡就已经发明了月蚀的部分道理，他以为是地球走到玉轮的前面把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常分歧者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月蚀。”
出了胡同，转向正街，吴雪霞让香儿买了很多小吃，大多为烧烤类的食品。
“你跟阿谁洋人说了些甚么啊？我都听不懂。”吴雪霞笑着对韦宝道：“你如果对四书五经有这么熟谙的话，科试就不必这么担忧了。”
老板说罢，非常热忱的为吴雪霞指路。
“这个洋人还能说我们的话呢。”吴雪霞希奇的轻声对韦宝道。
韦宝也一样，韦宝想着的是，若能往六合会科学院真正招揽到一批晓得天文地理，冶金，机器，化学，弹药学的科学家，则能够大大加快六合会科学院的生长了！
韦宝点点头，暗忖偏僻的处所就是不野蛮，到底不如京师的人。韦宝瞥见很多老百姓都能与这些洋人和谐相处，乃至还能有简朴的说话交换，明显平时没有少打仗。
