第一章 绑票
穷山恶水之地，比年遭受灾荒，农夫拜神求佛非常的遍及，某家呈现一个读书人，哪怕仅仅是秀才，也被以为是天上的文曲星下凡，传播在农夫之间的故事很多，某或人有出息了，考中秀才乃至是举人了，如果一贯表示都很好，那就是获得了观世音菩萨的眷顾，点醒了文曲星的身份，某或人常日里沉默寡言，看上去非常的浅显，一样考中秀才乃至是举人了，那也是获得观世音菩萨的眷顾，被神灵附体，今后一飞冲天了。
或许是因为太熟谙了，少年吴帆徽被绑票以后的反应，也让吴贵重等人大为恼火，大抵是这个吴帆徽的体质不是很好，或者是遭遭到不小的惊吓，被捆绑以后，哭哭啼啼不长时候以后，竟然闭气了。
醒过来的吴帆徽，看上去与闭气之前大不一样，没有持续抽泣，也没有表示出来害怕的情感，反而是伸开嘴说话了，且态度非常狠恶，仿佛是在骂人，说出来的某些话语，吴贵重乃至听不懂。
想清楚这些事情以后，吴帆徽总算是明白了，为甚么阿谁被绑票的少年，脑筋内里想到的是美美的吃一顿年糕，而不是想到被绑票以后存在生命伤害。
从几百年以后穿越到几百年前，比中彩票都要奇怪，这让宿世身为公事员、年届不惑的吴帆徽，产生的不但仅是世事难料的感慨。
吴帆徽没有想到的是，绑票他的吴贵重，现在一样是严峻的。
马鞍山村有王姓和吴姓两大姓，长年糊口在一个村镇内里，相互之间都是有些友情的，如果当真的攀起来，根基都有着亲眷干系，吴贵重不顾忌亲眷干系，也不顾忌老辈积存下来的多年友情，悍然在本村脱手，也难怪遭碰到悔恨。
匪贼的要求也不是很高，能够获得三五斗的小米，或者是上百文的铜钱，他们就会放人，毕竟杀人不是他们的本意，再说每次绑票都杀人了，他们的绑票也干不下去。
当时候马鞍山村几十个小孩子，相互之间都是熟谙的。
吴帆徽就是被同村的阿牛绑票的。
吴贵重等人可不想被抓到如许的步队当中，也跟着去做逃亡之徒。
幸亏少年吴帆徽闭气不长的时候，很快就醒过来了。
足足一个时候的时候，吴贵重一向都存眷吴帆徽的表示，神情高度的严峻，他不晓得吴帆徽为甚么会呈现如此庞大的窜改，莫非吴帆徽闭气的这一会，被观世音菩萨眷顾，获得好处了。
穿越了靠近两个小时的时候，吴帆徽就遭碰到了存亡劫，固然他谩骂六合，谩骂神仙，脑筋里想到该骂的全数都骂遍了，也不成能窜改目前处境。
有一次也不晓得是不是县衙的主薄大人起了善心，调派县衙的捕快来到村里，调查吴贵重的事情，可这些捕快不但仅没有去抓获吴贵重，反而是欺诈本村的农户，让农户雪上加霜。
因而吴贵重回到了马鞍山村，干起了兔子也吃窝边草的活动。
官府底子不管这些匪贼，此时现在，就算是已经开端造反的陕西的农夫，也没有激发官府特别的存眷，各级官府都想着报安然。
绑票这些农户人家的小孩子，调换赋税活下去，这就是匪贼的生存。
吴帆徽穿越到了明朝的崇祯元年，穿越到了大明最为瘠薄的陕西省米脂县，穿越到了一具同名同姓十三岁少年的身材当中，这都不算甚么，关头是他被绑票了。
吴帆徽就是被落草为寇的匪贼绑票的。
细细的胳膊，尚未完整发育好的身材，瘪下去的肚皮，蓬乱的头发，肮脏的脸庞，以及脑筋当中少的不幸的知识和熟谙，就是吴帆徽所能够接管的全数“遗产”。
他如许的家道，最轻易成为被绑票的工具。
影象倒是完整留下来，吴帆徽照单全收，不过这略显惨白的影象，让吴帆徽更加绝望。
流亡的日子是非常艰苦的，这段时候以来，吴贵重传闻延安府各地呈现了一些不要命的逃亡之徒，这些人就是和官府对着干，天不怕地不怕，乃至敢攻打县城和州城，掠取官府的赋税，杀死州衙和县衙的老爷，这但是不要命的活动，抓住就没命了，比做匪贼伤害多了。
反绑的双臂有些麻痹，身材也变得生硬，身上的粗布短襟衣服传出一股难闻的汗臭味道，也不晓得被汗水和泪水漂洗多少遍，大抵这具身材的原仆人，就是在这类绝望的心态之下到地下极乐天下去了，让他这个不利蛋穿越到这具身材当中。
身为匪贼的吴贵重，被吴帆徽的表示给吓着了。
米脂县真正的富户家属，几近都是乡绅家属，如许的家属未几，全县还不敷十户，这些家属权势很大，获得官府专门的庇护，匪贼不敢招惹这些家属，他们还没有胆量和官府对着干，他们的目标就是看上去前提略微好一些的平常农户人家。
不过吴贵重知己尚没有完整耗费，表示出来的一点，那就是他从未杀人，每一次绑票以后，吴贵重会调派专人到农户家去讨要赋税，胃口不会很大，有些人家实在拿不出来，表示一点意义，吴贵重也就放人了。
马鞍山村靠近县城，间隔县城不敷十里地，人户略微多一些，前提稍好的农户也有一些，外埠的匪贼不清楚这里的环境，不敢脱手，吴贵重是本村人，熟谙环境，在本村干起绑票的恶事，很快成为马鞍山村的恶魔，蒙受其祸害的农户逐步增加。
这让吴贵重大大的松了一口气，可惜这口气没有送太长时候。
阿牛大名吴贵重，比吴帆徽大六岁，还不到二十岁，隧道的陕西延安府米脂县马鞍山村人，天启七年底，家中父母饿死，县衙的衙役还是来逼迫交纳赋税，吴贵重一怒之下纠集了本村的三个年青人，落草为寇，开端了打家劫舍的活动。
吴贵重的害怕担忧，首要来自于一个传播好久的传说。
贫困让米脂的农户变得谨慎翼翼，他们将少的不幸的粮食和财帛埋没起来，不要说匪贼，就算是家人都找不到，匪贼打家劫舍是得不到任何赋税的，唯有采取绑票的体例，还能够逼迫那些农户拿出少得不幸的粮食和财帛。
匪贼称呼的闭气，实在就是晕厥，一旦遇见如许的环境，被绑票的人灭亡的能够性是很高的，那样的环境之下，不但得不到被讹诈的赋税，另有能够激发耆老和里正的存眷，乃至激发官府的追捕，被迫流亡一段时候。
忍无可忍之下，本地和四周村镇的农户也曾经乞助村中的耆老和里正，乃至到县衙去告状，可惜压根没有人管这些事情。
刚开端吴贵重到外村和外镇去餬口，不肯意对本村的乡亲脱手，不过他们很快发明，做匪贼也不是那么轻易的，米脂县大大小小的匪贼十多股，都有各自的地盘，你如果随便突入人家的地盘，轻则遭受痛打，重则性命不保。
这申明少年吴帆徽的家道一点都不好。
没有适应期，没有纨绔，没有造作，吴帆徽刹时成为了大明崇祯元年最底层的草根，那种死了无人存眷、活着无人问津的草根，除开他的父母家人。
如许的人绝对不能够招惹，如果获咎如许的人，那是要蒙受天打雷劈的，身后都不得安生，要下十八层的天国，没有资格再世投胎为人。
都是本乡本土的人，这个吴帆徽怯懦怕事，常日里都是畏畏缩缩的，这一主要不是到了没有体例的境地，吴贵重也不会绑票吴帆徽。
固然面貌没有涓滴的窜改，但吴帆徽揭示出来的气质完整分歧，比村里的耆老和里正都要盛。
匪贼多数是本地人，无情的饥饿让他们的知己几近全数耗费，这些匪贼熟谙本镇本村的景象，他们供应谍报，让其他的本土外村的匪贼去脱手，或者就亲身脱手，归正只要能够获得财帛，获得粮食，能够吃饱喝足活下去，其他的都不管不顾了。
阿谁已经死去的少年吴帆徽，家道普通，放在几百年以后，富农都算不上，米脂县十年九旱，灾荒连连，老百姓挣扎在灭亡线上，吃不饱穿不暖，能够活下来就算是很不错了，方才穿越的时候，吴帆徽领受的少年影象当中，最大的感受就是饥饿，最大的欲望就是能够饱饱的吃上一顿年糕。
这就让吴贵重更加大胆了，乃至派人在村里吹嘘与巡捕房的某某有友情，官府不会管他，诚恳巴交的农夫更是噤若寒蝉，只能够求菩萨保佑，不要让吴贵重盯住了本身家。
崇祯元年的陕西全省，早就是风起云涌，比年的天灾，瘠薄的地盘，让这块悍秦崛起之地，已经是****连连，活不下去的百姓，被迫落草为寇，或者揭竿而起，开端为了保存冒死。
吴帆徽做梦都想不到被绑票的少年，影象当中最为惊骇的事情不是存亡，竟然是吃饱饭。
实在少年吴帆徽和吴贵重是熟谙的，两家居住在同一个村庄里，相聚不是很远，吴帆徽童年的时候，还曾经跟从吴贵重去放羊，穷山恶水之地，前提太艰苦，瘠薄的地盘底子养不活太多人，村庄里的小孩不是很多，能够真正活下来的更少。
绑票吴帆徽，吴贵重乃至不必用绳索，大声吼出几句话，这个吴帆徽就缩成一团，任凭他措置了，不过捆绑肉票是匪贼的端方，以是吴贵重才会动用绳索。
吴贵重的内心高度严峻。
固然吃不饱，但家里总算是有些许的粮食，还不至于饿死，比上不敷比下不足。