第一四八章寺庙里的佛陀
佛陀大的时候能为山九仞，藐小时候又是一花一天下。
佛陀偶然候又是极其卑贱的，几近卑贱到了泥土中。
“你的意义说，你就该跟云老迈一样，只拿好处，不干实事是吧？”
特别是在他们落空了能够农耕的地盘以后，他们与蓝田城的汉人的干系就变得非常的紧密。
团体上，建州人的地盘在不竭地缩小。
孙国信说的很清楚，他就是要成佛，固然常国玉不明白甚么才是佛，如何才气成佛，才气获得大摆脱，这并无毛病他尊敬孙国信的抱负。
第一四八章寺庙里的佛陀
说罢，就抱着帐本分开了这间敞亮的房间，而孙国信透过窗户瞅着田野上盛开的格桑花正在顶风舞动，忍不住双手合十道：“阿弥陀佛。”
“以是，你减少了你的僧侣团的人数？”
自从羊毛莫名其妙的成了一个很好的商品以后，牧人们每年仅仅需求把羊毛剃下来，然后交给笨拙的汉人商贾，就能用卖羊毛的钱换回本身需求的青稞面，茶叶，盐巴，以及铁器。
每年七月十五日，墨尔根活佛都会在蓝田城外开一场庞大的法会。
颠末十年景长，十年积聚，蓝田城已经变成了一个塞上明珠，乃至成了蒙前人再也离不开的一个处所。
假定他们敢分开建州人的权势范围，就会被那些好不轻易具有了本身的牛羊的牧奴们告发，然后就有凶暴的军队铺天盖地的冲过来，将那些王公贵族杀掉，再把他们的牛羊分给牧奴。
而属于王公贵族的牛羊，战马，这两人遴选了一批送回关内以外，残剩的全数均匀分派给了昔日的牧奴，然后每年从这些牧奴手中收回两端牛一条牛腿，三只羊收一只，五匹战马收一匹的税赋。
常国玉现在已经认不清这个昔日的同窗了。
常国玉统计结束最后一笔账目，抱着帐本来到了墨尔根活佛的房间，将帐本放在闭目深思的活佛孙国信面前道：“你没哄人，你给他们带来了他们从未有过的新的好的糊口。
在他们的心中，没有甚么东西比抱负更加贵重了，固然，孙国信要成佛。
上达九天也好，下入九地也罢，讲究的就是一个无处不在。
常国玉道：“你对草原上的人最熟谙，你以为该如何窜改呢？”
这么一来，草原上就呈现了一个很遍及的征象，统统的牧人家庭，根基上是以两口之家的情势存在的，最多，就是两个成年蒙前人带着一个或者几个年幼的孩子支撑着一个牧场。
描述这件事的文书很不好写。
与关内一样，王公贵族们不答应具有超越一千只羊，一百头牛，以及十匹战马以上的财产，至于仆从，这类事更是想都不要想。
现在，这家伙仿佛变得无欲无求，在蓝田的时候，强拉他去长安的青楼，这家伙也只是一笑了之。
而佛来统治世人，很轻易构成一个佛的国度，如许的国度是闭塞的，是空虚的，佛最后寻求的是永久的涅槃，那么这个虚空的国度也将不成制止的走向灭亡。”
现在，人家对我们投之以诚，我们就要还给他们信赖。
就是孙国信说的——佛存在于寺庙净土当中自成六合。
从大明各个处所簇拥而来的商贾们，会成为新的仆人，蓝天城外广漠的草原立即就会变成一个庞大的市场。
沉吟了一夜以后，他终究在白纸上落下一行字——论游牧民族的办理之我的初见。
孙国信展开那双亮晶晶的眼睛道：“佛与世俗需求做一个完整的切割。”
在云昭已经节制了宣府，大同，毁灭了张家口以后，蓝田城就成了蒙前人独一能够买卖的处所。
他的神迹传遍了草原，他乃至在汉民气目中至高无上的玉山雪峰上也具有一座殿堂，传闻，就连汉人的统治者云昭天子，在为活佛墨尔根戴上佛冠的时候，也非常的恭敬。
只要到六月，就会有无数的牧人从四周八方堆积到蓝田城外，在广漠无边的草原上听活佛讲法，法会结束以后，便是阵容浩大的商会。
孙国信放弃了俗世的权力，看模样如果能够的话，他连代表大会委员会委员的身份都不想要，这家伙现在已经完整的进入了佛陀的天下。
王公贵族们死了，悲伤的只要王公贵族，蓝田部属已经没有这类东西存在了，以是，能歇斯底里哀痛地王公贵族们只能在建州人的权势范围内哀痛。
孙国信不肯意插手世俗的事情，这也是合适蓝田律的，在蓝天代表大会里，为了这个事情已经辩论过很多次了，现在，终究有一个定论了。
之前的时候，这家伙比本身世俗的多，还总说人来到世上，如果不能多日几个女人，纯粹是白白年青了。
云昭总觉得造反才是最难的，以是他避开了这个最难的阶段，除过看着建州人不准他们占便宜以外，就待在关中瞅着李弘基，张秉忠这些人把大明天下弄得翻天覆地，本身最后坐收渔翁之利。
孙国信瞅着常国玉笑道：“是我窜改了佛，纯真的肉.欲欢愉，在我眼中已经不是极致的欢愉，而灵魂上的大摆脱，才是真正的欢愉。”
孙国信道：“我不能教诲他们去寻求虚无漂渺的来世，人是这个天下的过客，错过了就错过了，不成能重来，即便是能重来，风景也与现在分歧。
常国玉感喟一声朝孙国信双手合十念了一声佛号道：“阿弥陀佛，为佛陀礼赞。”
玉山书院出来的人，都不如何喜好被被人牵着鼻子走，他们每小我都有本身的抱负。
在这个标语的号令下，这些牧奴不但会监督投奔建州人的蒙前人，还会监督本身身边的火伴，只要他们的牛羊数量超越了蓝田律法规定的数量，他们就必须分炊。
牛皮，羊皮，以及各种耐储存的奶成品的买卖量也远超历朝历代。
此时的草原上，已经没有甚么王公贵族了，这些人已经被高杰，以及厥后统御草原的李定国军团措置的干清干净。
这些浑厚的草原男人们被蓝田人灌输了一个遍及的事理——那就是只要草原上另有王公贵族，他们手里的牛羊就不必然会属于他们。
策画只能运营一时一地，不成能永久长存。
常国玉乃至不晓得从那边下笔。
这个游戏里不能呈现两个渔翁，这是必然的，以是，蓝田对建州人的压抑是一贯的，持续的乃至说是残暴的。
现现在，这个市场已经成为继蓝田市场以外，最大的一个市场，每年的买卖量极其惊人，且利润极其丰富，仅仅一个持续十五天的集市，就能为蓝田带来近千万枚银元的税收。
常国玉耸耸肩膀道：“你筹办如何切割？你是佛，也是我蓝田的三十二委员之一。”
售卖牛羊的数字更是达到了惊人的三百万头只。
而墨尔根活佛是一名真正的活佛。
进犯他们领地的并非是蓝田军队，而是那些咀嚼到了长处，并且被蓝田军队用弓箭，刀枪一类的冷兵器武装起来的牧奴们。
“人的思惟是无穷的，我们能够在胡想中制造一个完美的天下，而实在的天下是不存在完美这类东西的，世俗是丑恶的，是伤民气的，以是，佛说：‘众生皆苦。”
究竟证明，蒙古的牧民，如果分开汉人，他们是没有体例糊口的。
蒙古王公们很有勇气，没有一个蒙古王公情愿接管如许的前提，因而，狂暴的高杰，李定国接踵派兵出死了这些王公贵族。
浑厚的蒙前人，在获得活佛的祈福，以及物质大满足的环境下，就发作了本身草原民族烂漫的本性，在买卖结束以后，他们在草原上跑马，叼羊，射箭，摔交，跳舞，唱歌，喝酒，狂欢，庆贺本身得来不易的新糊口。
我们看了风景，风景就成了我们的生命，而生命太短，风景太多，一再错过，就是白活一场罢了。”
佛陀偶然候是高高在上的，且无处不在。
“佛窜改了你啊——好亏啊。”
一来超度逝去的亡灵，二来，为活着的牧人祈福，第三，就是为重生的蒙前人抚顶祝贺。
“对的，必须减少，人数越多，出错的能够就越大，佛存在于寺庙当中自成六合，寺庙以外的实际糊口中的人们，需求有人去束缚他们，去指导他们，最后幸运他们。”
至于统统货色中，最贵重的战马买卖，也以每年五万匹的速率在递增。
但是，人无头不可，因而，草原上光芒万丈的墨尔根活佛就成了统统牧人的首级。
孙国信看一眼面前的帐本道：“这不是我该看的，既然这么多人信赖我，我们就应当还他们以信赖，假定说我们最早是以策画的情势来面对这些人。
牧奴们很欢畅……之前，他们就没有这些东西！
“佛说，要超脱，要怜悯，要巨大，而超脱，怜悯，巨大，都是空的。”
常国玉不解的道：“但是，他们很幸运。”
从某种意义上来讲，你就是他们的活佛。”
