第六十七章 教会
我一拍大腿说道，这就仿佛是佛教里的削发弟子和俗家弟子，学的都是差未几东西，但是糊口情势上有所分歧。杨洪军点头说道，这么了解也对，只不过这两个家数相互不承认的处所太多，也都是细节之处，以是很多人特别是我们国度的人会对它们辨别不开。
颠末一夜的阐发，我们未能收成太多更多线索，但是却把四个看似单一的案件归入为一个大案，有了明白的时候节点和产生位置，每小我的信息和相干的可疑之处也都体系地摆列了出来，眼看天将近亮了，因而我们三个就随便小睡了一阵，筹算比及天完整亮起来以后，我们就去这个涉案的教堂里看看。
这个女人我晓得，从服饰上看，她是修女。
杨洪军在车上跟我说：“凯子啊，我筹算等下送你回家以后，就赶回局里去，连夜排查这些会员，是否有跟死者任何一个有私家冲突，你明天早晨就好好歇息，但愿今晚我能够有所收成，这模样明天你拿着这些新线索，说不定还能有甚么新发明呢。”
教堂的屋子非常都雅，有大大的窗户，却有着彩色的马赛克玻璃。玻璃上用分歧的色块描画出一些关于这个宗教的图案，我想大抵就跟我们的道观里常常会绘制一些比方八仙过海如许的宗教故事，那么这些窗户上的图案，估计都是《圣经》内里的故事吧。
我对于教堂、教会等西洋玩意体味未几，我只晓得道观和佛庙，我乃至在此前很长一段日子都以为教堂只是那些人停止婚礼的处所罢了，以是多年以来，也从未踏入过教堂一步。现在马天赋给我们的动静固然大大缩小了范围，但倒是一个我完整不体味的范畴，以是我仍旧非常犯难。
挂上电话后杨洪军就对我说：“凯子，走，我送你回家。”我正迷惑如何这就算是调查结束了吗？杨洪军则一脸奥秘地奉告我：“车上我们再聊一会儿。”
杨洪军听我说完后，就拿出电话打给了马天赋。现在间隔马天赋在酒吧里跟我们别离已颠末端差未几三个小时，可杨洪军打电话畴昔的时候，持续打了好几次，都始终是忙音的状况。马天赋的电话一向比较多这我是晓得的，可见现在他固然嘴上跟杨洪军怼着，但还是在忙着做调查。
我蒙圈了，因为我一向以来对这两个教派辨别不开，乃至从未感觉它们是两个分歧的教派。杨洪军奉告我，固然情势上大同小异，也都是以《圣经》为根底，但是看法上还是有比较多的分歧之处。比方基督教是敬奉三位一体的神明，即圣父、圣子、圣灵，上帝教则在这个根本之上，还多了一个圣母。教会活动方面，基督教称之为“做礼拜”，而上帝教则是“望弥撒”，然后两个家数教堂里的神职职员，基督教是答应婚嫁的，而上帝教则不答应。
杨洪军在此前已经被断绝调查了好几天，本身就没如何歇息好，现在还要去熬彻夜，这身材可如何吃得消。我心想归正我今晚也犯恶心，必定是睡不好了。既然都是睡不好，那睡在哪儿都一样，我就跟你一块儿回局里吧，咱俩一起调查，轮番歇息，也不至于累成狗。
杨洪军看我这么仗义，感受还挺打动的。因而他让我最好跟家里说一声，以是在他车子转弯朝着局里开去的时候，我给我母亲发了一条信息，内容大抵就是说我今晚在公安局，统统安然。没打电话是因为现在我晓得他们都已经睡了，就不吵醒她了。
马天赋奉告杨洪军，这几小我的照片当中，都有一些在本身家里的自拍，而通过对自拍照片环境的阐发，马天赋看到四小我的照片里，或墙壁上挂着，或柜子上摆着，或沙发靠椅上放着，都有一个十字架。马天赋说，因为这个发明，他感觉这几个死者另有一个共同之处，就是同为教徒。
又等了差未几半个小时，现在的时候已经靠近半夜十二点，常日里这个时候我已经在床上筹办睡觉了，但是明天却说甚么也没有涓滴睡意。这时候，马天赋给杨洪军打电话了，杨洪军接起电话以后嗯嗯啊啊了好久，马天赋在那头说了很多话，看模样今晚这几个小时加急的调查，有能够还真让他查到一点甚么东西。
因而我问道：“那这个女人的十字架是基督教的，但是她却插手上帝教的教会活动，莫非说她能够接管两个分歧家数且有些相互冲突的教派思惟吗？”杨洪军摇点头说：“那也一定，一个纯粹的教徒该当不会犯下这类初级弊端的，除非她底子就不是教徒，起码不是一个虔诚的教徒，不然如何会分不清十字架的种类呢？”
次日大抵上午10点，我们仓促洗漱了一番，就朝着教堂进发。杨洪军特地没有开差人局的车，因为他说我们明天去只是摸底调查，切勿引发别人的重视，绝对不能让人家发觉到我们的身份。统统都要低调行事。
马天赋的发明很有代价，起码把我们的范围大大缩小了。以我的设法来看，如果这真的是一起连环杀人案的话，那么按照马天赋的调查发明，那么凶手就很有能够是他们一起插手教会活动的人此中一个。但题目恰好就出在这里，这个教会是东区范围最大的一个教会，会员数量很多，一一排查的话，估计如何也得花上一两个月的时候。刚好时候倒是我们当前最输不起的资本。马天赋奉告杨洪军，这个教会的活动根基上是每周都搞，但是每次参与的都是分批的会员，也就是说，这几个死者插手教会活动的时候，应当不在同一个时段内，以是他们相互熟谙的能够性微乎其微。
因而我在去教堂的路上，还专门在网上查了一下进上帝教堂的一些礼节，以免本身甚么都不懂，失礼倒也罢了，在神明面前却也算是丢人了。
回家的路上杨洪军奉告了我马天赋打电话说的内容，辛苦调查没白搭，还是查到了这些死者之间的一个关联。马天赋先找人查到了这几个死者的相干信息，和我所猜测的相差不大，马天赋继而去寻觅这些人在交际媒体上公布过的照片，此中有几张照片引发了马天赋的重视。
进入教堂后，我们遵循临时学来的套路，在圣水池子沾了点水，然前面朝着教堂里的十字架在本身的身上划了个十字。不过我却因为第一次做而微微有些不适应，乃至于连划十字的方向都错了。我想宽大的耶稣基督应当是不会见怪我的。
在等马天赋的时候里，我和杨洪军已经开端了调查。从中我发明了一个可疑之处。在马天赋发来的那些照片里，的确都能够找到十字架的身影，但是唯独第一个死者也就是阿谁女人照片里的十字架，是一个纯粹的十字架，而其他三名死者照片中的十字架，上面却有着耶稣受难的模样。
杨洪军跟我解释说，我市的宗教环境比较宽大，合法的宗教活动我们警方不但不会干预，还会抽调警力去庇护。东区的这家教堂他曾经是去过的，但是当时只是近期观光，没有办案。那是一个上帝教的教堂，这十字架上有耶稣受难的，就是上帝教的十字架，而没有耶稣的，则并非上帝教，而是基督教。
到结局里以后，马天赋也把他查到的那些有十字架的照片发到了我们的微信群里，杨洪军跟他说了声辛苦了，让他今晚别忙活了，早些歇息。趁便奉告了马天赋现在我正跟杨洪军一起在局里筹办彻夜奋战。马天赋一听，从速在群里说道：“那如何能让您二位在如许酷热的夜晚里孤军奋战呢？我老马也过来。”
因而他顺藤摸瓜地查，乃至还动用了本身在本市民宗局的干系，从而发明了这几个死者都会按期插手教会停止的活动，至于有没有相互在活动上熟谙对方，这个实在是查不到，不过从会员名录来看，他们插手活动的竟然是同一个教会。
不得不说，这也算是一个新发明，固然这个发明没能够鞭策案情的停顿，但我信赖那只是临时的。在马天赋赶来以后，我跟他分享了这个新发明，他竖着大拇指对我们说道：“您二位可真是绝了，这么短短时候内就能有所收成，可比我老马强多了。”我也阿谀他道：“那里那里，这美满是马爷您给我们打好的根本啊…”
教堂的空间很高，呈尖顶状，有很多排木凳子，稀稀拉拉坐着一些信徒，他们都非常温馨，仿佛各自想着苦衷。而在十字架下，有一个身着玄色袍子，额头处绑着一个红色头戴的女人。
停尸房如许的处所我但是一分钟也不肯意多待，因而杨洪军见电话打不通，也就带着我到了东区民警的办公室。值夜班的同道和杨洪军说着话，我则坐在一边尽量平复我的情感。刚才摸到的那具尸身，乃至让我感受比早前那具泡得发胀的尸身更加恶心。我想我今晚是很难入眠了，因为我很能够只要一闭上眼睛，那种硬邦邦的触感，就会闪现在我的脑海里。
