第五十四章 三尸虫
周老爷从未体味过那样的感受，但见他在经历过那如醍醐灌顶般的浑身毛孔翻开后，竟然情不自禁的打了一个机警，浑身震颤的颤栗了一下。
“青姑，名与描述不异，通体闪现青色，脑袋尖尖的，身材不太长，全部身材呈六棱形状，跑动起来速率很快，并且其滋长才气很强，人体的胸中，直通肠胃，让人贪吃，若修行人能够斩杀此虫，则按照人体本身只需求弥补一点点吃食就足以保持生命，恰是以虫，才让人吃下那么多，实在多数都被此虫吞噬。”
尸虫有周到合作，上尸伐人脑，令人昏沉欲睡，神不由己。中丝虫及下丝虫别离盗取人体五脏之气。下尸虫可由会阴出入身材，可令人产生淫欲，最喜外阳之气，当人们好色心动之时，肾气发，元气外泄（虽未遗精亦有），尸虫最为欢畅。
乃至还传说有一些修行人通过服食的体例来断根体内的三尸虫。
道家另有很多的典范也一样对斩三尸有所研讨。
“这三尸九虫也恰如传说普通，白姑青姑红姑，白姑，状似白蚕，个头不大，专门存在脑内的神经体系，白姑游动则人头疼欲裂，相传曹操就有一种恶疾，就算华佗活着，用针灸医治，对那三尸之一的白姑也是无济于事，最后不管如何救治都没法肃除。并且他也是是以而被折磨致死。白姑在人体的头部，它还会扰乱人的普通思惟，令人昏聩。若修行人能斩白姑，则梦是腐败，思路不再狼藉昏聩。”
白衣老者讲到这里，周老爷心头一惊，悄悄道：“公然本身平时爱好那美食好菜，不晓得本身享用了多少，豪情全被这孽虫操控，乃至偶然候清楚已经吃饱了，但是还是有持续吃的欲望，不管肚皮撑不撑，看来真的因如老者所言，尽快采纳服食之法了。”
唐段成式《酉阳杂俎・玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。”
老者现在的状况就算是内心同时在思虑着好几个题目，也老是每一个题目仿佛都是分开的存在，而不会相互影响，也不会因同时思虑多个题目而脑筋疼痛。
周老爷虽说是清官，但是常日里也是个贪吃的家伙，肚腹向外凸起。
“他日无头三尸现，便是你我再见时，现在收心做好官，安住本心悟大道，早斩三尸证混元。”老者还是闭目打坐，看也没看周老爷一眼，就随口说出了谜一样的话。
普通人，内里略微有点风吹草动，立即分神用心，底子没法转一或者底子做不到目空统统，而内心还是空灵。
不过，想说一句：“当时候的人莫非不是人吗？如何会看到那看不到的，还能将那些东西秒回的那么详细和逼真，莫不是胡思乱想，然后自圆其说，编造的？”
玄门以为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，别名青姑、白姑、血姑。
周老爷被老者的能量完整节制，身不由己的打坐，也不再地上叩首了。这时候老者微闭双目，持续开口说话了。
道门还以为三尸九虫作怪会令人速死,为了撤除三尸九虫,求取康强长命,玄门化生家摸索出各种体例来撤除三尸虫。
相传三尸虫每逢庚申日彻夜静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精力躁秽，伉俪不成同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。
书接故事，持续来鞭策老者和周老爷的师徒之缘。
老者略微思考了一下，接着说道：“周老爷能够平时遵循老君的服食灭三尸之法，将本身材内的青姑略微请出去一些，不然……”
尸虫能通过人打哈欠时自耳入脑内，影响人的精力。很多自称神仙附体之人，打哈欠时尸虫入脑，掌控其说话神经，因而该人变不由自主，听其使唤，装神弄鬼。
周老爷以为机会太可贵了，因而也顾不得那飘飘欲仙了，他还是保持打坐姿式，然后摸干脆的问道：“老神仙，看您的模样，仿佛已经到了辟谷的阶段，并且仿佛对那斩三尸有独到的观点，不晓得老神仙可否情愿奉告鄙人，鄙人将给不堪感激。”
上尸虫能给人托梦，人之各种梦境皆上丝虫所为，丝虫盘驻脑中，睡梦当中人们分不清是本身说话还是为尸虫所惑。尸虫还会假说是你的亲戚长辈，归纳各种梦境。
更仿佛体内有个东西在逐步的扭转上升，而精神仿佛底子就没有，另有那种从未体验过的飘飘欲仙的感受，而更加奇妙的是哪位周老爷竟然跟着那股能量逐步的坐成了跌加打坐的姿式。
老者说道这里，周老爷是完整信赖的，但是传闻要插手甚么构造，贰内心出现嘀咕了，当它略微分神，那种飘飘预先的感受刹时就没有了，他赶快收回本身的心神，持续温馨的听着老者诉说。
周老爷很迷惑，本身如何会长翻开的壶一样，刹时被老者通报出来的能量灌满满身，他立即跪在地上，跪在在地上不竭的对着老者叩首，要拜老者为师。
老者抬起眼皮，看了一眼周老爷，老者浅笑着对着周老爷点头，表示赞成。
在佛教中将三尸虫视为人的欲望，三尸别离对应贪嗔痴。别离指人的贪婪，嗔恨和固执。佛家以为心的底子，道家以为身是宇宙。
当然，那周老爷底子没法探知老者内心的天下，在他眼里，老者是奥秘莫测的存在，是高不成攀的老神仙，只要能留下一点点又用的东西给本身，他就很满足了。
上尸名彭琚，好宝贝，中尸名彭瓒，好五味，下尸名彭矫，好色欲。并且上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，三尸常居在人体，是欲望产生的本源，是毒害人体的邪魔。
这些话让周老爷好生奇特，但是他不能用心，只能暗自将那些话铭记在脑海，固然听不懂老者说的是甚么意义，但是那股奇异的力量一向在通过老者的话语通报给本身，周老爷也不去计算太多，只要现在温馨的享用那神仙普通的感受。
因为三尸虫作怪，使得人们糊口中老是盘曲不竭，乃至没顶性的灾害，因而，自古都传播那关于斩三尸的各种说法。
“大要看起来，此人食量很大，实在人只是三尸节制的傀儡罢了，食品从口入胃肠，而此青姑则附着在人体的肠胃处，此是一个贪吃之神。”
因为三尸是在人体中是靠谷气保存的，如果人不食五谷，断其谷气，那么三尸虫在人体中就不能保存了。
老者缓缓开口道：“三尸九虫确如传说普通存在于人体以内。在我们道家来讲，三尸神倒是具有让人大脑昏聩，令人贪婪无度，乃至疾病缠身的才气。”
因而这位周老爷猎奇心起，就必必要问问老者：那么奥秘的东西，他到底晓得多少别人不晓得的东西，这些但是货真价实的实货啊。
周老爷也不管本身如何的被那股能量摆布，贰内心很清楚，那是可贵一见的上乘功力，他闭起眼睛悄悄的感受那股能量，感受来自老者的能量动员。
特别当老者看到周老爷体内的青姑已经安家立业，并且子孙畅旺的时候，老者略微的皱了一下眉毛。
《道藏》卷八十二庚申部三尸篇说到，人身中有三尸虫，居三丹田上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴迟笨，没有聪明。
再说了，那老者每日仅仅吃那么一点点东西，莫不是也到了那斩三尸的境地。不然不斩三尸如何能那么轻易的辟谷，更何况阿谁老者白发童颜，那就不是普通人能够具有的模样啊。看那面庞老是红扑扑的，并且皮肤特别细嫩，就像个十八岁的少女普通，这的确就是一名活神仙啊，这么可贵的机遇必然要问问老者实修中碰到的斩三尸的事情。
周老爷很快进入了那样的空灵缥缈的境地，浑身顿觉舒畅非常。他的一举一动都在老者眼中，但是老者却当何为么也没有产生普通，持续温馨的打坐。
人体表示的诸多病症，皆为尸虫吸人元气、脏气而导致，此中事理，一言难尽。尸虫能言，做人语。
周老爷从未碰到如此的高人，曾经“醍醐灌顶”这个词汇他也只是在书籍上看到过，至于醍醐灌顶到底是如何样的感受，他向来未曾晓得。
老者还是闭目打坐，涓滴不看周老爷，不过看模样老者已经深深的沉淀在那种飘飘欲仙当中，老者固然开口说话，但是修行的心一丝稳定啊，这不是悠长的打坐实际以及对抗外力的引诱，底子办不到的。
周老爷听老者让本身节制食欲，再想想本身的形状，毫不踌躇的就说到：“那是，必须服从老神仙的安排。”
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄图，不能平静。
当他听到老者侃侃而谈的时候，本身浑身毛孔主动翻开，老者说话的能量竟然顺着他的身材逐步灌入。他就像个正在被注水的葫芦，那股能量缓缓进入他身材，他感受浑身轻飘飘的，仿佛精神的存在是多余的。
他大抵听了一点点，甚么无头尸呈现，甚么还会在碰到老者，本身现在放心修行，同时做好父母官，但是三尸这么通俗的东西，竟然从老者嘴里说出来，是那样的轻松。
“如若那青姑过于繁衍，则会影响其他二尸虫，这三尸虫相互影响，相合作长。并不像大要看起来的，白姑，青姑，红姑，三个各有所司。若三尸真的只是各自为营，想必也不会被连在一起称呼为三尸虫。”老者记者说道。
“你我在师徒之间没有过量的干系，不过你我还会再见，如果我们再见，我会让你晓得我的实在身份，估计当时候你也情愿插手我们，一个浅显而隐蔽的存在－鱼组。”
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人妄图男女饮食之欲。
