第四章 翩然而去，路转回天台
武后时，召至京邑，亲降手敕，赞其道行高深，睿宗时，召至宫中，扣问阴阳法术与理国之事。答曰，阴阳法术为异端，理国当以仁为本。
道家一贯自在随便，念起随心，便是人与人之间的缘分，也要顺其本意，收这么一个小门徒，想来也是不错。
因其与杜子维有故交，固在长安这段光阴，一向居于杜府。
几个姐姐们更是如此，几近每天都长在杜祯的院子里。杜祯比诸位兄长姐姐年幼很多，几位姐姐都已及笄，很快就要为别人妇了，对小本身这么多的幼弟，天然就会母性大发，弄得杜祯大喊吃不消。
因而立即颁下旨意，派身边近卫，星夜兼程赶往露台玉霄峰。
且说杜祯跟从道隐真人司马承祯告别家人，分开长安。司马承祯作为道家一脉宗主，名声甚隆。当朝天子知其有拜别之意，挽留不得，只好做罢，遣近侍为其送行。
这一日，全部杜府都被轰动了。大师都清楚杜府的小公子，十一郎杜祯，从今今后就会很少呈现在府中了，此次跟从司马承祯前去云台山修道，山遥路远，再闻消息，不知要何年何月。
杜府以儒持家，有礼有度，自与旁人分歧，长辈在上，小辈们只要垂手而立，就连最受宠嬖的杜祯也不例外。
世人都是一头雾水，非常不解，比及来到前厅时，老夫人和家主杜子维早已端坐在主位之上。客座上有一中年羽士，白面长须，美资容，仙风道骨，与老夫人和家主相谈自如，十一郎杜祯正侍立在一旁。
这便是司马承祯前去长安的后果结果，玄门之士虽说为方外之人，但是天子乃一国之主，气运之宗，却也不好驳其颜面，何况又是治病救人，司马承祯一贯秉承医者，仁术也，常施药于露台公众，在其心中，患者无贵贱。
老夫人固然年龄已高，身子倒还健朗，白发童颜，非常慈悲。目光缓缓扫过世人道：本日呼唤尔等，不为别事，想必迩来府中都有所闻，十一郎得司马先生喜爱，拜入其门下，不日将跟从司马先生入露台修行，这是府中大事，不得不告与尔等晓得。”
世人鱼贯而入，见过老夫人和家主，几位和杜子维同一辈分的叔伯婶娘们各自落座，而各位郎君娘子们都如杜祯普通，在前面侍立。
司马承祯，字子微，法号道隐，又称白云子。自少笃学好道，偶然官吏之途，师事嵩山羽士，得受上清经法及符?导引，厥后遍游天下名山，隐居于露台山玉霄峰，有人称其为“露台白云子”，文学涵养很深，与陈子昂，宋之问，王适，李白，孟浩然，王维等人并称“仙宗十友”。
杜府高低，自老夫人起，无不心中酸涩，但是却也没法，只得对杜祯千叮万嘱，要他一起保重身材，要他尊敬师长，要他和睦同门......虽心有千言万语，却也不知从何提及。
这一日，司马承祯便要分开长安城了。司马先生此次本是为当朝太后医治沉疴。太后病体沉重，全部太病院竟然无人能够治愈。天子大怒，不知惩罚了多少宫人和太医，却也是于事无补。
露台山，在道家名声甚大，自古来，便是修仙炼道之人隐修之所。汉末高道葛玄便曾在此处炼丹。更有仙都，琼台，天下第六洞天玉京之言，培养了无数的奇异故事。
这一日，杜府高低方才用过早膳，各房各室主事之人和各位郎君娘子就都获得通报，老夫人和家主正在前厅里调集世人，有首要事情公布。
司马承祯见小小少年拜倒在本身面前，赶紧搀起。于司马承祯来讲，倒是至心喜好此子，杜祯当然与玄门道家缘法深重，能承本身衣钵不断，也确无尘凡之福，但是收其入门，倒是司马承祯的本意，
师徒二人从长安城飘但是去。却为后代埋下了伏笔，不知有多少仙家故事是以而生，波澜壮阔的仙道中迎来了逆转危急的应劫之人。
老夫人说完，眼睛酸涩，几乎滚下泪来。这孩子从小就是本身亲手带大，还未成年，就要远行，真不晓得再次相见，这把老骨头还健在否？
杜祯闻听祖母的话，恭恭敬敬地走到司马先生面前，伏地拜了几拜。六合君亲师，师徒如父子，对待教员要像对待父亲普通，不然就是欺师叛道，那是要被世人所嘲笑和鄙弃的。
ps：有读者说不晓得这几章写了甚么，这卷名为“大梦几千秋”，主如果为简介中那句”太古的道家传承，千载的光阴回溯”一句作注，交代了墨莲图的来源，同时也是仆人公墨非的奇异宿世，如果大师细看，便会晓得，墨非便是杜祯，墨莲图便是墨非宿世为杜祯时所炼制的珍宝，墨非进阶金丹境时，激发了墨莲图中杜祯留下的神识烙印，进而回溯千年，宿世此生交感，可谓是“一入金丹忆宿世，墨非原是杜郎君”。
杜祯告别了父母，随师父道隐真人回转露台。露台山在浙江东部，多悬岩，峭壁，瀑布，素以佛宗道源，山川神秀而著称。东晋文学家孙绰在掷地有声的《露台山赋》中描画到“露台山者，盖山岳之神秀者也”，“穷山海之瑰富，尽人神之绚丽矣”。
道隐真人之名早已闻名于朝野，本日听闻钦天监言及，天子才恍然大悟，司马承祯曾为先皇诊治恶疾，当端的妙手还春。
“祯儿，你在各位长辈面前给司马先生施礼吧，今后你便是玄门中人，须尊师重道，勿要玩皮。”
是以，世人眼中的露台山无疑是奥秘莫测的，这里有着无尽的传说，隐居着神通泛博的神仙。无数寻仙求道之人来往此地，但愿能够获得那无上机遇。当然求者浩繁，得之寥寥，仙道非机遇，资质，恒心而不成得。
就连与司马承祯同为“仙中十友”的诗仙李白也曾高吟“龙楼凤阙不肯住，高涨直欲露台去”的神驰之情，并在露台结庐而居。
当然自幼懂事的杜祯天然晓得姐姐们的表情，也只好痛并欢愉地接受着。
时有钦天监进言，云当世道家上清茅山宗第十二代宗主道隐真人长于岐黄之术，有存亡人肉白骨之能，人传其已臻至陆地神仙之流，陛下可降旨调派内使前去露台延请道隐真人，定能医到病除。
距前几日老夫人调集杜府世人已经有一段时候了，自从世人从老夫人那得知杜祯不日便要分开杜府，世人便更加珍惜这短短的相聚。
崔氏夫人望着被世人围在中间的儿子既欢畅又难过，欢畅的是儿子得遇道隐真人，从而制止了一场无妄之灾。难过的是今后母子天各一方，难享嫡亲。可叹人间之事难以分身。但是只要儿子安康生长，另有甚么比这个更能令做母亲的感到欣喜呢。
那一日，在书房里，第一次见到这个小小少年郎，用一双渴念的目光看着本身，一贯淡泊的司马先生不知如何的，就被震惊了心弦，起了收徒之意。
几位哥哥们常常出去会友，都会带着杜祯一起同去，杜祯偶然婉拒，也会从街上捎回好玩风趣的物件来逗幼弟高兴。
不知何时，杜子维站在老婆崔氏身边，少年伉俪，中年送子，此情此景，使得伉俪二人不知不觉十指相扣，仿佛又回到了阿谁“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的新婚之日，现在后代都已是翩然少年，当年的青丝红颜早已安葬了流淌的工夫里......