后续的大纲有些松散，仔细梳理梳理，好吧都是屁话，其实是去看电影了
以下小我了解（瞎猜），既然如许的电影都能上映，随便揣摩大抵也无妨吧。
庖卯，助纣为虐的抱负者。年青人，身材壮，有抱负，刀法好。就是脑筋不太好使。这是个悲剧，哀思的悲。不对，也不能说是脑筋不好使，而是终究挑选了回避。很多人打着抱负与情怀，干着狗屁倒灶的事情，有的是被蒙骗，有的是用心视而不见，说不上哪个更可爱，从成果来究查的话，形成了无辜者灭亡的不对杀人与用心杀人，支出的都是无辜者的生命，有些绝对，但又如何。在两次救赎的机遇晤前，挑选自欺欺人，即便是终究将本身的胸口剖开又如何，如许的抱负者，不要也罢。
看的时候脑筋内里不由得闪现出来狂人日记内里的两句话，一句是那从字里行间蹦出来吃人二字，另有便是末端处那句救救孩子的号令。
愿每个纯真仁慈的孩子，都能够被人如此保护着生长，但在最后请务必承担起那份纯真仁慈者该当承担的任务。别问是啥，我又不是这类人，不负任务的猜想罢了，人生活着，总不能白来一趟，孤负别人保护吧。
先从人物开端吧。
太子，放荡不羁的自我。整部电影的搞笑担负，独一一个成年男性的角色。纵情于山川（妹子）而不想即位即位，有情有义又带着些儿童般的天真烂漫。看起来很不错的模样，但是！这是一个，且是整部电影中独一一的一个成年男性的角色！并且是一名国之储君！如果这是一名儿童，那些脾气放在他身上再合适不过，但是作为成年男人，一名储君，这类不负任务的心态使得他痛失小姜、差点送命、害得大护法重伤。如果没有大护法的随行，如许的存在大抵出门不久便不久于人间了吧，但是有了大护法的存在以后，统统便得以建立，约莫就是有本钱，率性的典范了。
叛逆的卫队，一样的施暴者。电影内里又如许一个场景，当一部分的花生卫队认识到了隐婆所说的本相挑选抵挡以后，对于一些还是难以置信的花生人的措置体例，是简朴卤莽的处决。这让我想到了辩白人最后一幕的场景，一个个在法官的宣读声当挑选站在男主背后的状师的起立。暴力能够敏捷的处理大多数题目，而毫不能永久的肃除这些题目的存在。
关于大护法这部电影
这是一部革新了国产动画对小我印象的电影，固然错过了开首几分钟的剧情，但是这类片竟然拍出来了，并且还上映了的感受在看后一向挥之不去。
将故事的背景设定在一个带有奇特性采的花生人村落内里，不得不平气导演的机灵，如许的背景上面完整能够肆无顾忌的描画统统。
小鸣，长歪了的熊孩子。此处的用因而非常委宛的，这点要申明一下先。每一个肆无顾忌的熊孩子背后总会有一个熊父母的存在，前面加上肆无顾忌的润色感受会更精准一些。长辈对于长辈的影响，在小鸣的身上表现无疑。冷视、设想另有阿谁帮手的思惟，公然是大仙家的孩子，与众分歧的能够。这里要插入一个看电影时候产生的例子。可贵在电影院内里看到如许的事情，前面的一名母亲带着娃来看电影，话说说好的13禁，竟然能出去看？这位母亲的行动显得不太文明，高高的把脚翘到了前排没有人做的椅子上，然后坐在她中间的孩子也有学有样的跟着翘了上去，可贵实在的看到熊父母教诲熊孩子的场景。以后这位母亲接了个电话，说话的声音略大，小闻提示了她一下，难堪的是坐在她前面的是我...她转头看了我一眼，前面她打完电话的时候转头冲我又说了一句，不就是打电话的声声响了点吗！理直气壮，放映结束以后，带着孩子骂骂咧咧的走了。接着这个方才产生的场景回想电影中小鸣膜拜太子时候说出的话，没弊端。救救孩子。
小姜，一朵在罪过之地盛开的雪莲花。能够如许毫不踌躇的就挂掉一个首要副角，公然当导演需求有一颗完整离开故事的不带任何豪情色采的强大内心才气够，这点是很佩服的。我是甚么？为甚么跟他们不一样？谁是对的谁是错的？本相到底是甚么？无妨将这类心态称之为独立认识的觉醒吧。离开的之前浑浑噩噩的状况以后，获得的倒是愈发苍茫与彷徨的灵魂，但是善的本质使得他固然苍茫但不会误入歧途，了望群山，看望本相，仁慈而鉴定终究固结出来的是最后被大仙杂碎脑袋以后与毒石完整分歧的湛蓝宝石。这是个悲剧，但是悲壮而非哀思，如果这份仁慈在追随真谛的过程当中逐步蒙尘而落空的昔日的光辉，那才叫哀思。我想在小姜最后舍己救人的时候，他或多或少已经明白他是谁，人畜有别，唯情罢了。
花女人与尖帽男。后者能够猜想是跟半空中的大花生有干系，而前者的定位应当如何，有些捉摸不透。但是如果后者跟大花生有关，又有些分歧适，总之这两个角色放弃会商。
隐婆，绝望的复苏者。记得有一碗毒鸡汤是这么说的，人家比你高比你帅比你有钱比你聪明，关头还比你尽力，你的尽力另有甚么意义。实际比较惨烈的处所就在于，这类事情还这TMD存在，有些事情并不是尽力便能够决定的，有些事情你即便再如何尽力也没有甚么软用。隐婆便是如此，滚滚大世之下的纤细蝼蚁，即便晓得的一部分的本相又如何，除了给本身带来愈发的绝望以外，又有何用？啊呸！我想到了黑血内里阿谁被细高人奴役了千万代而不竭的用增加的抵挡次数来鼓励厥后者的阿谁种族，多么的悲壮，而又多么的不幸。这仿佛是一个无解的悲观话题，但是用一句悲观的话来讲，抵挡总比不抵挡来的好，尽力总比不尽力要来的充分，除了那些必定超出不了以外，其他的万千众生当中，我们能够超出通过尽力来超出的不知多少，这与没法超出的那部分一样，都是客观究竟。以是复苏者不该当绝望，不该当放弃，由此看来，称呼隐婆为绝望的复苏者确有不当，那就绝望的有力者吧。凡复苏者，当超出之。
最后，不存在的大护法。思虑了一段时候大护法的定位。超长的寿命，超乎平常的才气，总之就是一个不公道的存在，也难怪他本身也在几次的诘问本身的存在。想起紫霞仙子的那段关于意中人的憧憬，或许保护者的情节或多或少都会存在与每小我的胡想当中吧。或者是长辈父母，或者是兄弟姐妹，或者是好友师长，或者是路边碰到的美意人...如果真的能够又那么一小我，包涵本身的各种率性，为本身闯下的统统祸事擦屁股措置，不离不弃乃至舍弃生命来保护本身，大护法存在的意义，不就是如许吗？
大仙，万恶的本钱家。我以为大仙的统统行动当中，最值得引发思虑的，便是那一套以花生人统治花生人的轨制。这是赤裸裸的通过别的物种来讽刺民气险恶。与阿谁将一群孩子角色扮演成为狱卒与犯人的尝试非常的近似。鲜衣怒马的卫队、不时呈现的花生人带路党、战战兢兢的大多数浅显花生人，另有阿谁内心惊骇用外套与沉默包装本身的小圆。从本钱家的视角来看，这里的统统都是本身世代累计下来的缔造出来的财产，统统拜本身所赐，那么何时如何收取不过只需求考虑如何将好处最大化罢了。这也是本钱值得警戒的处所。试想如果换一种体例，再不考虑好处最大化的环境下，捐躯一部分好处来保持花生人村庄的状况，而比及花生人的天然灭亡以厥后收取脑袋中的服从，是不是会令人更加轻易接管？取之有道，难之甚矣。
