胡言乱语，关于深渊伟大的妄想。
而在场的统统人，听到了如许震惊的发言今后，刹时炸开了锅。
现在就向在坐的现充们证明吧！就算被旁人以非常的眼神鄙夷，就算因为如许做导致在现世里一个朋友都没有，让每个女孩瞥见他都会在内心冷静的想死宅真恶心之类的设法。
但还是有钻牛角尖的人，会对于1+1的成果写出一大叠的论证。会因为1+1而提出天下近代三大数学困难之一的哥德巴赫猜想。
看到这一幕的深渊君，内心是何其的打动呢。
[或说是神的家属，也不过分哦。]
[而真正的真谛和实际，也就只要我们罢了罢了。]
[哼……真是没有体例呢。]
没有甚么好质疑的，因为本来就是如许，质疑也没成心义。
作为本身的中二病他也当然晓得【弥赛亚】在现世的意义是甚么。
以是他们才一起穿越到了这个胡想中的天下吧，必然是上天所赐与他们实现胡想的机遇啊！这份机遇偶合必然是射中必定的拘束呐。
【天下之门】通向那里，谁也不晓得，仿佛与帝谷的传送阵有着息息相干的干系，说不定翻开【天下之门】今后，就能够见到真正的神了然也说不定。
还能够平空的消逝在浮卢宫的最底层，哪怕是传送邪术也不能做到如许的事情，因为浮卢宫具有特别的邪术樊篱，没有人能够用传送邪术收支这个处所，但如果是特别的异天下的力量的话，就说不定了。
现在他将这个舞台让给了本身，如果不能棍骗过这里的统统人的话！那么本身也实在是太对不起如许慎重拜托他的男人了吧！
固然阿谁家伙看起来就像是一个该死的现充一样，却在此时现在回应了他的妄图，正视了他的中二，并参与此中，奉告他本身是他的火伴。啊，多么让人打动的男人啊！固然嘴上对本身薄情，但公然，他也是一其中二病！也是一个对胡想的天下从未断念男人。
[也就是说……别的天下的神干预到我们的天下来了吗？]
本身那自娱自乐，孤芳自赏的妄图，有朝一日也会起到相称首要的感化呢。
[到头来如果神和天下都和我们一样，都是繁多而庞大的个别，那么这些神当中，居于最高位的又是谁，会不会有这么一名众神之神作为最高的权限办理着全部天下呢？]
在场的有些人已经见地过这些才气了，也有人没有见地过，但也多数传闻过了。
这就是异天下人的独占的才气，能够看破人的气力和宝器的品级的瞳术，以及能够将物品放入虚无的次元中的存储取用的才气。
约翰・查理曼六世对他所说的话的实在性提出了质疑。
而至于他们口中所说的阿谁自称【弥赛亚】的男人，实际上他也不清楚阿谁男人是谁，做了些甚么，只晓得他仿佛做了一些让教皇国恼羞成怒的事情而大出风头了。
[神的家属？……不成能吧！固然传说中所唆使而存在的神，的确是母性的存在。]
现在全部集会，都不成思议的以信赖他的说辞为前提在停止了。
[你但愿统治你们的神也和你们一样浅显吗？]
仿佛约翰・查理曼六世已经吃过一次亏了，并不想再听他说一遍。
[也难怪能够如许应用七芒星之力了，公然他才是这个事件的主谋哦。]
统统的脚本，都在他的脑中闪现成型，接下来要做的，也就只要罢休去棍骗他们了。
[我不是说了吗，我在阿谁天下里并不是凡人，而是深渊！是深渊的部分认识的具象化，凡人们如何说都好，如何了解都好，始终我们的天下里所谓的神话体系，也就是环绕着作为深渊的我和作为上天的我的仇敌。]
是以他决计要棍骗统统的人了，就如同勇者奉求他所做的，他决计用本身的妄图误导这里的统统人，让他们对异天下人的认知，产生偏移。
如许说道的深渊君，也是第一次如此佩服本身张嘴就来胡说八道的才气呢。
这必然是他对本身的回应。
[神也不就从繁多当中变得浅显了吗。]
[但是，这只是你的揣测吧？我不但愿你用不精确的东西欺侮我们的神明，或许他是你们的天下中神的家属也说不定，但硬要把这和我们的天下关联起来的话，实在是太笨拙了。]
[那不是要比教皇大人还要……。]
统统能够影响人族的大人物们也已经其聚于此了。
与深渊截然相反是上天挑选的弥赛亚的话，那么他必然是在表示着本身，他所挑选化身为的是与本身的妄图是对等且对峙的存在。
[咳咳！请您快点说重点。]
仿佛在之前的鞠问中达成了甚么共鸣，约翰・查理曼六世现在对他的态度还算客气。
幸运的是，作为中二病的深渊君此时现在沉浸在本身心目中的妄图，却反而会让这些大人物信觉得真呢。
[你们晓得了我们有这么两种才气能够利用，但你们晓得为甚么会是这两种才气吗？又晓得为甚么我们只要这两种才气能够利用，而不能利用更多或是更少的吗？]
现在又被如许的一个男人奉告，阿谁自称是【弥赛亚】的男人是神的家属了的话，他偷走【天下之钥】的契机更让人感觉有非常蹊跷了。
[但我也问过其他和你一样的异天下人，他们嘴里所说的神都是形象不一的，详细问他们却说，神在你们的天下里有着诸多的观点。也有着诸多的分歧的信奉，因为你们的天下里并没有邪术的体系，以是究竟谁所信奉的神才是实在存在的，谁才是真物，在你们的天下当中，底子没有一个定论不是吗？]
在一群大陆尖端的邪术利用者和权势者面前，深渊君还真是找到了有生以来中二病发作的时候最好的听众了呢。
浮卢宫的议事厅内，自从上一次帝谷之战得胜以来，这个议事厅自上一次在帝谷之战惨败以来，就没有再利用过了。
他也发觉到了，就是因为这个男人，本身现在才站在了这个相称首要的位置上，在如许的位置上要做甚么，之前却已经有一小我提示过他了。
世人都纷繁的群情了起来，这也让本就盖着一层奥秘面纱的【弥赛亚】变得更加的扑朔迷离了起来。
[凡人们如何了解也好，他们晓得的那些琐事也好，都是没成心义的。]
[……总之，我也不晓得为何作为深渊认识的我来到了这个天下，大抵就是你们口中的【弥赛亚】搞的鬼，他乃是我平生之夙敌！我估计是被他算计了，真是可爱啊！]
因为理所当然生来就是如许，所会被人们麻痹的题目。
[我对于你们的天下的存在，也感到很吃惊，或许他就是来到这个天下寻觅真正的神明，也说不定呢。]
就如同报酬甚么会有四肢，不是三肢也不是五肢一样，深渊君提出了一个统统人所麻痹的题目。
而此中阿谁自称是【弥赛亚】的男人，他的瞳术更是能够做到看破别人的内心和邪术布局，节制别人的行动。
但是没等深渊君还没有满足他的兴趣，就被约翰・查理曼六世打断了。
1+1为甚么会是2，不是其他？因为从出世开端这个观点就被人理所当然的灌输着，数字的加减乘除也是以这个观点为根本停止的。
就像是碰到了情敌一样，但他们对于异天下把握的谍报又实在是知之甚少，导致现在必须依托他那似真似假的话。
[不晓得你们知不晓得，【弥赛亚】这个名字在我们阿谁天下的意义，就是最至高无上的上帝，也就是你们心目中最无上的神，所选中的最爱好的人的名字。]
而阿谁自称是【弥赛亚】的小毛贼，初度见面竟然让就他在世人面前屈尊到这类程度，他的心中到底有多少不悦，可想而知。
这是男人汉和男人汉之间！心有灵犀的拘束呐！
在一部分人的心目中，【弥赛亚】也代表了耶稣。
以是理所当然的，他把【弥赛亚】和艾伦君联络到了一起，感觉他们应当是一伙的，乃至感觉他们就是同一小我。
不过毕竟他还是掌管着人族最高权力的老谋深算的男人，他并没有一昧的沉浸在仇恨当中，仍然很明智的在措置着突变的近况，没有做出迁怒于人之类的笨拙行动，这或许也是作为一个带领者，可贵的品格。
教皇国的精英们也为此又一次的齐聚一堂，看来约翰・查理曼六世还真是对阿谁自称是【弥赛亚】的男人咬牙切齿呢。
如果是普通的环境下，他或许早就想着如何坦白了吧，毕竟中二病归中二病，自知之明他多少还是有的。
这个自称【弥赛亚】的男人，逃离出去的时候仿佛另有着游刃不足且深不见底的气力，这统统的各种都让人们感觉，他必定是这些人中特别的存在。
是受膏者，是上帝所选中的人，具有特别的权力。
而在集会大厅的中心，靠着枷锁的，倒是一个看上去非常年青的贵族少爷。
以是作为自称是深渊的人，信奉着出错的真谛的他，顿时就wu明jie白了。阿谁男人自称是弥赛亚，必然是为了表示本身。
实在教皇国并非是比来才重视到这个大陆上仿佛多了一群能够利用七芒星之力的人们，只是直到被自称是【弥赛亚】的男人入侵今后，约翰・查理曼六世才开端正视如许的环境。
[凡人们并不晓得我们的实在存在，他们只是以本身偶尔的所见所闻自行了解我们的形象罢了，每小我都会有分歧的了解，以是我地点的天下里，人们对于神的看法才会分裂成如此多的家数。]
并且恰好偷走的【天下之钥】还是一件意味着能够开启【天下之门】的宝具，是教皇国在几百年前在上古遗址中所找到的。但是一向他们都不能找到【天下之门】的地点位置。
[公然还是我们的神明大人比较短长呢，不过他们入侵到这个天下到底有甚么企图呢？]
[但要说我的名字的话，我叫做威哲繁多利・艾利劳克兰亚・维多利亚多基斯・Z・佩兰多弗朗・安东尼高・特斯拉奥顿・修斯卡迪特罗・布多鲁基斯・柯尔特泽法・埃尔尼…………]
明天也是久违的再一次开放这个议事厅。
他所妄图的天下！也不是毫偶然义的啊！
[但是……面前的这个自称是恶魔的男人，仿佛没有了本来的力量了吧？]
[那么，深渊先生，请你再陈述一遍吧，有关于你们为甚么会来到这个天下的启事。]
深渊君却据理力图的说道。
此时的深渊君，内心产生了前所未见的果断信心。
[我是这个天下深渊的具象化！也能够说是真谛！也能够说是恶魔！随便你们如何称呼吧！]
话语间，深渊君的右眼中，投影出了七芒星，而手中呈现平空呈现了一把银制的长剑，又在手中让它平空的消逝了。
但是在这之前遭到了某个勇者的教唆，让他的内心燃其了所谓的胡想和对本身妄图意义的寻求。
深渊君如许无聊的题目，让在场的统统人又一次堕入沉默。(未完待续。)
这也让人们有来由信赖，阿谁叫做【弥赛亚】的男人必然是这群异天下人中特别的存在，并且他另有这能够粉碎【至精之金】做成的大门的力量。【至精之金】但是这个大陆以坚固闻名的金属之一，能够砸坏如许的大门，哪怕是当世蛮力最强的魔王，也要费一番工夫。
而做到了统统他所做不到的事情，建立起这个舞台的阿谁男人。现在正在等候着他的回应吧?
[那么？如果我们天下的神和你们天下的神两个相对的存在，把天下分为毫不相干的两个部分又有甚么意义呢？如果要以为有两个至高的神同时存在，那么你又如何证明除此以外没有第三个天下的第三的神，第四个第五个第六个之类的？]
[你们想要的，不过是这两种才气，以及它们构成的启事。]
约瑟夫・莱顿。
[对……！我们之以是会来到这个天下，就是因为【弥赛亚】阿谁家伙哟，比起家为深渊与出错共存的我，他是该死的上帝最喜好的人。真正的神到底是谁，我也不晓得，但要说这个天下上独一能够晓得的人，就只要他了。]
毕竟他是一个非常重视礼节并且有着非常自负的男人，曾经作为大皇子的他，平生当中只对他的父王停止过膜拜之礼，除此以外他向来没有对任何人低头过。
约翰・查理曼六世天然不但愿这个揣测会误导这个集会的方向，作为教皇他也不答应这个天下存在比他更权威更靠近神的存在。
约翰・查理曼六世却语塞了，的确如果要承认这个天下上有两个神的话，那么他们的神相对的来讲至高无上的职位，也就被他本身所摆荡了。但承认两个天下的神都是同一小我的话，又不得不接管他那所谓【弥赛亚】的说法，他的职位，也就遭到了摆荡。
来到这个议事厅也就意味着，教皇族将要停止的集会是非常首要，并且必将会影响整小我族的一场集会。
他却在短时候内一口气就做到了，不成置信。