第162章 佛门与道家
为适应汗青潮流，两人对天师道停止了较为完整的鼎新，丰富、生长并完美了玄门的思惟体系和斋醮典礼，使玄门摆脱了原始宗教的粗陋陋劣的风采
幸亏河西虽主张限佛，却不会真的灭佛，让他多少感到些许放心。
“额？多数护何出此言？”
“不知，愿闻其详。”
“嗯，不错，非常棒！”卫朔边看边头，对成公发兵徒清算出来的东西很对劲。
“唉，大师非是朔不待见佛门，实在是你们太让我绝望啦。”
“大师可知朔为何支撑道家前去朔方布道？”
“不过，朔要提示一下，成道长顿时就要完成改革，下个月就将去朔方布道。若佛门迟迟拿不出有效对策，恐将来堪忧啊。”
新天师道主导劝报酬善，鼓吹好人有好报，并鼓励世人以主动向上的态度糊口，歌颂统统通过劳动窜改糊口的人。
“那是因为成公兴道长已通盘接管朔发起，决定遵循朔之企图改革道家。相反尔等佛门几次三番回绝吾美意，现在竟另有脸提出去朔方？！”
“比如近在天涯的吐谷浑，以及远在漠北的柔然、敕勒，即便河西一统天下，这些从属权势还是会伶仃存在。”
他本觉得多数护会有甚么好设法，没想到不过是把佛门‘放逐’域外罢了。
对于鸠摩罗什来访，卫朔早有预感，并且也想好了应对之策。
在卫朔一力支撑下，短短数月间，仰仗着两位踏实地实际知识，完成了对道家清算。
成公兴当然不会有定见，但推行新教毫不对离不开官府支撑，是以他将目光投向宋繇。
如何办？鸠摩罗什举棋不定。
成公兴、寇谦之师徒在河西不是甚么奥妙，佛门稍稍探听一下，就体味个七七八八。
一旦失利，成公兴必定会万劫不复。
胜利了，成公兴很有能够与卫朔一起青史留名，成为道门最巨大的鼎新家。
至于一贯有消磨心志感化的佛教，则被他远远打发到雪域高原、漠北草原上，让各位佛门大师阐扬忽悠人本领，将胡虏心志全都消磨掉。
听了卫朔之言，鸠摩罗什忍不住暗自腹议：“既然你也明白佛门支出很多，为何终究却只让玄门去朔方布道，却独独不允佛门东进。”
这一度让鸠摩罗什看到佛门答复但愿，谁知迩来产生的统统，却让佛门挨了当头一棒。
卫朔这一番话，听在鸠摩罗什耳中，如同五雷轰顶普通，整小我被炸蒙了。
这日卫朔正与宋繇、张湛等商讨事情，特别婚期邻近，诸多琐事需措置，忽见成公发兵徒捧着一沓纸张出去。
“本来多数护让贫僧接收刘勃勃、沮渠曲粥、沮渠男成等胡族将领、首级为信徒，是为了消磨世民气志。”
对于操纵玄门归化胡虏一事，宋繇、崔浩等虽不如何附和，但因诸人也拿不出其他有效体例，只得同意卫朔拿朔方一试。
“免礼，提及来朔得感激一下大师，若非您调教恰当，恐怕刘勃勃不会那么诚恳。”
……
鸠摩罗什挑选留下，除了年纪大了，不肯再驰驱外，他也想看看卫朔如何措置佛教。
“既然河西没了佛门生长空间，你们为何不将视野投到吐谷浑、柔然等其他权势上？”
“无妨，大师尽管去考虑。”
这会儿他倒是有些敬佩成公兴了，敢迈出这一步的，不是疯子就是天赋。
“不过，看在大师为河西辛苦驰驱的份上，朔愿给佛门再指一条名路。”
“这，这……唉。”鸠摩罗什寂然不语。
除了鸠摩罗什等少数高僧、大师还留在河西外，其他很多高僧早已前去关中等地。
鸠摩罗什不甘心肠问：“难不成佛门没有其他前程了？”
“那佛门在河西恐怕永无出头之日，除非有朝一日河西败亡，刚好又有一个支撑佛门的权势强势崛起，佛门才会重新畅旺起来。”
这一点当然是卫朔提出来的，因为汗青已经证明，多神体系没啥前程，唯单神才是真谛。
毕竟这是已被汗青证明过，非常有效的手腕。
“幸不辱任务，贫道与门徒谦之，用时数月终究将道门实际清算出来，本日特地拿来请多数护一观。”
厥后卫朔又主动提出跟佛门合作，要求佛门出面安抚部分胡族首级、贵族。
历经多次变故后，本来在河西昌隆一时的佛门，现在却已残落很多。
“贫僧还……还以……觉得多数护欲重用佛门。”
“除非只是小修、小补，不然贫僧很难压服其别人。”
即便河西不灭佛，将来佛门又有甚么前程？
见机会差未几啦，卫朔这才笑着道：“也不能那么说，若佛门狠下心来，遵循鄙人企图鼎新教义，朔自当甘心做佛门护法。”
“放你们去朔方？哼，用不了几年朔方百姓会变得跟西域百姓普通和顺无血气。”
“实在这个天下很大，不提西方，单说东方就有大大小小百十个权势。哪怕今后河西同一了中原，也不成能将其一一归入中原体系。”
不过，这话他可不敢当着卫朔面讲出，只能委宛道：“传闻多数护成心派道家人士前去朔方布道，不知可否也让佛门前去？”
有关宗教鼎新一事，卫朔曾暗里里详细跟宋繇、崔浩、张湛等亲信重臣商讨过，是以其别人看到这一幕并不吃惊。
别的，新天师道摒弃了以往玄门供奉多神传统，规定元始天尊为信徒独一主神。
与佛门那边愁云暗澹分歧，成公发兵徒可谓是东风对劲。
“我看能够开端推行新教啦，先在河西、朔方试行，诸位感觉如何？”
“除非你们佛教也情愿接管鼎新，不然必定只能成为偏支，不会是支流。”
听了卫朔建议，鸠摩罗什不由绝望万分。
这下全部佛门不干了，以为多数护过分偏疼，不能脏活、累活全让佛门干，最后却让道家摘了果子。
归正同一天下非是一朝一夕可完成，而天下胡虏又何其多也！
重用佛门？嘁，除非卫朔脑筋秀逗了，不然佛门必将会被打压下去。
“此事事关严峻，贫僧需好好考虑一下。”
“贫僧拜见多数护。”
“多数护请看，这是贫道重新清算后的天师究竟际，为了与南边天师道辨别，贫道将其定名为新天师道。”
本来已绝望的鸠摩罗什大师，忽听此言顿时冲动起来，连连催问不已。
没错！卫朔打得就是让佛门去祸害其别人的主张，在他的宗教布局中，颠末改进后的玄门将首要在中原传播，期间配以弱者佛门，如此构成中原宗教格式。
“大师莫急，且听朔慢慢道来。”
是以拿朔方作为尝试，世人倒也等得起。
非大毅力、大勇气者，不敢迈出这一步。
卫朔面前一亮，忙停下会商，看向成公兴问：“清算好啦？”
今后玄门与河西相互共同，终究成为天下第一大教，成公发兵徒也凭此成为一代宗师。
卫朔接过后翻开一看，只见上面写道：“……浑沌未开之际，元始天尊以无上法力，开天辟地，又以肉身化为人间万物，而后大天尊元神回归宇宙，居于浑沌……”
中间再交叉经济、政治等手腕，卫朔有信心完整肃除为祸数百年的胡患。
以鸠摩罗什之声望亦压抑不住内部狠恶地反对声，不得已他只好出面求见卫朔。
可若不承诺多数护发起，佛门就不会获得其一力支撑。
既如此百年来，佛门一力东传佛教另有甚么意义？