第四章

普通以为人与人之间的教诲合作、名誉合作和好处合作始于大学。实在这类合作能够追溯到人更年青的时候。人们思疑教诲合作没有甚么好处，不但愿合作再进一步加深、拓展，延长到中学、小学。孩子们只要肯尽力，能在公立黉舍轻而易举地获得高额奖学金。如果在伊顿或曼彻斯特基金会奖学金名单上排到前线，就能获得高额奖学金，就能为家里省去几百英镑。究竟就是如许，我们免不了会担忧很多年青人会因为过早地担忧这些事情被弄得压力很大、怠倦不堪。父母必定会受传统认识所摆布的，逼着孩子尽力、尽力、再尽力。我们还免不了疑问，上学时候早是不是比上学时候晚能学到更多的知识和获得更多的聪明。有些早熟的聪明孩子，在中、小学里非常胜利，但是在大学却成为了非常浅显的人。一样，在大学中表示非常超卓的人，在很多环境下后半生却逐步变成很平淡的人。在一批又一批的大学毕业生中，有很多人算不上是大学精英，但厥后也活着界这个广漠大舞台上获得了极大的胜利。胜利人士毕竟是少数，更多的人做的事情平常、繁复，报酬也较低。在艰苦的事情中，他们逐步耗损掉了本身的精力。好多人能在大学包括至公司供应的统统奖学金，但厥后的人生与大学的光辉却不能同日而语，他们不再有芳华的拼搏精力和聪明热忱。那些一向在学术上墨守陈规的人需求一种精力上的稳定性，很难适应从未浏览的职业，很多主动大胆的尝试最后也以失利告终。这些昔日名流们想在官场或法律界获得大学时的成绩，最后却畏缩到公用大办公室里，拿着毫不吃力得来的人为。毕竟，大学糊口仅范围于大学，或许上名牌大学并不值得人那么羡慕，不值得被那些方才开端人生比赛的人顶礼膜拜。

谈了大学糊口这么多缺点以后，还要说到一种更糟糕的大学糊口，这类大学糊口实际上是汗青的发展。任何一个大门生都能够在某种任何程度上证明这是一种学术发展。对很多人来讲，大学期间是场严峻的磨练，因为怅惘无知，门生能自我毁灭性地寻觅毫无代价的险恶东西。他们会在旅店或糖果店无穷制地赊账，毫无穷制地满足任何自我放纵的有毒思惟，而他们的自我防备和自省才气，凡是是微不敷道的，毫不起感化。大学导师阿谁常常被描画成监督门生规端方矩地生长、尽力督导门生守法向善的人，在真正的大学糊口中几近照不着面。在校生普通都是由门卫或校警照顾。人一旦有学坏的偏向，滑向天国是极其简朴、能够的事。普通社会或家庭对门生会产生较好的影响，但这类影响仅范围于牛津和剑桥大黉舍园内，门生走到校园以外就不受其影响了。究竟上，如果门生糊口一旦呈现出错，就能很快熟谙多数会的恶习，出错得更快。这类大学糊口不必赘述，因为已经有很多人写过了。我们已经会商过这个令人悲伤的话题了。每个家属连祖祖辈辈、七大姑八大姨全算上，底子算不出到底有多少害群之马。固然牛津的信贷轨制有其本身的长处，它还是应当为门生的出错负首要任务。偶然候，穷门生一时拿不出钱来买糊口必须品，没有必须品就没法读完大学，信贷轨制确切帮了很多忙。传闻，因为本科生有最高信贷额度限定，贩子又有像警犬一样灵敏的贸易嗅觉，相对而言，牛津和剑桥学子负债的人少，只要少数坏账。黉舍里有很多替人打官司的、给人做代理的和替人收账的，门生的统统偷偷摸摸的行动也都在周到的监督之下，不见得非要诉诸法律不成。但是，我们思疑，信贷轨制本身就是大门生出错这一社会悲剧的底子启事。大学信贷轨制非常笨拙，形成了不成制止的华侈征象。大学糊口一旦扭曲，不管如何再也不能回到正轨，不管如何也不能再在诚笃劳作的朋友帮忙下重新找回本来的位置。门生一旦偏离大学糊口目标，就会完整出错，那景象就仿佛台球记分员没了比赛或马车车夫落空了进步方向一样。

我们等候着我国的大学有更大的生长。办理这么庞大的黉舍，我们但愿校董们主动存眷、鼓励门生培养朴重、勤奋和虔诚的精力，而不但仅是存眷于他们的测验成绩。我们信赖大学将会恰本地揭示、恰本地培养国度最好的青年知识分子。我们有大量的传授、图书馆、博物馆实现我们的目标。我们的剑桥和牛津没有来由不具有和爱丁堡大学、格拉斯哥大学那样多的医学研讨院，这么但愿并不过分，那些处置神职的人应当遵循波林原则学习进步，学会一技之长，并且在医学院获得既能够为心灵疗伤也能为精神治病的大夫资格。能够必定的是，很多人念了大学，但没有好好操纵所学，没有感到上大学实际是人生的转折点，也没有感到利用所学知识惠及国人同胞是多么幸运欢愉的事。只要那些真正负担神命、手握知识钥匙的人，才既改革进步了自我，也改革进步了别人。

当然，每小我的胡想分歧，每小我实现胡想的路子也不尽不异。如果你特别想当主教或学院院长并且当上了，这就是庞大的胜利。如果你是名不幸的学者，艰巨地克服困难获得了学院奖学金，同时怀着一颗戴德的心，心对劲足地上了好大学，这也是一种胜利。你的视野或许局促，但你的胜利令你本身很对劲这就充足了。因为遭到小我范围，大门生们做事的时候，常常带有很强的功利心，是以稍遇波折就会情感降落。我们不能不说他们的设法有点低俗。我们很难和那些不时候刻策画着奖学金、总想着好好学习可否带给他们奖学金的年青人产生共鸣。在牛津大学，这类事情已经太多了，在剑桥环境则更糟，因为奖学金发放标准体制更差。统统的错都在父母，是父母奉告孩子们必须把大学视为现在和将来糊口的经济保障。曾经有这么一件事，父亲给两个儿子供应了可观的补助，同时奉告他们，获得学位毕业后，他们就一分钱也拿不到了，就得本身保持生存。能够必定几近统统的读者都有过近似的经历。在这个故事里，一个儿子疯了，另一个获得了奖学金，但身材状况极差。很天然，从那今后他和父亲之间的干系变得很糟糕。剑桥的教诲体系和其他培训各行各业乃至是骑师的系同一样，达到了“完美”的境地。约翰尼安跑马场极其驰名，跑马吃的每顿饭、每次歇息、每次练习都有切确的安排。门生特别仇恨读书时不让用饭仅仅因为用饭会打断他读书。垂垂地，他会变得脾气扭曲，他会非常鄙夷浏览笔墨或沉湎于演讲的人。他不会纵情享用任何一种精力寻求，因为这些与他想获得的物质好处无关。只要高贵的精力寻求才气让他不那么利欲熏心。他无情地踩踏着知识糊口曙光中诗普通的抱负之花。终究，他获得了所谓的胜利――物质胜利。我们这里就不要再谈那些所谓的胜利事例了吧。在那些故事里，胜利是胜利了，可除了哀痛绝望甚么也没有。胜利毕业生的名字会进入大学名流录，成了被世人俯视膜拜的工具。人到了这个时候就很难再获得甚么进步了，最后的那份冲动和高兴渐突变成麻痹无聊。本科生或许会恋慕那些高高在上的大学名流，但是这些名流却常常恋慕本科生精力饱满、生机四射。年复一年，大学名流发明他们的朋友越来越少，交际圈越变越小，他们或答应以享用出门旅游和插手社团带来的欢愉，仍然和母校保持密切的联络，但他们感到日子越来越无聊、越来越不欢愉。那些他曾经看不上的写稿和演讲都不如何样的人，却在大众视野中获得了名誉和职位。凡是，固然名流们在大学都风景过，可他现在的景况已经让他涓滴不肯提起那段日子了。

人们常常群情牛津和剑桥两所大学各有甚么长处，并且完整能达成共鸣。但他们底子不能压服牛津和剑桥学子信赖对方的黉舍比本身的母校更好，就像浪漫骑士固然内心以为只要本身的恋人才是环球无双的美人，但口头上还装模作样地宣称筹办考虑让其他更有魅力的女人合作斑斓女神的桂冠。实在大师都清楚，这不过是做做模样罢了。争辩争辩没甚么不成以，说说牛津、剑桥孰优孰劣也没甚么不成以，但如果明显晓得争辩的成果不止一个还要争辩，那就是不真不诚。凡是争辩都会以非常老套的结论结束：辩论者是对的，但能够建议他们采纳稍稍中庸也就是稍稍偏左或偏右的观点，不要那么刚强己见、认死理，因为统统事情都不成以一概而论，如许我们下次才好再次辩论。像已故的莫里斯先生如许的超卓人才未几，他在牛津和剑桥两所大学都读过书，最有能够给我们供应不带任何成见的精确的判定。即便如此，哪怕是最富理性的人也难逃小我思惟偏向的影响，果断地做出理性判定。固然，细心想想争辩的全过程，小我因为出身的大学分歧，很难做出公道的判定。就我本身而言，我承认没有才气做出公道公道的判定。我小我才气有限，不敢但愿本身能处理大题目，但能够比较令人对劲地处理一些小题目。究竟上，我们应当争辩的不是牛津和剑桥哪所大学更好、哪所大学更具有上风的题目，而是哪所大学更合适门生本人的题目。遗憾的是，有相称数量的人在上大学之前并没有考虑过这个题目。你不该该仅仅是因为你的父亲或叔叔曾经就读于那所大学，或因为你所喜好的校友在那儿读书，以是你也去那儿。常常有朋友奉告牛津的门生，他本应当去剑桥大学读书的，或是剑桥门生承认按照本身所学，有来由信赖牛津应当更合适本身。在挑选大学，或更首要的挑选事情的题目上，我们应当多方咨询、细心考虑。

我特别想就大门生涯这个话题多说几句，因为对于无数人而言，大学是他们人生的一个极其首要的转折点。跟着大学从属黉舍的迅猛生长以及获得的出色服从，大学团体来讲比以往而言，更像天下性机构和精力糊口中间。我不太信赖来自天下各地的三万摆布的门生会再次结伴涌向被誉为通向统统知识大门的牛津大学，如许的日子不会再有了，人们已经不再纯真科学牛津或剑桥大学了。无庸置疑，大学正处于转型期。因为在畴昔的十年中，大学修建物的裁撤和重修，新型测验体制的的设立，单身门生的新课程设立，将大学变成了学习艺术与科学的胡想学府，这统统标记取大学正处于转型期。如果放眼瞻望牛津和剑桥大学的将来，没有人能预感大学将来会变成甚么样。来黉舍观光的老校友已经被大学的沧桑剧变弄得晕头转向了。固然窜改实在太大，这是老校友畴昔没法设想的。大学畴昔的窜改速率迟缓，而现在窜改又太快，不能不让我们沉沦它的畴昔。将来即将产生更大的窜改，我们无不但愿大学将越变越好。

初期的大门生都如父母所愿、如社会所愿挑选了一条非常安然的传统线路。一些闻名的中小黉舍和闻名的大学之间存在合法的汗青联络。伊顿公学和基督教堂学院就存在着千丝万缕的密切联络，有很多巨大的政治家都曾在这两所黉舍读过书。如果你不必然非得上大学不成，就要像祷告时说的那句“我有任务”那样，公道地思虑这件人生大事，问问本身是不是真的想上大学。从你所受的教诲性子解缆，从你的本性解缆考虑这个题目，到底上不上大学。比如说你具稀有学天赋，以为数学才气会带给你名誉和好处，那很较着，剑桥更合适你，而牛津就不可。毫无疑问，牛津也稀有学精英名流录。不过，牛津的数学和剑桥不成同日而语。你的数学才调在牛津能够是一流，并且和剑桥数学第一名的门生一样优良，但你几近不成能达到剑桥数学家所能达到的名誉和高度。光会商数学家的题目并不难懂，而当我们更深切会商的时候，困难就大了。大学产生了庞大的反动性窜改，学术突飞大进。门生毕业几年后，就发明本身很难充满自傲地谈本身的学术成绩了。牛津的公开测验使那些一向处于不败之地的学术精英分红了三六九等，我们对此深表怜悯。这是牛津学术败北的成果。与此同时，公开测验轨制刺激了学术向更高层次生长，要肄业者们进一步研讨当代汗青学家、哲学家以及同源文明。公开测验导致的第一种成果是，大多数公立黉舍的门生将其重视力锁定在牛津大学文学学士学位的第一次测验上。但是我们现在也能不时感遭到，第二次统考最为首要，并且具有更大的本色性代价。那些完整投身于说话研讨的人第一次测验还行，第二次测验就很难获得甚么高分了。值得存眷的是，在牛津你底子不消写一行希腊语或拉丁语诗歌，就能在文学学士学位的第一次测验中获得古典文学高分。但在剑桥，你若没有达到炉火纯青的境地，连二等生都评不上。老话说得好，剑桥善于数学，牛津善于古典文学。另有一种说法，说牛津门生的知识完整、精准。在这方面剑桥也不减色，但永久也不会超越牛津。不过有来由信赖，英格兰的文学奖学金绝大多数发放给了剑桥大学的文学名誉学士，而不是牛津的劣等生。究竟确切如此，如果你具有与生俱来的写希腊顿挫格诗或拉丁挽歌的天赋，或对克拉底鲁诗篇有不平常的观赏力，你就会在剑桥大学的文学学士名誉学位测验中大展技艺。但是，又有牛津派宣称，牛津正在向一个新的高度挺进，这个高度是剑桥遥不成及、想都不敢想的。牛津以门生说话知识深厚、完整为荣，存眷门生浅显学科以及心机学的学习。能够说，牛津在这方面已经远超剑桥。本来申明显赫的剑桥辩论讲授法和数学测验，现在已经被完整烧毁了，但却被牛津完整复制。在剑桥，除了神学，门生们不再见商、推理和辩论甚么。牛津的期末测验却采取了这类体例。当代的汗青学家提出了汗青观题目，当代的哲学家提出了伦理学和形而上学题目。这些知识并不啰嗦也不浮泛。牛津门生学会了亚里士多德的推理法，同时也学会了其他新的推理法，既熟读了《威斯敏斯特》又熟读了康德（注：1798―1857，法国哲学家，以实证主义初创人闻名。他还使社会学成为体系的科学）和米尔（注：1806―1873，英国哲学家及经济学家，尤以其对经历主义和功利主义的阐释而闻名）的论著。是以，就在牛津对峙为其高质量的课程供应更高奖学金的同时，牛津努力于鼓励开放思惟、创新研讨，培养汗青和哲学精力，熬炼培养无上的精力量力，不特别要肄业生有多强的影象力或多高的艺术悟性。通过这类体例，本来的剑桥辩论讲授法成为牛津的一种耐久力量。这类力量没有在校园消逝，反而日趋昌隆，并传播到全部社会。牛津从未停止过辩论，自在地会商统统新思惟。人们比来常说：任何一个牛津狠恶辩论的题目，几个月内统统英国人都会辩论。值得重视的是，《论鼎新》一书也是首要由牛津人执笔，只要很少一部分出自剑桥人之手，这就很申明题目。并且很能够，在牛津思惟的指导下，会有更多持分歧观点的人写出更多、更好的文章，并且更轻易地出版。毫无疑问，剑桥的很多学者对思惟辩论有稠密的兴趣，但辩论讲授法未归入大学讲授体制中，而在牛津二者已融为一体。牛津特有的学院――法律学院和当代史学院――在培养汗青切磋精力方面阐扬了很好的感化，并且使牛津与当代教诲的火急需求相连络。显而易见的是，基督教堂学院在汗青方面的建立更加凸起，赛过其他任何学院。剑桥为我们培养校长，而牛津则为我们培养政治家，这么说并不为过。剑桥也有其本身上风，它培养门生事情要有体系性，要精确、要满身心肠投入事情，剑桥的门生获得的名誉也很多。但是就更加遍及、更加深切的教诲理念而言，就真正的教诲和高档院校的生长而言，就人理科学这个词表达的真正意义而言，我们有来由信赖名誉当之无愧属于牛津。

很普通，当一小我获得了大学能够供应给他的统统后，他就会受另一种激烈的乃至有点变态的欲望差遣――想要结婚。必须承认，四周很多事促使他想结婚。他像糊口在一个小王国里的国王一样统治着、生活着，统统的物质需求都获得充分满足。每一天，餐桌上都摆满了珍羞甘旨。他不吃力量，食品室和厨房的贵重点心就会时候为其奉上。他过着豪华而又安闲的糊口，绘画、诗歌和艺术包抄着他。他本性多愁善感、设想力丰富。很少有大门生不焦急要结婚的。他们就像正痛苦地等着遗产豆割一样，热切地盼望大学答应他们结婚。目前，这类美好期间已经到临了，国度已经答应大学天生婚。这类创新，被一些老学究们以为是最扰乱民气的一种创新。当然，大学呈现了一幕新的魅力风景，敬爱的校园草坪变成了门生的老婆和女眷们的棒球场。迄今为止，只要传授或者那些在收缴学费事情落第足轻重的人才气获得这类特别奖学金――答应结婚，门生们是想都别想了。在答应大学天生婚之前，他们迫不得已单身糊口。或者因为单身或者出于其他启事，大门生们常常感到焦炙不安和绝望。依我之见，所谓胜利夸姣的大学糊口终究并不比失利和出错好哪儿去。

我们比较了牛津和剑桥的分歧细节，并非没有考虑二者各自的团体代价。牛津的大一重生必须租房在校外居住，到厥后才气入住校园内的宿舍。相反，剑桥的大一重生一开端就住学院宿舍，以后才气在外租房。剑桥人说话平实，而牛津人在说话方面则略显持重。剑桥名流团体上都很矜持，而牛津名流则很坦白、很轻易和年青人打成一片。剑桥的读书人嘴上总挂着个令人讨厌的话题（那些年青人和知识爱好者这么说很分歧适）就是念甚么书划算、能挣钱、能有好出息。牛津人也晓得，但牛津人却不管如何也达不到流行的程度。我们喜好牛津将统统门生名字按字母挨次摆列的体例，这比分品级的剑桥体制好，很漂亮，还能减少合作带来的不成制止的缺点。金斯利先生或许对牛津有些许敌意，对峙以为剑桥对密斯最有骑士风采，而牛津则贫乏骑士风采。金斯利先生到底是按照甚么究竟得出这个结论的我不晓得，但我很感兴趣，不过我没找到任何这方面的究竟证据。值得重视的一件事是，他的说法对剑桥非常无益。在剑桥，你所碰到的统统门生都是真正学习的人，而在牛津只要不到四分之一的门生是真正学习的。因为在牛津，除了名誉学位课程，统统的大学课程对那些智力平平的人要求都不高，都不难学，黉舍要求每个门生都应当在黉舍里干点儿甚么。至于谈到比较实际的用度题目，大略算的话，牛津导师的花消要比剑桥导师的花消多三分之一，牛津大学的用度要比剑桥大学的用度高三分之一。在某些项目上，牛津是二者中用度比较少的，比如房间比较好，但代价比较低。但团体来讲，牛津花消更大。凡是，你到剑桥去挣钱，到牛津去费钱比较划算。当然另有人会会商两校的景色。剑桥大学的后花圃美得无与伦比，小剑河曲曲弯弯地穿过拱门、园林和草坪，在陈腐修建的掩映下安好悠长。牛津的任何一个小教堂都不及国王学院教堂（注：剑桥的一个学院，徐志摩曾在这里读书）宏伟。但是，牛津的风景，因其大量的宏伟修建物，穿越于此中的河道、花圃，完美地解释了华兹华斯所说的没法抵当的美。牛津城范围更大、更宏伟，并且四周村落也有很多的恼人名胜。如果我们持续考查名流校友录，那么两校可谓棋逢敌手，不相高低。培根和牛顿、米尔顿和杰里米・泰勒给剑桥带来了奇特的崇高的设想。

当你第一次凝睇身边学院的寂静表面，踏上了牛津的宽路（注：牛津的街道名）来到百合花盛开的彻韦尔，来到环球无双的莫德林学院的尖塔下。当你方才在寂静的教堂里做完礼拜；方才在牛津或剑桥大学图书馆读完书；方才在陈述厅聆听完当代思惟大师和学术大师的陈述；方才插手完狠恶的学术辩论；方才晋升了小我层次，交友了新朋友；方才认识到本身有那么多夸姣的影象和遐想，你就会把大学糊口当作人生首要的阶段，当作生射中的首要时候。一想起本身的母校，就忍不住为本身青年期间的锡安（注：犹太人居住地，意味抱负、调和的国度；有乌托邦或世外桃源的含义）祷告，祝贺她永久平和、敷裕。

当我们谈及大学糊口，话题的中间是甚么才算是学术胜利。人们的观点不尽不异，但核心内容只要一个，即胜利的大学糊口是不是实现人生终究目标的路子，或者说胜利的大学糊口就是人生的终究目标。胜利的大学糊口意味着上一流的大学和获得高额奖学金，意味着有较丰富的支出和较高的社会职位。如许的大学糊口才是最好的，是值得人们寻求的。对某些人来讲，不管大学糊口有多出色，它只是通向将来目标的一个台阶。他们的人生尽力方向是在教堂、议会或状师界谋得一职。大学糊口是否胜利预示着后半生可否真正胜利。大门生们熟知当今社会的很多名流，这些名流充分证明初期表示超卓前期胜利的能够性就很大。基督学院就是培养这些胜利人士的摇篮。那座陈腐的学院培养出浩繁优良的政治家，他们仰仗出色的学术才气和名誉进入了布衣院（注：英国国会下议院）。名牌大学学历是将来胜利的拍门砖，那些想要获得名誉的人抢先恐后地想上名牌大学。合作成果之一就是上名牌大学的门槛也更高了，人们春秋稍大一点儿才气上名牌，但他们比同龄人具有更多的知识储备。剑桥门生畴昔是有能够在数学和古典文学上同时获得最高成绩的，固然人们公认剑桥的理工科在全天下数一数二。已故的人中豪杰奥尔德森男爵以为现在的测验内容范围太广，文理都考，但几近没人能够在两个范畴同时获得胜利，以是停止了测验鼎新。现在人们颠末单科体系学习就能考上牛津或剑桥，不消再两科兼顾了。很多门生常常从苏格兰到英格兰上大学。已经在爱丁堡或格拉斯哥获得文学硕士学位的门生又到牛津或剑桥重新回炉念大学本科。那些略微体味牛津的巴里奥学院、剑桥的圣彼得学院的人都能明白此举所承载的庞粗心义。现现在人才济济，合作者不但要比拼经历，还要比拼春秋，春秋稍大一点的合作者要为人生相对起步较晚支出更高的代价。不过，如果他们在大学的表示令人对劲，他们的学术胜利将确保他们永久具有合作力。

大？学？生？涯

能够设想，很多在大学里名誉很高的门生，很能够在将来也会博得很多名誉。在大学他们已经占有了优胜职位，能够很好地生长。他们起点高、进步快，并且具有参与将来合作的最好兵器――名牌大学文凭。他们在大学已经获得了很多，满怀但愿地走出校门，尽力以赴争夺获得更多的东西。一身才学，另有能够获得更多名誉的机遇，确切是件令人高兴的事，这统统也促使他们更加尽力进取。实际上说，他们将来在职场获得胜利是件轻而易举的事，但究竟上并非如此。我没有任何想贬低奖学金获得者的意义。我们必须特别服膺，奥瑞埃尔奖学金向全天放门生开放是牛津学院最光辉的时候，对牛津大学来讲也是光辉时候。合作如此狠恶，压力如此沉重，门生们常常为了将来而捐躯现在，健忘了大学糊口并不是实现将来夸姣糊口的独一机遇。任何一种大学糊口，不管大要上有多胜利，还是有完善、不完美的，不能申明门生具有统统社会合作上风。牛津和剑桥大学的光荣在于他们不但培养学者，并且培养名流和浅显人。每小我都在黉舍接管一样的知识教诲，有很多体例能够看他是否是个笨伯。如果你没但愿呈现在劣等生名簿，那你就是个笨伯，这是黉舍评判门生的独一标准。我们能够在大学期间交朋友、熬炼脾气，使我们在后半生处于不败之地。我不想就这个话题谈更多。内心涵养已经达到必然程度，并且还在学习的人，能够以一种平和的心态去对待物质胜利。胜利也好失利也罢，他都能保持非常平和的心态。他确切发明了人生观的黄金豆割点，过上了一种即便称不上光辉的，但也起码可称作是欢愉和无益的大学糊口。

任何比较都不成能有切当的结论，因为两校没有共性。你或答应以等闲地判定哪所大学是最合适你，却很难判定哪所大学是最好的。如果英格兰只要一所大学，那么它的大学体系必定出缺点。两所大学气势分歧，相互能够互补，并为分歧脾气、分歧境遇的人供应教诲，如许才气构成完整的教诲体系。心机最为周到且精确的察看员泰恩先生，在他的著作《英国文学史》中，对牛津的描述一样也合用于剑桥：“我们永久信赖且永久不会丢弃的真谛就是：大学付与我们处理实际题目的聪明，这些聪明兵不血刃地完成了反动；在没有摧毁统统的环境下，改良了统统。修剪残枝，却没有砍倒树干，将树保存了下来。我们才气独一无二地享用着现在的光辉，享用着畴昔的光荣。”

但是，现在不幸的学者们并不体贴牛津和剑桥的生长，我们已经猜到他们会如许。我们已经建立起完整的国度教诲体系，各种层次、各种级别的都有，但村落塾校却落空了它们最好的教员，捐助黉舍最好的教员都去了大学。我们但愿能迎来英国的黄金学术年，前程光亮的年青人不会因为没钱上不起大学。目前，贫民更情愿念剑桥。在剑桥，固然黉舍不太敷裕，但是每个学院都很豪阔；牛津大学本身很敷裕，但部属的学院却没有剑桥的学院那么有钱。如果罗杰斯先生存算精确的话，不久牛津大学将会非常有钱，并且会将大量资金用于教诲。在剑桥，很多人在肄业期间通过获得学院补助获得了经济帮助。究竟上，学院每年公道地分发大量补助，帮忙费事门生。任何有才气、有成就的人都能够通过公立奖学金在牛津或剑桥大学读书。除了这些人，另有很多具有弘远抱负的人，如果没有公立黉舍资金支撑、谙练技工给他们当陪练的话，他们底子没有但愿在大学比赛中胜出。很多牛津最好的门生仅获得了非常低的职位。教会急需大量处置牧师职业的年青人。对于这些门生而言，能获得奖学金帮助学业，有机遇实现人生升官发财的抱负是最首要的，本身的本性适分歧适这份事情倒是其次。在这方面，基布尔学院特别满足了大众的需求，弥补了大学体系的不敷。因为它不但满足了那些想处置神职的人，并且也满足了那些想全方位进步精力糊口的人。能够说这些门生落空了和本校其他门生来往的上风，专注于神学研讨。当然这类丧失不但单是他们这一方的。如果我们大学中懒惰、豪侈的那些人能够更好地糊口，处置更好的行业，具有更活泼的了解力的话，那就更好。在牛津遭到的丧失或许是明智的丧失，因为你获得了赔偿，就是节约节俭的好风俗、克己为人的好思惟、高瞻远瞩的才气和纯真高贵的品格，而这些品格会使你具有更大的生长前程。