第四百三十一章 人的自我意识其实都是虚假的鬼魂
能保持在大脑以内，不被外界天然气流给刮走，也是靠内部神灵吸附弹压着。
也就构成了，单人旁右边的小撇，融会在相对的横向，构成往下的小折，终究被其内部的恶感化力思惟给分解，构成相对分化的摆布小点（正变态识）。
人自发得掌控身材，对外做出的各种言行举止，实在都是内神操控身材所共同。
浅显来讲，就是男人身为阳，要会用阴，也就是背面的心机去阐发题目，万事前想坏，但想坏不为坏，而是要再反转，对内行好。
特别是当一小我对交换的一方起到促进和帮忙感化后，那么获得帮忙的一方，内心会不由自主的产生佩服之感，从而自我贯穿出“您”的状况，对其更加尊敬和至心，如果本身比之差的太多，就会不由自主的自惭形秽，无认识的对其奉迎和阿谀。
若不成，那就再次丢弃，任其变幽灵自生自灭，如果讨厌，那就直接毁灭。
然后由上（得出我如何最大化获得名誉、或者我之事理是精确的真谛）至下（得出他想要表达的真正意义、或者他之事理比我更有事理）。
而正因为表象和直观，以是就没法形用心灵共同，让人在交换中有收成，乃至偶然因为人内部的知识分歧和相左，也就是晓得的表象知识深浅分歧，还会构成对抗认识。
为何都不能晓得身材内部的环境，对外做出行动的道理，晓得其本质本相？
男阳（男人为阳认识内核，内部相对固封，内部阳气活泼，也就是了解才气相对强）用小阴（反相扭转，反向思惟），然后再用大·阴认识（内再次全方位摆布高低扭转，表里全方位反向思虑，变反向为正面思惟）。
而另一个就是对方的思惟跟本身的思惟符合，完整跟本身所晓得的内涵知识类同，那么二者就会达成共鸣，从而心生知己或同道中人的愉悦感，有了持续交换知识，产生更多愉悦的欲·望和设法。
不然人若真的掌控了身材，那么如何能够不能掌控本身的存亡，节制身材变好变坏？
以是“你”是直观表述的状况，是人只用本身大脑的知识，自我的才气去行动的体例和交互过程。
若不珍惜，身材是由内神掌控的，人的自我认识就是一个只知对内部发送信息，传达认识的虚无缥缈幽灵。
但“您”另有主动之状况。
而这就是人接管别人知识，在大脑构成的本质反应，也就是“尔”的成果。
此类人已经把握了“心”的力量，思惟矫捷非常，内部的知识转化敏捷，圆转自如，向着笔墨的终究大道——文明之道去生长了。
“心”就是从右往左，由后至前，下吸上排（形象来讲就是人嘴巴翻开，对外传达说话的状况）的竖，连络从后往前，由下至上，左吸右排的右小捺（乀），构成的状况。
终究左吸（没有完整了解或对表里，对我和对别人倒霉的思惟、事理给压抑在内部）右排（完整构成逻辑，几近完美的事理，或者对我和别人都不产生坏成果，可定坏为好的开释出去）。
“心”是甚么？
真正会用心之人，是明大道阴阳本质，言出法随，一言定存亡，一语解本相，一说道就明的神仙人，明道晓真的贤人。
是以故意的“你”——您，是有道有理，长于思虑和切磋事物本质，有文明，有涵养和大学问，思惟矫捷之人的状况。
如果不睬解，那就把阳变阴当作人买的物品，本来人买那件物品，是看着都雅，听导购员先容的很便当，但买了以后，一利用，却发明底子不是那么一回事，内里都雅只是一时的，还没无益用几下，都雅的表面就破坏，变得丢脸。
而一旦达成第二种状况，那么两小我都会当真且用心，由“你”的状况，变成“您”的进级加深状况。
以是，这就是子虚，虚幻，不悠长，必然被人丢弃和讨厌。
为甚么“你”和“您”差异如此之大？
如此，“你”的交换天然会产生各种负面情感，对峙且冲突加深的环境。
这就是“心”的本质，用了“心”之人的状况和表示。
是以当人用“你”时，只是要颁发本身的定见，传达出本身的思惟，自我认识的主观见地。
以是真正会用心的人实在实际糊口是很少的，大多都只是用自我认识，也就是大脑的知识，偶尔会构成用心的状况。
而人的外自我认识死了，内部的神识却不会死，祂只会再次投胎转世，然后再缔造内部空缺认识，培养其生长，满足其自我认识，看其懂不懂事理，能不能跟本身修成真敬爱情，当代变神仙眷侣。
心为中，乃中庸，用心不获咎别人，也不让本身心生承担和烦恼，不让自我产生负面情感，影响本身的表情，粉碎本身的欢愉人生。
以是人跟劈面的“尔”交换，构成“你”的交互，必然会获得吵嘴两个成果，一个是对方用本身的思惟剖析过后，发明对方不怀美意，没有甚么美意义惟，那么就会产生怒愤，构成驳论和反喷压抑。
“尔”就是人接管知识和认识思惟，然后自我运转思惟剖析，用本身的思惟和内涵知识，停止相对归纳吵嘴的状况成果。
因为“你”字，它只是内部构成一个恶感化力——亻旁的下竖，然后对右边对外接收（也能够看作是前）的上撇（丿），构成变力，使得对外接收的上左撇，天生向别传输，并中转本身想要的划平生物大脑。
人不做好本身的本份，不明悟大道本质，修得真我，化自我认识的虚无幽灵为真神识，必被内部天道的内神识所丢弃，若恶事做多了，被内神讨厌，连鬼都做不成，只要这一世可活，死了也就变成光子和氛围，完整消逝。
正变态识就是对本身不好的思惟，和对本身无益的意义，左边的小点为无益的意义，右边的小点就为不好的思惟。
这是本性窜改了，落空了本我和本真，由实在变成了虚幻和子虚。
用心如果强行给他分别境地的话。
并且利用起来一点都不便利，反而给本身形成了费事和丧失。
为何？
不然外阳变外·阴，那就成了里外不是阳，男不男，女不女，如同怪物，大家都不会喜好，都会不能的生出讨厌心机。
以是人生活着，实在就是被身材内部的天道，神灵赐赉重生自我认识，有着修人身，修神成真我的机遇。
但“您”分歧，能被称之为“您”的人，无不是被大众承认，大多对其信赖和佩服的有大学问，有自我事理之人。
二者连络就是“心”，就构成了摆布两点，中上另有一点的环境。
第一层是明心而小用，第二层是常用心而中庸，第三层是不消心却有大道。
那么应当是三层境地。
会用“您”的人，其本身对知识的认知，已经到了相对高深的境地，且自我事理已经方向于大道之理了，靠近于人道的本质了。
因为“你”只能用内部存储的万事万物的表象知识，也就是大家都能看到，都能晓得的知识，去表述和传达，构成陋劣的交换状况。
而“心”的本质，就是内部转化和分解，会用本身大脑内部的本质阴阳扭转之力。
而这是被动的“您”。
若一时不现行，那么迟早都会现行，越晚现行，获得的恶果越大。
贤人行，下隧道相随，贤人座，中人道显化，贤人言，上天道成道法。
贤人是超脱了用心的境地，已经达到随心所用，真正会用心的终究状况，心我合一，真我成道，可谓浑身是道，言行举止都为道。
也就是人有事理，喜好讲事理，研讨事理，且有了必然事理，让人佩服之人的环境。
这就是阴阳的转化之道，阳就是阳，代表好的，那就表示出好，如果表示出坏，只要一表示，就会立马被人晓得。
阳为外自我认识，就是男人，阴为外自我认识，那就是女人。
若想人不知，除非己莫为，一做，必然会发明，不被发明，那除非是不存在。
毕竟人身材就是阴阳融会，外为阳认识，那么内部必然会有阴认识，而内是阳认识，那么外自我必然是阴认识。
当然，“你”普通是强迫性的，自我志愿，双方面的认识交换欲·望和行动目标。
因此人道好循环，彼苍饶过谁。
“心”的骨干中间——小竖，是主动力，即表示对外接收了知识，然后在内部停止分化和转化，把接收的思惟知识的利弊吵嘴解剖出来，然后再获得吵嘴成果，晓得劈面之人说这句话的目标和核心机惟时，并不直接表态和反应本身的思惟和对外谈吐。
而是再加一道内部转化法度，把本能往上，要对外反应出去的自我认识和思惟，吸返来，也就是从左外（嘴巴）往内（大脑）吸，继而从前面（我的好处、或是我的事理）往前面（对方的好处、或是对方的事理）转化。
不管是人利用的被骗假货，还是相处的阴阳窜改人，都不能悠长，一试就现行。
也就是用“您”。
人认识对外，瞒得过别人，却瞒不过本身材内的浑家，内认识，内认识在内是天道，是人体这个小宇宙之主，万法万道皆明。
此为摆布分化，里外中和，构成你好我好，大师好的两利状况。
此为何？
此为男人身为阳，就要符合本身阳的本质，要行事光亮磊落，给人阳光和欢愉。
