第81章 城
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
诗歌超脱雄迈，华而不弱，声情气势，灌输全篇，分歧于左思《咏史》。
1、物我浑融的意象：笔下故乡风景，既与实际糊口息息相干，又是墨客畅神寄情的工具，澄怀观道的媒体、不重实境描画，取景多数平平无奇，只取与本身表情相合之景，即意中境，不求形似，只是勾画风景表面，天然风景是诗民气里感情的外化，使天然风景和人的糊口，感情融成一片。采菊东篱下，悠然见南山
a前四句写除了表情远迈，超凡脱俗，如许的表情，可为大隐。
4、真淳隽永的理趣：墨客以情化理，理入于情，明言理又有真情融于意象中，如问君何能尔，心远地自偏。
艺术成绩表示：1、无我之境的阐发：《喝酒》
3、陶渊明诗歌平平醇美和物我浑融的气势意境，不但在于白描，并且在于墨客已经参透了玄机，悟出山川故乡的真正风致，找到了本身的精力归宿：只要民气纯静如止水，如明镜，天然的影象，声音，才气实在详确入微地为人的感官所体味。“归鸟恋旧林，池鱼思故渊”
c陶渊明观照万物的真意，就在于王国维的：无我之境。只在于小我心领神会，对劲而忘言，以是陶渊明不再说下去。
七言歌行创制者，善作五言，五言乐府，正合歌行之体，对五言绝句构成很有影响。
世称鲍参军，抱负与实际的抵触，使鲍照成为继左思以后，对士族社会停止狠恶攻讦的又一名墨客，《拟行路难》《拟古》
2、平平醇美的气势：墨客本性贵真，语出天然，心肠纯洁，与天然的干系打到了境与领悟，物我合一的境地，蕴涵通俗朴素的哲理。，诗歌的内容多为本身切身见闻和感受，诗歌中糊口场景也为人习见，艺术上再现了本身的糊口和抱负，让人一读就懂，甚感亲热。山气日夕佳，飞鸟相与还。
二.鲍照
当碰到难以言传的感情的时候，陶常常不辩而辩，“此中有真意，欲辨已忘言”而谢则尽力去寻觅合适表达的词句应用各种技能去表达形貌，显现出高超的说话把握才气。
同时庶族文学虽不是支流，但它们以激越悲怆的笔调，表达了近乎绝望的挣扎控告，兼具了建安和正始文学的精力，左思，郭璞，鲍照等。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
西晋士族门阀轨制建立，社会士族化，贵族文人逐步成为文学假装的代表，不问政事，明哲保身，祖尚踏实，神驰声色，气质柔弱，豪情细致。
既鄙薄权势，又神驰功名；既气愤世事，又顺时委俗；既不甘沉湎，又去从天命，内心备受煎熬。
2晓得玄禅，借山川诗化胸中郁结，构成了“叙事，写景，说理”的形式、间隔澄怀观道另有必然间隔。而陶渊明待物以静观默察，既不着意于体物，也不着意于谈玄，故能超脱物外，趣境两忘，谢灵运和陶渊明辨别就在于此。
3谢灵运工于磨炼字句，重辞采，讲对偶，多用点，经纬绵密，瑰丽精工，深涩厚重，有佳句而无佳篇。“水池生春早，园柳变鸣禽”这词句磨炼上较陶渊明则有了更加决计的寻求。陶诗平平纯美，并不着意于炼字造句，纯以意境取胜，清爽天然多佳篇《喝酒》其五。
而陶渊明则分歧，他更多的是而陶渊明则多是写与风景的合1、多静观，物我亲热交换，落笔成诗，意境全出，表示出风景团体的天然美。
1长于营建画境，精彩的说话描画永嘉，会稽等多处天然风景。
2、又如《归园田居》五首，这首诗的平平醇美全表示在墨客不动声色的白描中，径直说出全不吃力，但细细咀嚼，各种□□，无不流暴露作者对天然山川的深切迷恋。对地几亩，屋几间，树几株，花几种，都如数家珍。“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
第四节：颜延之与鲍照
故乡山川文学继玄言诗鼓起，标记取古典诗歌从题材到气势都有了严峻冲破，标记取我们民族在以天然为物质出产质料的劳动过程中，自发地把它归入本身的审美视野，并作为独立工具，乃至一种存在情势加以艺术表示，这是魏晋故乡山川文学产生最本质的启事。
1、起首文学的士族化偏向
艺术气势：冲淡平和
玄言诗的呈现，显现了玄言通过文人的思惟行动影响文学，从而代替了文学的一些根基特质。
南朝士族丢弃传统品德，沉沦
2、明人学陶，则更得其中三昧。
中国第一个大力写山川诗的墨客，其缔造的山川艺术形象，在当代山川诗中，卓然为一大宗派，与陶渊明在山川故乡，意境画境有分歧，但把天然风景归入审美视野与文学题材方面，两人进献分歧。
2、陶渊明故乡诗的气势特性&艺术成绩&后代影响
《祭屈原文》
b后四句写出了两种境地：一是墨客采菊东篱，不经意昂首见到南山；而是墨客见到日近傍晚，飞鸟投林。如此两种白描述法，紧承“此中有真意，欲辩已忘言”加以点化，消弭自我与外物的边界，物我合一。陶渊明采菊的悠然，便是南山的悠然；鸟倦飞知还，也是他的倦而知还。
对案不能食，拔剑击柱长感喟。丈夫生世能几时，安能叠燮垂羽翼。弃檄罢官去，还家自歇息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
与陶之分歧：总的来讲，谢诗多在模山范水，尽量捕获山川的每一处细节，不遗余力地勾画描画。
魏晋南北朝期间，文学呈现了新的窜改，
边塞征戍题材《拟古》《代东门吟》集合抒发报国之志，表示边塞风景，疆场交战，征人边愁的墨客，前未曾有，当代诗歌中边塞题材的建立，是鲍照对诗歌题材的开辟的一大进献。
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。水池生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。
第五章：齐梁陈文学
此中有真意，欲辨已忘言。
3、其他作品
唐人学陶，不独在推出故乡诗派，亦在揣摩、学习其艺术气势。当时，“王右丞有其清腴，孟隐士有其闲远，储太祝有其俭朴，韦左司有其冲和，柳仪曹有其俊洁。”
一.颜延之
《拟古》《杂诗》《桃花源并序》《感士不遇赋》明示了陶渊明隐逸品德中，另有更加真纯多情的一面。
a移步换景式的游赏，一句时候和场景转换写法，具有叙事的意味，或仰观飞泉，或攀摘卷叶，终究渐入佳境。“岩下云方合，花上露犹泫”。
陶对后代影响庞大，光亮峻伟胸怀，刚正不阿的品德，坦直的糊口态度，酷爱劳动和故乡糊口情操，固执摸索人生真谛，不竭寻求
《登池上楼》
4、启迪性和写实性，陶诗多启迪性话语，重视激发读者的思虑和余味，如“此中有真意，欲辨已忘言”虽是淡淡几笔，却饱含了墨客炽热的感情，他的笔下青松，孤云，归鸟等意象都是墨客的化身和品德的意味。
第一节：文学的士族化宫廷化
《五君咏》伤贬黜，寄愤懑，自有清拔之气。叹阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸。
2、文学的宫廷化偏向
辞赋《芜城赋》抒发乱世之恨。《登大雷岸与妹书》山川进入文学题材的文章，句法骈整，对于骈文构成生长很有职位。
而谢诗更具有写实的特性，详确描画山川天然风景，表示风景的客观天然美，风就是风，月就是月，清爽敬爱。
3、别的，用语直中有工致，平平中有奇妙，气韵浑成，气格兼胜，极尽说话纯洁之美。
本质二字，能概括陶渊明其人其文的。
4、诗中的天然物，不再是简朴比兴，而是顺乎天然，顺乎糊口“云偶然以出岫，鸟倦飞而知还”墨客形神道的虚静有为，三者合一，陶渊明的平平由此得来，是哲学和诗的连络。
影响：1、唐朝，陶渊明诗歌的代价为人发明，自此以后，职位乃渐次上升。
他们的分歧，正显现了魏晋到齐梁诗风的嬗变，从古朴到声色。
b景有远近，色有浓淡，谢灵运依其感官印象归入画面，其山川林木，具有透视的干系，诗歌的画境，因此获得一种疏宕清丽之美。“密林含余清，远峰隐半规”
齐梁诗风：又
第三节：山川墨客谢灵运
