第16章 致真理之神的信

贼只能面对寒冬。

如此，三权分立，我们都能享有荣光，也能获得充沛歇息……

夏恩悲天悯人的长叹，把这两封手札投稿。

板滞的坐在床上，夏恩开端回想明天听到的‘毁灭性的内容’：

但是，偷来的财产岂能悠长？

不但如此，三个方面能够保持小范围的交换，给贱民一个升迁渠道，给他们一个莫要闹的来由。

可惜……这个险恶帝国的大帝是个刚强的蛮子、傻哔！

（思惟肮脏的人能够省省了）

冷酷人耸耸肩：我是个有自知之明的蠢货。我站在赢家那一边。

“贵族掌控治权和保安，卖力对内的统统噜苏事物，和贱民作斗争，保持帝国的经济繁华。”

上帝在天上为王，人类在地上为王――近似于丈夫和老婆。

因为帝海内部也攻讦中世纪的教廷罪过，以是夏恩起首投稿给帝国的《帝国之音》。

做贼就分歧了，蜜语甘言、趁虚而入、小恩小惠，只要手腕高超，就能免费享用别人的女人，不需求承担负何任务。

冷酷人很镇静，仿佛在见证汗青：“传闻他们在研讨名叫《高能物理》的第三类永动机？他们要加快法度了，量子技术已经分散了哦。”

你的百姓那么多，而我们撒旦这么少……你只需求捐躯一点点百姓，就能让我们满足。

而那些****，他们并不尊敬你啊！

女人也只能惭愧的回家，祈告宽恕。

此为六合万物的次序。

您是上帝，我们是聪明人，你我何必为贱民而厮杀呢？

该死的上帝哟，为甚么你就不能每年供应吃不完的酒池肉林，365个年青女人，3650个小男孩仆从？

而冷酷人的话，却变得越来越清楚：主权，贼权。

但是……夏恩不感觉这封信能起甚么感化。

上帝是孤傲的王者，没有甚么事物有资格和他平起平坐。

夏恩的表情，非常糟糕，“主权，这真是一种可骇的精力疾病！”

除此以外另有笨拙权。

但她们都是怠惰笨拙的，都叛变了你。

夏恩非常气愤，大声诘责‘你站在哪一边’。

但偶然候第一夫人卧病或去世，他们的女儿能够暂代第一夫人的职务，而元首明显不会和女儿做险恶的事。

哪怕是国中最瘠薄的一块地盘，主也毫不放弃，反而要管理它。

在贼权支撑者眼里，统统都是无主之物，气力刁悍者能够肆意而行。

你缔造的，我来利用。你的后代，我来办理。

你每天起码事情18个小时，偶然候乃至持续事情六天六夜。

以是上帝放逐撒旦，在物质界建立人类的王权，并以‘物质界之王’这一权益征象为妻。

你该堕入甜睡啦。

那一天，你将用你的聪明和辛苦，窜改乾坤，改天换地，让天下重新变得……一潭理性的死水。

上帝哟，放权吧，安眠吧，临时把崇高帝邦交给我们吧！”

“骗子，必然是骗子。”

他们为了媚谄我，偷走你的劳动服从，在你的杯中投毒。

但归根结底，主权才是独一的权益……保存所需的资本从劳动而来。

为甚么不给我们绝对的自在，让我们纵情阐扬呢？

……

三方面，各有进献，各取所需，的确完美！

你受伤了，无人体贴。

你高高在上做上帝，我们在中间做贵族。

“而法师之国……除非能拿出永动机计划，证明劳动者不是必须品……不然他们输定了！”

上帝哟，快快觉醒吧，为贱民抛头颅洒热血，为娼妇拉犁种田，不值！”

贼的特性是不劳动、不缔造、不保护、不珍惜。

夏恩提起笔，又脱手写《致真谛之神的第二封信》：

她们竭尽尽力轻渎欺侮你，热诚正在试图挽救他们的你。

“贱民嘛，他们获得安然、享用，理利用生命回报大帝和贵族！”

主珍惜他所缔造的统统，哪怕是残疾贫弱（子民、百姓、后代），他也尽尽力救治搀扶，不会丢弃。

具有笨拙权的公众更巴望做贼。

既然如此，交给我们，我们帮你调教一番，不是分身其美吗？

食品、女人、小孩，那么多，为甚么就没有撒旦的永久乐土呢？

他浑浑噩噩地走在大街上，冷静感受全天下的歹意。

她们用心在人前赤身露体，任人**，放浪的尖叫，只为了让你在悲忿中暴露马脚，给我们缔造击杀你的机遇。

上帝哟，存候眠吧。

一个男人如果发愤成为一家之主，他不但要把握屋子和地盘，还要有稳定的事情。他要保护这个家不受侵害，但他不能灭亡或受重伤，不但如此，他还要媚谄本身的老婆，保护本身的孩子。

只要主宰的爱心耗损殆尽，他不再忍耐妻儿的叛变――贼权和笨拙权都得死。

不要老是站出来惹人厌啦！

元首和第一夫人，起首是观点性的存在，然后才是实在的佳耦（也能够不是）。

当然，我不是说你该死，我只是说你为甚么不放权呢？

夏恩惨白的咒诅冷酷人，却连本身都没法压服。

想杀死这个帝国，建立法师之国的环球猎场，已经不实际。

则主具有公道合法的权益，即主权。

只要劳动者被殛毙，又或劳动者停止劳作，堆积如山的财产很快耗损殆尽。

只需求花点心机，说点蜜语甘言……就能睡别人的老婆，用别人的财物，多舒畅的一件事啊！

“你们造出永动机，并且找到虚数空间（阴曹地府），我就帮你们搬空这个帝国。不然……”

做贼却吃香喝辣，只需求有‘合作精力’、‘创新精力’。

小孩也是一样，传闻不学习不劳动，仰仗另一个轨制的优胜性，大家都能吃喝玩乐？亲爹也不能禁止我投向另一个轨制！

上帝哟，您歇息一下，恰当放权，让我们再体验一下指导江山的滋味。

在主权范围内，主制定各种打算（打算经济），随他本身的情意做事。

您还是是高高在上的上帝，无人能代替，我们只是站在你的身边，一起享用贱民的服侍。

“主权轨制推行、任务教诲推行、遗传学、量子力学，给这个帝国无穷力量。”

以上就是冷酷人眼中的主权和贼权。

我撒旦固然无能，但有憬悟再替你站一班岗！

回到本身的住处，夏恩没用饭也没喝水，一向在走神。

夏恩的《致真谛之神的一封信》：

然后，你累了，能够归去持续睡。

持有主权看法者以为，天下（此国此地此家）是有主之物，并且是仆人（真谛之神、大帝、魁首、家主）用辛苦斥地缔造的。

贼一时强大，囊括天下，乃至反客为主，把仆人抓住，充当仆从――这就是退化论、自在经济。

上帝哟，我向你包管，我会在10年内玩坏这个天下！

比起一潭理性的死水，永久的每天事情18小时，充满活泼和未知的循环，不是更风趣吗？

而你，在万千公众的要求声中，千呼万唤始出来！

一夜高烧，醒来以后夏恩如此懊丧。

让我们自在玩耍吧，纵情揭示血缘、退化、合作的文雅吧！

为了笨拙的女人，猫狗一样智障的小孩，你和我们搏命拼活。

上帝哟，期间变了，你该做个狭义的上帝，做个不会说话的胎盘。

夏恩很不安，“玛德，莫非帝国和法师之国媾和了？”

夏恩完整健忘如何走出法师茶社。

不但如此，主权另有门路属性，最大的主权，来自造物主的传说、真谛之神的传说、数学之神的传说――这就是黄色人种的闻名三幽灵。

你和你的天使雄师，请堕入甜睡吧。

我们抛下汗青，抛下建国、御敌、基建的承担，能糊口的更镇静。

上帝哟，不但我但愿你安眠，老百姓也但愿你安眠，但愿你不要打搅他们！

夏恩很痛苦，他想忘记听到统统，但他做不到。

倘若仆人充足强大，贼没法将其殛毙，则仆人能够保存缔造署名权（国土权），但他必须交出利用权、办理权――不然就会遭到抗媾和攻讦。

你为他们受伤，乃至为他们送命，值得吗？

就算实在杀不掉，也要高举‘人权、划一’，迫使仆人开互市埠、租借国土。

夏恩只能接管和帝国共存的实际。

你是不是傻？

当然，上帝不需求对人类做险恶的事。因为上帝的老婆不是人类，而是人类的王权合集。

没想到杳无消息！

笨拙的女报酬一句奉承言语躺在我们胯下，笨拙的小孩为一块糖替我们号令助势。

为甚么，为甚么你宁肯忍耐老婆的欺侮，后代的叛变，也要和我们硬钢到底？

作为上帝，你就该像个胎盘。

为甚么还要打算这个，打算阿谁？

这就是贼权的致命缺点，并且这个缺点没法降服。

水蓝星球上的阿谁破岛，已经沦为骗子和娼妇的大本营。

你以人类的个人王权为妻（注释1），以人类为后代。

但是，贼来了。

一夜高烧，第二天夏恩醒来，发明本身衰弱了很多。

不要找他们收税，不要找他们索要陈述，不要找他们调查查问，不要找他们索要尊敬！

注释1：上帝以人类的个人王权为妻

上帝哟，我感觉我的建议很好！

我，撒旦，替你不值啊！

但是保卫主权是难的，要流血流汗。

你的后代，你的子民，才是新期间的配角。

夏恩又投稿给《法师之音》，成果也没了动静！

剩下的话，冷酷人没说，夏恩也没敢问。

到时候，我撒旦成了菜比，没法挽救天下，只能灰溜溜的下野。

上帝哟，你真的太辛苦了，请你归去躺好，剩下的事情交给我！

“贼极力夸大知识的代价，并用虚高的代价禁止知识的分散。但真谛之神的教会发明并推行了很多神通。知识已经分散，蠢货越来越少，留给贼的时候未几了。”

我会给天下生机，给群众自在，统统人都会高兴的暴露笑容。

固然这例子不太尊敬女性，但非常活泼：

低阶主权受高阶主权包管，故不得高于高阶主权。

“这个天下对聪明者如此残暴！

不切当的比方一下――

在此根本上，呈现了‘君权神授’，‘民权君定’，‘后代不得（无端）违背父母’的门路。

“上帝哟，你为甚么还不安眠呢？

上帝哟，你只要略微收回本身的主权，宣布他们不再受你庇护，我必然狠狠经验她们，让她们略微晓得廉耻。

主权由斥地、法理、辛苦、实在汗青这几方面所界定，是崇高不成侵犯的。

你孕育这个天下，然后安眠。

比如一个女人，听了贼说的蜜语甘言，就信赖了。轻则用身材接待贼，中则卷走产业，重则和贼勾搭赶走家主。

在圣经原文中，上帝缔造六合，在天上做王。（在放逐撒旦后）又缔造人类，让人类顶替撒旦，在物质界为王。

三权分立啊，主权、贼权、笨拙权，照顾了各方面的好处，并且让好处最大化。

岂不完美？

帝国建立，摈除外辱，根本扶植……都已经完成了。

请你把骰子放下，不要再干预这个天下啦。

夏恩感受本身是个天赋，能写出这两首诗歌的人，如何能不是天赋！

主权、贼权、笨拙权，三权分立，轮番成为期间的配角，循环不息。

夏恩饱含情感写完这封信，忍不住轻声哼唱。

只要帝国大帝放弃那虚假好笑的刚强，不再对峙‘主权独立国土完整，不放弃任何子民’，全部天下将变成夸姣人间。

大要上这封信是文艺答复期间的撒旦写给上帝的一封信，实际上这封信是写给帝国大帝的。

“巴望自在的一定是仆从，更能够是贼。”

天下就会变得调和。

按理来讲，贼权在主权面前不堪一击。

但夏恩不甘心，他忍不住拿起笔，遵循文艺答复的格局，托前人之口，写信给真谛之神，实际上写信给大帝。

仆人敢反对，贼不介怀用各种手腕将其殛毙、歪曲。

他很衰弱，跌跌撞撞的分开了。

冷酷人说的另一段话，让夏恩如坠冰窖！

从速搬了个家，并且隐姓埋名，乃至不敢去联络冷酷人。

如果定要加一条，那就加上笨拙权。

不但如此，就算没有机遇，贼也能够想体例教唆，并耐烦等待，总会比及机遇。

我看了都恶心仇恨！

但是，“不在乎天长地久，只在乎曾经享用。”夏恩挑选做贼。

今后的日子，没有你，会更夸姣。

“大帝持有军队，卖力对外战役。他不需求辛苦，不需求管老苍存亡活，就能吃香喝辣。”

……

冷酷人还举了一个最切近实际的例子。

天下上统统纷争，都能够归结为主权、贼权。

帝国永不陨落，只是偶尔打盹衰弱。

哪怕国中最卑贱的一员罹难，主也会倾天下之力，去挽救他。

就仿佛国度元首和第一夫人，浅显环境下是伉俪，暗里里会做险恶的事。

到了早晨，他建议高烧，思唯一片混乱。