102.第61章、难得糊涂（1）

这砚台有方桌普通大小，郑先生写过以后，还留有很大的一块空位，因而郑板桥先生请白叟题写一段跋语，白叟没加任何推让，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入繁华之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”

想归想，做归做，冯春波能把那些得来的钱都送归去吗？明显不能。如果是那样，他也就别想在这个圈子里混下去了。当“天下皆醉我独醒”的时候，你也就成了一个另类。复苏偶然候会更痛苦，就像屈原，如果不是因为他复苏，他就不会投江了。还是像郑板桥所说的那样“可贵胡涂”好。

俄然他就又想到了关于可贵胡涂的阿谁故事。有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观赏郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这白叟称本身为胡涂白叟，他辞吐高雅举止不凡。郑板桥与人扳谈起来非常和谐。

俄然他又想起了阿谁不为五斗米折腰的陶渊明，他佩服陶渊明的时令，但是，陶渊明隐居以后呢？他没有看到过陶渊明隐居以后糊口状况的记叙，但是，他却晓得陶渊明隐居今后的糊口是很艰苦的。这从陶渊明的那些诗中就能看出来。以是，历代文人骚人都很推许陶渊明，都对陶渊明的品德大加赞美，却很少有人去真正的效仿他。

郑板桥先生看后，晓得是碰到了一名情操高洁雅士，顿感本身的陋劣，其敬佩之心犹但是生，见砚台中另有空地，便提笔补写道：“聪明难，胡涂尤难，由聪明而转入胡涂更难。放一着，退一步，当下放心，非图厥后报也。”

人家的胡涂并不是真的胡涂，而是假胡涂。本身呢？算个甚么？

白叟的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细致，镂刻精彩，实为人间极品。白叟请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的后背，因而郑先生依胡涂为引，题写了“可贵胡涂”四字，同时还盖上了本身的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。

想到这些，冯春波对那些所谓的文人的时令也产生了思疑。他的内心仿佛有一面墙倾圮了。

冯春波和柳金玲结婚了。在停止了婚礼以后，冯春波想带着柳金玲去海南旅游。在冯春波结婚的时候，冯德满老夫就拿出了本身的全数积储。冯春波又要带着柳金玲出去旅游，冯德满老夫怕他手中缺钱，可冯春波现在并不缺钱。结婚的时候父亲给他钱，冯春波本来不想要，可又怕父亲想多了，便接下了父亲的心血钱。他想今后再找机遇给父亲。冯德满并不晓得，冯春波现在不但不缺钱，而是在银行了有了六位数的存款。他的这些钱首要来自两件事。一是他装修完屋子后，人们纷繁给他温锅。在芦花河一带有一个民风，谁家盖了新房或者买了新楼，在搬场的时候亲朋老友们会去给他们温锅。实在也就是到屋子里看一看，然后大师凑在一起吃一顿饭。当然，大师去的时候是不会白手的，在乡村，大师会带去礼品，而在县城，人们是要给主家礼金的。这个礼金也就按照干系的密切程度有多有少。而对那些把握实权的官员来讲，这就是一个敛财的大好机会，也是大师乘机送礼的好机遇。很多人就是打着给冯春波温锅的灯号，送来了红包。收了红包领着大师到饭店用饭，吃完饭去结账的时候，人家奉告他，账早就结了。本来，就在大师喝酒的时候，张启正便悄悄下来结了账。仅仅搬了新房这一件事，冯春波就净落了3万多元。结婚更是人生大事，等结结婚，冯春波一算账，竟然落下了8万多元。如许一来，在2000年的这个春季里，冯春波不但住进了新楼房，娶了新娇娘，账户上还悄悄地躺着十几万元的存款。怪不得人们都削尖了脑袋想挤进宦海，手中哪怕有一点点权力，它就会带给你呼应的好处。权力越大，好处越大。很多人斗争平生，还不如人家搬一次家或者过一个生日赚很多。偶然候，冯春波也会半夜里俄然醒来，感觉内心不安，可看看本身四周的那些人，谁不是如许呢？这个时候，他俄然又想起了宋美龄对美国记者说的那句话。他的内心俄然对这个女人佩服得五体投地。还在gcd在延安的时候，天下群众都对延安寄予厚望的时候，她却一下子看破了本质。那是因为这些人还没有获得天下，还没有真正尝到权力的滋味。一旦尝到了权力的滋味，会是甚么模样呢？这个题目已经不需求任何人答复，因为答案就在那儿明显白白的揭示着。想到这些，他真的很惊骇，那些被揪出来的赃官们，常常都会说本身忽视了学习，不懂法，才落得了这么个了局。实在，这那里是不懂法啊？你能够不晓得详细的法律条则，但是你依托手中的权力把别人的或者是国度的财帛装进本身的口袋，这莫非会合法吗？这用不着多想，也用不着再去学习法律条则，恐怕就是一个小门生，乃至是一个文盲也晓得这是不对的。延安期间的法律远远不如现在的法律健全，乃至刚开端就是靠着一个《三大规律八项重视》在做事，可他们却打下了天下。

冯春波看着熟睡的柳金玲，坐在床上瞪着干涩的眼睛，脑筋里却一向在胡思乱想着。厥后他垂垂的就想到了本身，想到了本身刚插手事情时给盖耀林校长提的阿谁建议。俄然感觉当时候本身真是傻的能够。当一小我感觉本身的明天傻的时候，那么明天你就比明天成熟了。当然，成熟是一个褒义的词儿。如果说得刺耳一点的话，也能够叫油滑。实在，人从出世的那一天开端，就在与世俗抗争，也在与世俗让步。人平生下来的第一声哭泣，就是对这个浑浊的人间的抗争。但是，跟着一每天长大，人也就在一每天的向世俗让步。向世俗让步的越早的人，也就越会被世俗所承认。如许的人，实际上早就阔别了本身的本真，可他们在社会上却能够呼风唤雨，顺风顺水。而那些不想离开本身的本真，还想保存一点心灵的干净的人，却在这个社会上到处碰鼻。以是，郑板桥才会说“可贵胡涂”。才会说“聪明难，胡涂尤难，由聪明而转入胡涂更难。”本身何需求与这个世俗的社会抗争呢？何不也来个“可贵胡涂”呢？

冯春波俄然就从内心对本身鄙夷的一笑，本身如何能和郑板桥比拟呢？

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