第五十五章 神秘铁甲人
颠末整晚的筹议，全村终究以少数从命绝大多数的原则，决定派人进入天下各地，肃除武林败类，撤除粉碎法治的红巾军首级，刺杀察罕帖木儿、李思齐、张良弼等，夺回《武穆遗书》，灭掉天元圣教、墨斗门、血雨门、玄龙魔教等武林邪派，还天下法治、承平。
第五十五章
秦村坐落在秦岭深山中的要地，四周环山，三面是峭壁绝壁没法与外界联通，只要一面山中有一个天然溶洞可达到秦村。因为四周环山，千百年来，除了秦村本村人。外界无人晓得这里的环境，也没有人能够达到这里。
秦村内村民们是划一的，是相互连合的。千百年来，他们相互通婚，都成了一家人。秦村内严峻事情和活动都是召开全部村民集会表决决定，一但决定，就是部分持反对定见的村民也会无前提自发履行。
自从法家近千人隐居在这里后，他们世代辛苦耕耘。繁衍生息，到元至正十二年（公元1352年），村里人丁已生长到近万人。
商鞅，汉族，约出世于公元前395年，姓姬，名卫，又称卫鞅，公孙鞅。他是战国期间政治家、思惟家、法家的杰出代表人物。
半月或一个月后，在以上的五个处所，一支奥秘的玄色铁甲人步队俄然呈现，他们个个漂亮神武，技艺高强，口音与本地人辨别很大，糊口风俗也有分歧。奥秘铁甲人的呈现，惊起了武林人的猎奇，天下今后堕入新一轮的血雨腥风中。(未完待续)
秦村议定于玄月九日重阳节这天停止出征典礼。
商鞅变法初期，太子犯法，商鞅说：“法之不可，自上犯之。”刑其太傅公子虔与教员公孙贾。
秦村报酬了庇护王安石，为了保护王安石的新法，曾捐躯了上千人。
秦中君宣布道：“三百人分五队，每队六十人。一对由秦立商公大夫带领，赴河南江北行省；二队由秦栎商公大夫带领，赴陕西行省；三对由秦咸商公大夫带领，赴多数；四队由秦山商公大夫带领，赴湖广行省；五队由秦百商公大夫带领，赴中书省直辖要地。大师本日就立即解缆，我作为大师的总后勤、总援助，此后产生甚么事，请及时飞鸽传书，村里会顿时派人援助。请大师必然不要透露村庄的地点，重视保密和安然。”
公乘秦中君特别夸大：“元惠宗力主新政，是个有抱负的好天子。只不过他目前被番僧和奸臣所利诱，不能分清是非。丞相脱脱实施变法图强，规复科举，重用汉人等，是个好人，是我们法家的门人，我们必然支撑、帮忙和庇护他。只要新政持续实施，国度就会重新迎来百姓安居，社会承平，街镇繁华的乱世局面。”
他们中有木工，铁匠，竹匠，画工，医官，猎人等技术人，他们还会织布做衣服，制作各种小吃等。
秦村的汗青能够追溯到战国期间的秦国。秦孝公在位时，二十二岁就执掌秦国国君大位，向天下收回“求贤令”，引来卫国人（今河南安阳市）商鞅入秦。商鞅时年二十九岁，正值芳华韶华。今后秦国的运气产生了翻天覆地的窜改。
最令秦村人欣喜的事，是在1000多年后的宋朝，又呈现了一名力排众议，走在期间风口浪尖的变法家王安石，他担当了商鞅的法家思惟。王安石是法家的门徒，也是商鞅的知音。他力主变法。在他的新法管理下宋朝呈现了可贵的昌隆。一天，王安石在月色昏黄、清风拂面的夜晚，在模糊半山掩映的书斋中。面对商君一肇事迹，泪湿衣衫，挥笔写下《商鞅》一诗：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。古人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
天下的乱局，红巾军的风起云涌，明教的鼓起，武林的血雨腥风，《武穆遗书》的流落等，引发了隐居在秦岭深山中，几近与世隔断的法家一个奥秘村庄的存眷，这个奥秘村庄的名字叫秦。因为他们外出都穿戴同一制式的铁甲，江湖人又称他们为铁甲人，或铁甲部落。
村民们群情纷繁，各抒己见。公大夫秦栎商说：“为天下承平计，为百姓百姓谋，我们此次必然要尽力禁止红巾军造反，肃除武林中的败类，找回《武穆遗书》，还天平乱世。”
但宋王朝的统治者和百姓们都不晓得这些为了王安石和新法捐躯的上千名铁甲人家在那里。是何方人士？这些都成了千古之谜。
秦村最高首级公乘秦中君起首发言，这位七十岁的白叟脑筋清楚，说话富有哲理性。他说：“现在，天下大乱，法治被扰乱。很多处所行无定理，事不守法理。感冒败俗，乱佛所为。浅显百姓身受其害。乱纲乱常的结局就是天下更乱，民气惶惑，死伤无数，哀鸿成群，群魔乱舞。我们法家是不肯意袖手旁观，看到如许的局面的。力挽狂澜、唤醒民气、为民投机是我们法家的任务。大师议一议，我们如何再次解缆，从那边动手保护法治公理，还天下安宁、承平？”
秦村的房屋仿照秦国都城咸阳城的修建扶植，房屋大多为砖木土布局，飞檐峭壁，高低两层，雕镂精彩。秦瓦当、秦石雕和秦砖成了这里最较着的特性。村内除了村民室第外，修建有大众活动场合戏楼、演武场、花圃、议事厅、商鞅祠等修建。秦村内还办有书院、医馆、衣帽店等。
秦村在这一千七百多年的持续中，更加标致，富有朝气。村内栽有桃树、梨树、苹果树、葡萄树、木瓜树、桑树等，养殖有马、猪、牛、羊、鸡、猫、狗等家畜，莳植水稻、芝麻、油菜、玉米、小麦、荞麦等农作物。
秦村始终保持着自给自足的与外界隔断的糊口。他们不受任何朝廷的办理，没有徭役、兵役、税赋等承担。内里的历朝历代也不晓得秦村的存在。秦村是真正意义上的“世外桃源”。
这天，秦村全部村民大会在村庄中心的商鞅祠堂召开。秦村人的最高首级称为公乘。下设五大夫议政，五名大夫被村民称为公大夫。这些称呼也是源于商鞅新法中嘉奖军功的法律。商鞅变法中有嘉奖军功。建立二十等军功爵制等内容。秦二十级军功爵位轨制[从低到高]是：1公士2上造3簪袅4不更5大夫6官大夫7公大夫8公乘9五大夫10左庶长11右庶长12左更13中更14右更15少上造*上造17驷车18大庶长19关内侯20列侯。各级爵位都有必然的政治经济特权。规定斩敌甲士首级一颗赏爵一级，田一顷，宅九亩，服劳役的“庶子”一人。爵位越高，呼应的政治、经济特权越大。宗室、贵戚凡是没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享用贵族特权。爵位高的还能够“税邑三百家”，也能够用爵抵罪或赎罪。
从一面巍峨庞大山体的天然溶洞中进入秦村，这里有一条大河。三条小溪，一处瀑布，秦村人称为“五龙戏水”。被四周山体包抄的这内里积达几万亩，有河边的坝地，有山脚下的梯田，有山坡上的坡地。另有成片的毛竹和原始丛林。
村民秦李公说：“从我们先祖糊口在这里起，我们就与朝廷无关，过着幸运安乐充足的糊口。宋朝时，为了支撑王安石变法，村内无辜捐躯了近千名精丁壮。现在，我们村里方才规复元气，又要出去护法。我们与世隔断一千多年了，不该再管那些山外的乱七八糟的事情。这也是为村民的好处考虑，为儿孙后代卖力。”公大夫秦立商说：“李公所言差也，我们法家一派自商君期间起，就负担着保护法治、连合、安宁的重担。历代前赴后继，死而无憾。岂能为了本身活得幸运就健忘了“天下兴亡，匹夫有责”的事理。在我们这一代，毫不能丢掉祖宗的家训和遗志。”公大夫秦百商说：“我们先祖商君为了护法，不吝遭受酷刑而归天。我们作为一千七百多年后的法家后代，决不能安于温馨的糊口，我们要及时挺身而出，为护法头可断、血可流。”村民秦原公说：“何如我们全村男女长幼加起来也不敷一万人，如何能和天下近百万红巾军较量？”公乘秦中君笑道：“你说些好笑话。万事都有源有头，我们只需求从这些领头人和首恶分子动手，事情便可处理。此次不需求全村出动，只需求几百精干人足矣。”
公乘秦中君带领五位公大夫和众村民为商鞅上香，为先祖膜拜，祷告六合，宰杀牲口献祭，祭奠战旗。等统统典礼结束，秦中君就宣布出征号令。
朝廷不晓得有秦村的存在，但秦村人并没有把本身置身于国度以外。在秦朝今后的历朝历代，凡严峻事件中都曾呈现过秦村人的身影。秦朝末年，秦村人帮忙秦将章坩抗击项羽叛逆兵；汉朝末年，秦村人身着铁甲庇护汉献帝刺杀曹操，一时令曹超胆颤，不敢废汉自主；隋朝末年，秦村人也庇护过隋炀帝；唐朝末年，秦村人帮忙唐军赶走占据长安的黄巢农夫叛逆兵；北宋王安石变法，秦村人更是舍命支撑新法。
商鞅身后。强力支撑商鞅的法家近千人因对国度的前程和本身小我的运气落空了信心，绝望中隐居在秦岭深山中的天门坝。他们为了记念商鞅。也为了使后代人不会健忘秦国商鞅变法的这段汗青，今后他们改姓秦。非论持续到何代，他们规定：先人的名字中必须有商、鞅、卫、公、孙、姬、君、法、孝等九字，必须穿戴商鞅发明制造的铁甲。不遇外界通婚来往，体贴国度大事，对峙学习法家的思惟，果断支撑法家的奇迹等。他们把天门坝改名为秦。
商鞅在秦孝公的支撑下，开端变法，但保守的贵族和高官们不肯意变法，商鞅针锋相对地指出：“宿世分歧教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”，“治世不一道，便国犯警古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。但是反古者一定可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（《商君书.更法篇》、《史记.商君传记》)。周显王十三年（公元前356年）和十九年（公元前350年）商鞅前后两次实施变法。变法内容为：废井田、开阡陌，实施郡县制，嘉奖耕织和战役。实施连坐之法。
但他们并没有完整与世隔断。秦村人始终保持着法家“忧国忧民，体贴政事，依法理事，依法顺人”的思惟。他们每年每个季候都会派出去十几人到天下各地去密查动静。这些人被秦村人名为标兵，实则是在外刺探动静的人的称呼。以是他们对村外产生的大事一清二楚。每当碰到国度大事时，秦村人就召开全村村民大会，在会上任何人都能够畅所欲言，会商国度大事和应对之策。
当年进入秦岭深山中隐居的秦国法家人士中，官位最高的被商鞅封为公乘。其他有五位在商鞅部下人任职公大夫的。以是，秦村就持续祖法，设立最高首级公乘。帮助办理村务的为公大夫。
秦惠王继位后，在保守大臣的多次告发下，公元前338年，以“车裂之刑”正法了商鞅。但对商鞅实施的新法却保存了下来。
颠末公乘和五位公大夫的当真筹办和遴选。玄月九日这天，首批出征的三百名精丁壮男人身穿玄色铁甲，头戴玄色铁盔，腰挎三尺长剑，肩背弓箭，全部武装、威风凛冽地在演武场集结。他们都是自发主动报名前来插手的。
现在，秦村人按例坐不住了。他们要展开行动，保护朝廷的法治和武林的公允公理。
