第21章 3 患得患失，就很难再稳操胜券

有一天，夏王把后羿请去，说：“我传闻你射箭的本领很高超，现在我想请你演出一下。”说着，就让人竖起一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。后羿弯弓搭箭刚要射，夏王说：“等等，我们来打个赌，你如果射中了，我就赐给你一万两黄金；如果射不中，我就削夺你一百里的封地。”

第四章3 患得患失，就很难再稳操胜券

民气老是贪婪的，越是没有才气去拿的东西，越是冒死地想去拿。但是拿得起来，却又放不下，徒然增加心灵的承担。我们常常传闻，很多中小门生因为成绩不好而出走、他杀，恰是因为没法面对一时的失利变成的悲剧。当然，这也不能完整指责孩子本身放不下测验的成败，家长对孩子的希冀太高也是一个首要身分，明天想让孩子考全班前十名，明天就想让孩子考全班第一……如许不竭进级的要求，使孩子患得患失，反而难以阐扬出好的程度。

但是，不苛求不即是不求，庄子教我们天然的事理，决不是无所作为，而是掌控好最关头的目标，斩除不需求的欲望，如许才气超乎世人之上。

以是，有的时候我们应当学习庄子，贰心极热，而眼又极冷，面对纷繁庞大的天下，他老是目空统统，安闲淡泊，用一种平和的表情去获得胜利。

河道越窄，水流越急，决堤的伤害就越大；反之，拓宽河道，加深河床，河水就会自在地流淌，不再漫出堤坝；粗大的栋梁之材，必然发展在宽广的林场；从小被捆绑成形的盆景，必然是弯曲折曲、奇形怪状的，而这也恰是人生长的事理，把本身放在开阔的环境中，不去考虑太多的得失才气获得更好的生长。

我们晓得夏朝的后羿是一个长于射箭的人，传闻太古时天上有10个太阳，后羿张弓搭箭射下了9个。各地另有很多长蛇、怪兽、怪鸟，后羿都一个个地把它们射杀了。以是夏王让后羿做了官。但是前面的故事，你却不必然晓得。

列御寇为伯昏无人演出射箭，只见他拉满弓弦，又安排一杯水在肘上，嗖地射出第一支箭，紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭，而另一支又搭上了弓弦。在这个时候，列御寇的神情庄严，浑身一动也不动，就像铁打的一样。伯昏无人看了看，微微一笑，说：“你这只是故意射箭的射法，还不是偶然射箭的射法。我带你去一个处所，看看在阿谁处所你还能不能射箭。”

后羿听了，内心忐忑不安，勉强拿起弓，搭上箭，向兽皮射去，没有射中，又射了一箭，还是射不中。夏王就问其别人：“后羿一贯是百发百中的，明天却连一下也射不中，这是因为甚么呢？”有一小我答复说：“后羿之以是射不中，是因为贰内心有了得失之心。他既要为射中获得一万两的黄金而喜，又要为射不中削夺一百里封地而忧。如果能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的弓手了！”后羿之以是射不中，是因为他把黄金和封地看得太重了。庄子也讲过关于射箭的事情，他说：

因而伯昏无人登上高山，脚踏一块高高的石头，下临百丈深渊，然后再背回身来渐渐往绝壁退步，直到一部分脚掌悬空，这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上，吓得汗水直流，衣服都湿透了。

列御寇之以是不敢射，是因为他把身材看得太重了贰内心充满顾虑，惊骇落空性命，因此没法尽力以赴。以是平常我们不是不能把事情做好，而是在做事的时候，让太多的东西分离了精力，患得患失。比如测验的时候，有的人会在做题的时候想：“如果此次没有考好，爸爸说给我买的电脑就泡汤了。”“如果分歧格，妈妈必然会打我的。”就如许，瞻前顾后心境不宁，等回过神来的时候，测验都快结束了。实在只要低下头来一门心机做好面前的事，放下一颗得失之心，事情反而会向我们希冀的方向生长。

庄子是一个散淡的人，他在书中几次夸大，任何事情，太放在心上，就轻易掌控不定。