第一百一十章 两小斗阵
据佛史记录，这跨山步的最大特性，便是每一步跨出。所超出的间隔都极大。这类超越，又不似常见的轻身术，乃是在空中之上掠过或者飞舞。
无因掌击众铜人以后，嘴里念叨：“阿弥陀佛！罪恶，罪恶！”
南少林大十八铜人，被迫以大击小，已是感觉无法。再以多欺少，更是脸上发热。这些铜人，又都是南少林当中二代弟子当中的佼佼者，也都深谙佛法。
蹦蹦蹦嘣一阵响以后，无果拳拳到肉，挨个将本身身前一众铜人的小腿击了个遍。
此掌掌法及修炼的功法，于南少林当中，早已失传。但是，南少林当中，仍然保存了此掌的传说。并且，南少林当中，还存有跋陀祖师当年使出此掌的画像和图鉴。
而性明大师和性空大师，则别离是北少林现任方丈明见大师和北少林现任藏经阁首坐明睿大师的授业恩师。
这两名持棍的铜人，手上固然留了力，却也未推测，无因一拨之力，竟然能悄悄巧巧地，就将本技艺中的长棍扒开。
固然事涉南北少林正宗之争，但如果让他们一脱手便伤了面前这个眉清目秀的小和尚，他们不管如何，也做不出来。
给无因和无果授过艺的，不是北少林当中的浅显武僧，更不是甚么二三代弟子，而是包含明睿大师、明解大师、明道大师和明空大师在内的，各堂各院各阁的方丈。这此中，另有北少林方丈明见大师。
性弘远师，恰是北少林药王院上一任的首坐，并且是北少林药王院现任首坐明道大师的授业恩师。
开山断流掌，顾名思义。掌可开山，力可断流。
佛史记录。跋陀祖师始创少林之时，佛法并不为中土之人所喜。为了将佛法鼓吹开来，跋陀祖师曾四周传法。
但明睿大师等人的设法是，即便南少林此次出山，该当也是和本身等人一起，互助柳云风等人一方。
无果则看了看本身发红的双拳，苦着脸道：“祖师诫言。妄动知名，杀敌一万，自伤八千。诚不我欺！”
只是，明睿大师等人千万没有推测，国难当头，大敌当前，南少林众僧，竟然仍然放不下流派之见，对峙要在此时此地，趁机和己方之人。争上一争，斗上一斗。
因为，这两个小沙弥，毫不是那种一碰就碎的瓷娃娃。
然达摩祖师去意已决。待南梁使者追至江边时，达摩祖师见使者降至，江边又无渡船，遂顺手摘下芦苇一支，掷于江中。达摩祖师则足踏芦苇，渡江而去。
跋陀祖师当年，是不是真地能够一步跨过一座大山，已是没法考据。但跨山步的传说，却在佛门各派当中，广为传播。
南少林一众铜人，见无果硬拼，唯恐将其重伤，也齐齐收棍。这一收棍，无果便欺近身来。
现在，无果劈面，一众铜人，见这小和尚僧衣飘飘，翩然掠来，与南少林图鉴当中达摩祖师渡江时的身形，极其类似。若非其双手握拳，蓄势于胸前，众僧都要觉得，乃是一个缩小版的达摩祖师飘来了。
南北少林既然都有大小十八铜人阵，明睿大师等人，天然深知大十八铜人阵的短长。令两个小沙弥前去阻阵。既是无法之举，也是临时成心为之。
阵中，南少林大十八铜人见无因、无果二人一报完名号，竟然主动朝本身等人攻来，不由得啼笑皆非。
无因才冲到南少林一众铜人身前，就见七八根长棍伸了过来，或挑或绊，击向本身的腰腹和双腿，显现要将本身挡住、挑飞或者绊倒。
以明睿大师的估计，南少林大十八铜人，如果不下杀手的话，莫说将无因、无果击伤击败，便是想要将其困住，恐怕也都要费上好一番周折。
无因脚下才一动，他所面对的南少林大十八铜人，此中几位有见地的，神采便是一肃。无因所用的步法，竟然是传说当中，少林开山祖师，跋陀祖师，曾经常常利用的跨山步。
退一万步，即便南少林所遣之人，不会与己方一起，在弄清楚事情的起因之前，也必定不会和己方难堪。
固然他们脱手之时已经留了力，但如果一棍砸中这个小和尚，不说使其骨断筋折，如何地，也会使其受伤。
这三位大师的佛法，自是不必多说。至于这三人的武功修为，单看明睿大师和明道大师的脱手，便可想而知。
常日里练习时，即便是寺中武僧以木棒击之，也常常是木棒都断裂了，这些个铜人，都不会感觉疼痛。
是以，无因所面对的几个铜人，一见无因出掌，便感觉，极似南少林图鉴当中，跋陀祖师所使的开山断流掌。
佛史记录，达摩祖师与南梁国主一晤以后，话不投机，遂拟渡江北去。达摩祖师拜别以后，南梁国主幡然觉悟，欲追回达摩祖师，再弘佛法。
这些个铜人，个小我高马大，手中长棍，更是高过甚顶。
这一轮拳头打过，无果本身双拳通红，疼得龇牙咧嘴不说，一众铜人，也感觉小腿颇痛，不由得齐齐大惊。
但在老一辈的江湖之民气中，又或者是在近似于孙家、孔家、独孤世家、贺家如许一些秘闻深厚的大师族当中，这三位大师的名号，但是响彻云霄。
这一众铜人，与无因所面对的铜人，都存了一样的心机。
无因固然脱手极快，掌力不重，但这些个穴位中招，众僧也都感觉膝盖、小腿或者脚部，一阵发麻。更有一名铜人，阑尾穴上中了一掌，当即感觉小腹一坠，五脏循环之所，竟似有分泌之感，心中大惊。
二僧只感觉膝盖一麻，小腿一软，几乎一个踉跄。二僧心中一凛，收回长棍，护在身前时，无因已迈开法度，冲向其他几人。
只此一样。无因、无果二人的缘法，在北少林立寺千余年的经历当中，便是蝎子的粑粑，独一份。
此时，明睿大师和明解大师二人，突然脱手。每人各自揽下两名敌手，使得明空大师和明道大师得以抽身，前去互助柳云风等人。但南少林另有大十八铜人阵。
由此，佛门当中，不但留下了这段传说，更有人多方寻觅，试图找出达摩祖师渡江时曾经利用过的身法。
南北少林之争，如果赶上武斗之事，两边脱手，固然多不容情，但打死人的时候，还是极少。两边参议，大多是点到即止。
不说别的，单说这两个小沙弥的传艺之人。莫说在北少林，便是在全部江湖当中，也是吓死人的存在。
遵循大十八铜人的设法，北少林四位大师此举，不过是以为，南少林大十八铜人，对上北少林这两个四代弟子的话，必然会到处留手，不会对他们下重手。毕竟，北少林这两个小沙弥，对南少林大十八铜人来讲，乃是他们的长辈。
别看这两个小沙弥打从一露面，便四周东张西望，一副凡心未了的模样，但他们二人，在北少林当中，倒是两个了不得的异类。
现在，见南少林众僧棍来，无果竟然使出了和无因一模一样的打法，双拳直击身前的两根长棍。对其他的长棍，无果和无因一样，对之不睬不睬。
明睿大师等人此次下山，的确有想过，很有能够，会在此行途中，碰上南少林。
南少林大十八铜民气中正在转着动机，无因和无果，便已冲了上来。
只是，无因掌拍的穴位，无果拳击的，倒是南少林各铜人的小腿面骨。
如果南少林大十八铜人，以十八小我，对上北少林两个乳臭未乾的长辈，莫说将他们打死，即便只是将他们打伤，鼓吹出去，于南少林的威名，也是大大地有损。
南少林大十八铜人阵里，大十八铜人一见北少林的两个小沙弥晃入阵中，对本身等人丁称师伯师叔，尽皆微微一愣。
二僧才一愣怔，无因的一双手掌，已别离击中二人小腿之上的内膝眼穴。
无果那边，身形一动时，当即有铜人认出，无果所使，乃是达摩祖师当年曾经使过的一苇渡江身法。
使出跨山步，每一步看上去，都似是浅显人在步行或者跑动。并且，南北少林秘载，一旦练成跨山步，行动之间，底子无需内力支撑。仅凭身法，使动步法之人的速率。便快逾奔马。
佛史相传，跋陀祖师遍行天下传佛之时，若遇跨山步也跨不过的高山，跃不过的大河，便会使出这开山断流掌，将高山劈开，将大河劈断。
两个小和尚，嘴里一边念叨，脚下、手上却毫不断歇，各自晃身，再度冲向南少林一众铜人。(未完待续。)
南少林大十八铜人，心中都出现同一个心机，那便是，要在一个照面之间，将北少林的这两个小和尚，直接以手中长棍，挑出阵外。
这无因、无果二人的性子，固然跳脱，却极守端方。二人固然深得北少林各位高僧爱好，但从不会仗势欺人。即便碰上平辈的四代弟子，无因、无果二人，也执礼甚恭。
无因一声脆喝：“看掌！”不闪不避，双掌猛地朝正对着本身腰腹而来的两根长棍击去。对于其他从侧面挑向本身腰腹的长棍以及几根绊向本身双腿的长棍，无因竟然不睬不睬。
无果固然来不及去看无因如何对敌，但这两个小和尚，向来是孟不离焦，焦不离孟，形影不离。两个小鬼头的心机，也是普通无二。
南少林大十八铜人，身负护寺之责，不是没见过胆量大的。但胆量这么大的小和尚，他们还真是第一次见到。
现在，也不晓得被这个小和尚使了甚么拳法，乒乒乓乓地敲了一通，众铜人竟然会感觉小腿疼痛，岂能不惊？
南少林众铜人见无因使出这等打法，同时吓了一跳。
但听噼里啪啦一阵响以后，众僧外膝眼穴、内膝眼穴、阴陵泉穴、足三里穴、地机穴，纷繁中招。
这两个小沙弥，先前已自报名号，别离叫做无因和无果。
此次，明睿大师等四人下山，携了无因、无果前来，也是应了方丈明见大师之命，带他们前来江湖见地一番。至于明见大师此命，是否又是受了北少林几位老祖级别之人的叮咛，明睿大师等人就不得而知了。
再看到无因出掌，这些个铜人，心中更是震骇不已。这无因所使，竟然是传说当中，跋陀祖师所用的开山断流掌。
唯其如此，北少林各位高僧，对着两个小沙弥，更加看重。
大十八铜人这一想，固然听起来很有事理，倒是想茬了。
而无因、无果二人，便是由北少林当中如许的一群泰斗传艺。至于这两个小沙弥为何会有此等缘法，倒是北少林不传之秘当中的不传之秘了。
见无因前冲之间，身材行动与凡人无异，却转眼之间便已冲到面前，无因面对的一众铜人。心中尽皆一惊。
除了明面上北少林这十一名方丈一级的高僧。暗中常常给无因、无果二人授法传艺的，另有北少林性弘远师、性明大师和性空大师。
两个小和尚的打法一样，一群大和尚的应对也如出一撤。
大十八铜人一转念，心中同时苦笑。
传说当中，跋陀祖师使出跨山步以后，每一步跨出，皆可超出一座高山。跨过一条大河。恰是有了这类步法，跋陀祖师才得以在有生之年，踏遍大半个中原，终究将佛法遍传于世。
见无因和身扑了上来，众铜人手上微微一顿，各自愣住棍势。无因双掌在正劈面的两根长棍上一沾一拨，将两根长棍扒开，脚下一动，已是突近持这两根长棍的铜人身前。
相传，为了能够走遍更多的处所。将佛法传到更远的处所，跋陀祖师特地创下了跨山步。
见无因一脱手，便使出这等只存在于传说当中的武功，一众铜人，心中轻视之心顿去，齐齐扬起手中长棍，朝无因击来。只是，这一击，南少林一众铜人，毕竟还是留了手。
见无果掠来，一众铜人齐齐出棍，也是或挑或绊，要将这名小和尚挑飞或者绊倒。
这一众铜人，身负护寺之责，固然一定真地是铜筋铁骨，但小腿面骨乃是经常对敌之处，大大十八铜人，早已将其练得坚固非常。
现在，见北少林两个小沙弥入阵，大十八铜人自忖，这定是北少林四位大师事前探得动静，早已定好的战略。
刚才，世人以棍迎击无因，皆是朝斜下方击去。此时，被无因突近身边，恰是应了一寸短，一寸险。众僧回棍不及，又不肯以棍横扫，顿时被无因所趁。
现在，明睿大师让无因、无果入大十八铜人阵，既是不肯此阵再去缠住己方四位师兄弟当中的任何一人，也是存了让这两个小沙弥见地见地南少林工夫的心机。
这三小我的名号，落在浅显江湖之人的耳中，或许不显。毕竟，这三位大师，于几十年前。便已退隐在北少林密地当中。莫说是世事，就是北少林之事，这三位大师，也早已从不过问。
