第140章 终战
人既有灵，山亦有神，衍伸而论日月银河草木禽兽又怎是懵然无知？自是有志一同，无往而倒霉。
有初阳抢先在前，余人亦自奋勇，或化作万里江山中一泓碧水，或化为万里国土中几缕斜风，以助其用。众皆极力而为，未敢也不肯有半分藏私；故而身心融入万里国土当中，自当能体味六合运转之道，江山窜改之理，却也是大有裨益。
于时山唱水和，风起云涌，万里江山轰然延展，悍然回击，反向上帝之处包裹而去。其间模糊有山塌水陷之声、海枯石烂之音；有禽鸟悲鸣之叹、草木残落之哀；可知此界十数人皆存死志。
存亡顷刻间，变幻斯须时。审判之威，既疏忽六合，又罔顾民气，又怎可与此等大道对抗？又岂能跳出大道而独存？大道所指，愀然无语，兀然远遁，杳然不知其所终处。
神罚诚如其名，甫一脱手便是囊括六合万物之势；其音憾动心神，虽知为何言语，却直入灵魂之处，唯有二字：审判。
群山环聚岂无变？碧水横流终有尽。
千人千面，万人万象，所思所想各色分歧，但皆是这万里中原之土，四时江山演变，如何能割舍？如何能泯没？虽不能自行演变成界，但如此娟秀江山既可添一笔神采又何有鄙吝之情？如此恢弘长卷既能共襄盛举又何惜戋戋吾身？
甫一相接，初阳心神大震，不由得心生慨气：“紫府天下早已自成一界，亦可算得是山川荒凉无所不有，河海湖泊无所不包，草木生灵不计其数。我亦自发得略有所得、暗生骄傲之意，却未成想于此时只不过是一隅之数。公然大道无尽处，稍有留步便成坐井观天之想。”此念虽是一闪而逝，亦令初阳多有警省，心中更加纯澈无垢。
电闪雷鸣和的是：“即或吾等是以而魂飞魄散亦可称得上是求仁得仁，夫复何怨？”
六合烘炉，阴阳分争；荡漾云霄，雷电之成。
万里江山虽已显化，却低劣之处犹在，蓦地相抗顿居下风，。江山本无垠，此时却见收敛之姿；草草本无穷，此时却见蜷曲之态，多有难于对抗之感。
雷霄真人向来鲁直，岂肯落于人后，随之而成道情一曲，唱的是：
西方上帝见此情状，口中别做他声，恰是：扼杀。扼杀尔等之躯，令尔等无生念；扼杀尔等之道，令尔等无坚志；扼杀尔等之心，令尔等无恒心；扼杀尔等之界，令尔等无存理；如此一来，则天上地下唯我独尊，更有谁挡？
辨识是非，鉴别奸邪；何故为之，心载中庸。
语声轻柔间，观心真人亦是瞬时不见，恰是托体并入这万里江山万里图，但见春雨中花草挤挤挨挨破土而出，东风间树木羞羞怯涩破芽成绿，延绵不断。山川青青，流水瑟瑟，万里江山万里图已然脱出昔日之皋牢。
几与声同，舜英投身而上化作日色一抹，英娘飞身入界恰是桂魄一点，皆有地点。或有思及乡中春光，其魂寄于一缕春想而融入万里江山当中；或有遐想家中亲邻，其灵照顾煦煦笑意落于万里江山便自成一分春水；或有感念军中亡友，而化作秋歌慷慨，一点悲悯自难讳饰；或有思忆寒梅风骨，径直而有山中脊梁天生。
飞花逐风唱的是：“死得其所，死有何憾。”
山川倏尔尽显，清泉真人身形闪入此中，化入其境,渐是影影绰绰难于辨识,只听得有长吟而出,颇似偈颂,其词曰：
何故晓真意，惟心与之同。
清泉真人袍袖飘飘,出一卷轴，融入空中随即现出佳山乐水无数：道不尽三峡滩险浪急、川蜀山高岭峻，说不完匡庐秀美无匹、鄱阳江湖交汇，画不成岛礁散落如珠、海疆广漠无边；描出天山连缀长、西泽烟波淼；绘得丘陵平淡色、浅溪平常声；恰是山岭皆有情、河海俱成心,难道万里国土万里图？
但是十数人之力岂可真与六合之造化争功而重塑阴阳一界？岂能等闲与六合之法则争辉而再现凡俗一世？恰恰是如稚儿之于巨锤，自是难以挥洒自如，而多现不敷之地；亦不过是勉强得其几分风骨而难以丰其肌肤，多有粗陋之处。而此时西方神主之形已然凝实，其貌却如纱笼雾罩，终是难于辨识；何如其神威赫赫，倒是无遮无蔽，尽数排挤而来。
沧海桑田千年龄，唯以心胸记神韵。
是役大胜，却无喝彩，感慨很多，欲语无言。
曲辞慷慨，如铜琵琶激越，似铁绰板激昂，鼓荡民气。曲声不竭，身影却隐，但见有春雷无数扯破长空而来，轰鸣不止，号角声声，如欲唤醒这万里江山万里图。
一众合力为之则万里山图轰然复起，风骨更胜，肌理丰润，日月毕现星宇延绵，乾坤江山延展无穷，将中原保护于下。此界既成，则恰如海市蜃楼，与下界尘凡交相辉映，未知是此为彼之倒影，还是彼为此之镜像。此中五行变幻、四时演变、荣衰来去，正与凡尘普通无二。
一花成天下，一树知枯荣。
目睹得这般景象，又有何人不知四位真人欲要显化这万里江山万里图而为攻守之用？如此想来神罚之威又岂可小觑？初阳紫府天下已有所成，自是不肯袖手做个壁上观，当下延展而出，与万里江山万里图订交界。
万里江山之体微见虚影，犹若根底浮动；万千生灵之躯微有战战，貌若为之震慑。即或不敌，岂能束手？自有山脉奋然出声，朗然相问：“敌势汹汹，存亡难测，众意夫如何？”
观心真人微微一笑，倒是口占一绝：
目睹万里江山将做烟云散，却听得界下有声浪冲天，齐声喝道：“既是不管尊卑、不管仙凡皆有守土之责，何故不问我辈情意，私即将我等保存？莫不是觉得我等皆是无用？抑或是贪恐怕死之徒？”
何为审判？上帝之前，殊无二言，则必是普天之下唯上帝意志而从之，率土之滨独上帝言词而美之。是故道途不与我同，则为异端，当耗费之；志向不与我同，则是邪念，当溶解之；信奉不与我同，则是妖孽，当扼杀之。
六合之道循环之道，常是死中有生，生中有死，是以白雪虽酷寒然此中包含朝气，烈焰虽炽热而厥后多故意机，人间万无绝对之事，而万物亦因之得以繁衍不断。
钓叟素不爱多言，立时行迹隐没，万里江山中随即因雷声而有春云缭缭、春雨细细；而增春溪潺潺之音、洗春山蔼蔼之暗，春意一时勃发，万里江山更添灵韵。
流水卷浪答的是：“此等战端一启，便是地无分南北、年无分老幼，皆负守土护疆之责；不管尊卑、不管仙凡，均须有玉碎散灭之悟。如果此时犹有推委幸运之心、回避掩耳之举、甚或屈膝求存之念，则必败亡。是故有进无退。”
可为号角，明示灿烂；或为诛恶，晓谕奖惩。
