第128章 真正的儒者
可在世人震惊至极，那陆芩却到了夏商跟前，笑问道：“夏公子，现在可就剩你一个了？是否你所言和苏公子一样呢？是不消再说了吗？”
言罢，陆芩轻撇夏商一眼，那最后一句不过就是说他觉得赢了个女人就很了不起？
“陆女人不必心急，且让我试言之。”
苏衡不愧为扬州第一，当世人都将“儒生”一词放活着俗常有的论调中品论时，他却能从字形动手，另辟门路，品出儒生的又一层含义，实在是可贵。
唯有偷偷溜出去的热风刺激世人的神经。
苏衡说完，亭中又是悠长的沉寂。
话音一顿，夏商看向陆芩。
儒生只是一个引子，引出扬州才子们对四周统统的思虑。
不但夏商，在场没有人不惊得目瞪口呆，同时故意惊胆战，万一那老爷子……
陆芩身为“江南七秀”之一，排行第二，属于江南一带才女当中的俊彦，她所言将“需”字改作了“虚”字。
儒是我们中原的魂，传承千年，不死不灭，这是我们民族的标识，丢不得！它让我们活得复苏，活得安闲，活出不一样的人生。它是对的，必定是对的，它不能错，更不准有人说它错。”
儒是人类的需求，非局促的面前好处，这是人类生长进步的动力源泉。儒是人辨别于禽~兽的标识，是人抛开世俗寻求精力享用的表现。我们困苦过，我们煎熬过，我们伤痛过，我们之以是能熬太重重磨难，是因为我们有对夸姣的神驰，这便是儒。
第128章 真正的儒者
儒者，为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。
统统人都看着夏商，看着这个比花儿还标致的男人。
第一句话开口，亭中世人哗然，没想到小小的女人竟出口如此桀骜不驯的言语。一时候，统统目光都集合在中心老爷子身上。
老爷子淡淡笑着，一脸别致，只想听这女人还能有多么锋利的言辞？
也是！
若本日没有夏商和陆芩二者谈吐类似，本日苏衡必当作为更核心的人物。
“曲解了儒之一字的真意？”
老爷子此时脸上竟多了一丝赤色，有一丝冲动，喜道：“巾帼不让须眉也！”
“儒者，人之所虚也。虚假狡作的虚！”
儒者，从不体贴小我，因站得高，故看得远，懂别人之所想，通别人之所愿，洞察民情，熟知民生，知天下所求所需，故所言所行只为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。
夏商答道：“老爷子，若无陆女人所言，小生不说也罢。但听了陆女人所言，小生不得不言说一二，以免此话传到内里，让很多人曲解了儒之一字的真意。”
夏商暗道：“这女人还真是短长，光儒生两字便能把本身给骂出来，更是大胆地说出如许一番谈吐。”
“公子请……”
大家都是儒生，不是儒不在身边，而是我们未曾发明。
儒是中华的灵魂……
话音虽有些不甘，倒也想听听此子能讲出甚么谈吐来。
“这位若无新语可言，便不说也罢。能跟苏衡公子写出分歧答案者绝非平凡人。”老爷子小声开口。
嚯！
儒不是不在身边，只是我们未曾发明……
“儒者，人之所需也。儒之一字，又一人一需所成，便是一小我所需求之物，便称作儒。每小我心中的儒都不尽不异，儒是一种虚无缥缈的东西，但是一种时令，可为一种精力，可有一种诉求，只要跟从心中所想，追随小我之所需，便可称作儒。
就像是在安静的湖面中丢下一块小小的石子，本意只为引发一阵波纹，却不料惊醒了湖中甜睡的龙！
“在我看来，儒生便是天下间最最虚假之人，满口仁义品德，满心定国安邦，说到底不过纸上谈兵，虚情冒充。我倒要问问，这大华江山是儒生打下来的？百姓的衣食住行是儒生织造的？谷物赋税又跟儒生有几分干系？儒生不过就是安于吃苦，矫饰风骚的虚假之人，非要摆出道貌岸然之姿势，在江山稳定之时指导江山，在风调雨顺时妄兴水利，在民富兵强时耸言安乐危患。
除了羞红了脸的陆芩，其别人也不知如何描述此番谈吐了。
一句简朴的赞美便是最至高无上的必定，本日之事若鼓吹出去，陆芩的职位必当再上一个台阶。
一席话闭，全场无声。
夏商抖了抖衣袖，扫了眼陆芩：“小生很附和苏公子的了解。儒生的由来，当以从字的由来讲起。人需，便是人之所需。不过，小生的观点跟苏公子又略有分歧。我以为人之所需并非小我之所需，而是人这个群体的需求。
天下自称儒者，偏多是沉沦烟花柳巷者，一分精力用于文章，非常精力用于玩乐，还自视甚高，觉得跟女子比斗赢了几句诗词便是天大的光荣，何其好笑？故而，我以为‘儒’之一字，不该是一小我和一个需求的需，当是一个虚假的虚。”
因几人观点类似，苏衡说罢没人插嘴，又是陆芩接上。
儒生非是小我给小我的称呼，倒是别人观你所言所行所悟，发自内心负于你辨别于别人的称呼。天下当得儒生者，便该是随性而为，随遇而安，不趋炎附势，不妄图权贵之人。人生活着，可贵复苏，又有人间牵绊千千万万，能遵守赋性，真正找到小我所需求的却寥寥无几。故而人间太多人浑浑噩噩，活得胡涂，也恰是感喟人间儒生少有之底子。”
老爷子低着头，堕入了深思：“只恨朕晚来了几十年，若能早些听到此番话，也不至有本日之局面。”
陆芩秀眉紧蹙，若非场合不宜，真要与之实际。
“陆女人，我念你年纪尚轻，不晓此中短长干系，故好言相佐。如丰年父老如此谈吐，夏某定要给那人两耳刮子。你所说甚多，倒是没有抓住儒之底子。那些妄图吃苦，反目好逸者那里配得上儒字？议论儒生先要辩白儒生，莫要被世俗中的滥竽充数者迷了眼，更不要妄言传承下来的东西，那些东西不是你一个小女人能去碰，敢去碰的。”
世人转头想来。
夏商和苏衡所写内容一样，还能希冀有甚么分歧的观点呢？
