第248章 施粥一年
因为人丁暴涨，粮食蔬菜供不该求，加上商户囤积居奇，导致代价飙升。食品的匮乏和高贵导致魔都住民的营养成为一个严峻题目，非论在哪一个角落里，特别是比较低层的贫困处所，总能够看到很多因为营养不敷而有各种病态的人们。
跟着清先生要求各大媒体正面报导秦家，因而有很多人存眷秦家在魔都持续施粥的环境。
秦笛叮咛百代公司的经理周天麟，将每个歌星当作“公主、皇后”来对待，装备专门的经纪人和保镳，另有专业的写词人，作曲人，不竭的缔造脍炙人丁的歌曲。不管走到那里，人们都像众星捧月一样，将她们围在中间。
工薪阶层指的是月支出三四十元的群体，他们是浅显公众中的大多数，像蚂蚁蜜蜂普通的勤奋，一样也像蚂蚁蜜蜂普通的寒微，老了病了死了，冷静的从这个天下上消逝，再不留半点儿影踪。他们在“孤岛”的糊口也是很贫寒的。
富强的霞飞路上到处是白俄的珠宝店、菜馆、舞场、倡寮……
固然秦笛一再要求，让施粥的青帮弟子待人驯良，不能逼着人家感激秦家和青帮，但是很多老百姓的感激之情发自肺腑，挡也挡不住。
魔都的沦陷仿佛并没有给大族官宦带来多大影响，新的舞厅、酒吧一直接着一间，“会址宽广，地板光滑，设置美化，音乐幽雅，统统会员，均当高贵仕女”。霞飞路、爱多亚路、朱葆三路等繁华地段的酒吧成为人们消遣的必去之地。
安宁下来的犹太灾黎不肯靠布施糊口，开端自餬口路，靠着勤奋聪明，犹太灾黎使他们地点的虹口提篮桥一带逐步繁华起来，建立了本身的黉舍、病院、剧院、报社、图书馆、美容院、播送电台等根本设施，该地区的繁华使其享有“小维也纳”的佳誉。
在这类情势下，百代公司生长的愈发红火，签约了很多的新歌手。民国七大歌星除了吴莺音还在读书，李香兰还在伪满洲国拍电影以外，其他五大歌星都被百代公司包括，并且在秦笛的特别关照下签了长约。
秦笛并没有插手零售业，他如果出来的话，就像大象跳进水池里，没有四大百货公司的活路了。
秦笛在在魔都“秦氏粮行”储备了50万吨粮食，在不到一年的时候内就耗损了大半！他不得不唆使美国的“sky food”食品公司，持续在美洲采购粮食，然后送到中国来。
再厥后，“靡靡之音”不但卷土重来，并且越来越放荡不羁。
1938年，德国掀起了反犹飞腾。因为魔都是天下上为数未几无需签证便可自在来往的都会，来沪出亡外侨与日俱增。1938年7月第一批来沪犹太灾黎仅369人，至1939年夏，来沪犹太灾黎多达1.6万人。
为此，秦家开设的粥棚一向持续着，不晓得救活了多少人。
从大要上看，这五大歌星比汗青上还要红火！
为了纾缓战役阴霾，租界内的文娱业日臻昌隆，比方说《申报》，一面是火线战事的报导，一面是新电影、新戏曲的放映告白。
此时的魔都，住着很多本国人，他们受雇于至公司，其薪水则用美圆或英镑结算，以是跟着中国货币的贬值，他们的完竣糊口又返来了。
但是浅显的公众糊口很艰苦，除了露宿街头的灾黎以外，黄包车夫是基层公众中的一个代表性群体，他们在“孤岛”的糊口非常艰巨。车夫过量，买卖平淡，住房题目也深深困扰着他们，战前每月一两元的房租此时涨到了五六元。
日军也偶然于干与针对灾黎的救济，毕竟魔都住着很多洋人，日本人也要存眷本身的脸面。
但是可惜的是，她们头顶还悬着一名高高在上的歌仙呢！幸亏歌仙雪向晚很少露面，不然会让她们黯然失容。
“据统计，秦家在魔都施粥一年，刚开端200个粥棚，目前减少到100个，每个粥棚每天施粥不下1500碗，一天就有15万人受益，此中除了灾黎以外，另有黄包车夫，乃至支出寒微的小市民……
汗青上，即便没有秦笛的助力，风行歌曲也绽放出培植的花朵，全部三四十年代，短短20年间，出世了8000多首歌曲，这些歌曲绝大部分产生于魔都！
固然如此，这些百货公司里售卖的腕表、自行车、黑胶唱片，可都是他名下公司出产的。更别说，魔都的药店几近被他把持了，慈安外科病院也在这片“孤岛”上开了三家，此中两家是从姑苏、杭州撤返来的。
庞大的霓虹彩色电炬字在街头闪动，在门首夸耀，像少女的媚笑，又像孩童的腾跃，帮手着玻璃门内弥漫出来的酒香和爵士乐调，赐与孤傲路人一种麻痹明智的勾引，使他们投向那醺醉、淫逸、颓废的园子里。
有些人说朱婉信上帝，因而有的百姓跟着信上帝；有人说歌仙雪向晚信玄门，因而乎有人跟着感激三清老祖；有人说秦大少无拘无束只信钱，因而乎有些百姓信赖玉皇大帝……”
送你一个现金红包！
每间酒吧都配有乐工和舞女，标致的女婢也是必不成少的，只要袋内有钱钞，尽可傲慢地搂住她们把杯同饮，胶着嘴唇甜吻，或者猖獗地戏狎。除了本地客商，本国海员也是酒吧的常客，这些远渡重洋的外族醉汉，钞票都是一卷卷的在那边互换着酒与女人，像播散种子似的，整条的朱葆三路上几近尽是他们种植出来的繁华。
住房题目是困扰中基层公众的一个遍及困难。因为人多房少，每一宅鸽笼子式的斗室子中总要住上好几家，每一个豆腐干般的斗室间中总要住上好多人。在这类斗室间中，用饭拉屎沐浴睡觉全都在内，亲朋来往，还须充作会客室，鄙谚所谓螺蛳壳里做道场，的确有些相像。
我们没法辩白到底是朱婉密斯，歌仙雪向晚，还是风骚俶傥的秦大少，谁在此中阐扬了关头感化，但这些人的名字每天被喝粥的百姓念叨，形同于大慈大悲观音菩萨普通……
可惜厥后建国后，有30年的时候，“靡靡之音”消逝了。
