第七十一章 最后的土司
“我在江西参与一次考古发掘的时候，发明过近似的图案，苗族的先民发源地在今四川的四水流域，在第一次大迁徙时，一部分苗族先民在江西地区定居下来，当时我在江西发明的苗族古遗址，是一个好长远的苗族部落，出土的文物中我也发明了和这青铜面具上一样的图案。”温儒安闲平静指着桌上的面具说。“但从出土文物的时候推断，并没有这个青铜面具长远，我猜测这个苗族部落应当和青铜面具的苗人是同系分支，还保存着最原始和陈腐的宗教文明，这是苗族先民初期最高规格的鬼神图腾，能带上这面具的人在苗族职位极其高贵。”
“听知秋说，廖先生是台湾人，苗族先民固然经历过几次大的迁徙，但据我所知并没有涉足台湾。”温儒仿佛对这青铜面具的来源非常在乎。“不晓得廖先生从甚么处所获得青铜面具的？”
“没人晓得那处宝藏的位置。”
在苗疆长远的汗青中，巫术占有极其首要的职位，苗族人虔信巫术，首要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和现在闻之色变的蛊术等。
温儒探墓的本领我是瞧不上眼，但这些实际知识的确比我们要丰富的多，能混到他现在这个职位，我信赖他还是有些本领的。
廖氏全族首要的经济来源就是莳植鸦片，廖凯说在当时汉人不答应种鸦片，但白岩中间是阿佤族，非常凶悍，没有人敢管他们，廖凯回想厥后听他母亲将，说当时云南都督唐继尧曾派一个营，佩带日式设备精美去围歼阿佤族，成果全军毁灭，今后就不再管阿佤族。
除了鸦片，白岩土司领地内，另有一个很大的金矿，产出都归廖氏，在当时能够说白岩土司廖家堆集了难以设想的财产，即便称为富可敌国一点也不为过。
温儒很肯定的点点头，对我们心平气和的说，苗族信奉万物有灵，崇拜天然，祀奉先人，青铜面具上的图案是太古苗族的一种祭奠图案，苗族崇迷鬼神、流行巫术。
“青铜面具的工艺是苗族人特有的。”温儒意味深长的淡淡一笑，把面具放在茶几上，望向廖凯。“廖先生是从甚么处所获得这面具的？”
廖凯在我们面前用手比出茶几宽的间隔，奉告我们当时廖家把金条全熔成这么宽的金块，银锭也熔化成大大的银块，因为如许便利搬运，这些金银块足足装满了四五百头骡马，直到现在廖凯也没法计算出那批金银的代价。
廖凯坐回到沙发上，端起茶杯喝了一口，神采凝重的沉默半晌：“不错，这青铜面具是属于苗族人的，而我并不是台湾人，我也是苗族人，束缚前才去的台湾，我之前住在云南，关于这面具的来源要从我爷爷提及……”
“以是说，祭司是苗疆文明的首要的传承人，而这个面具上的图案是苗族初期的一种祭奠图腾，其代价不成限量。”温儒侃侃而谈。
“云南主席卢汉不战而降，我爷爷廖高古就晓得局势已去，他审时度势立即让百口人把统统的财产都集合在一起……”廖凯说到这里眼睛透着光芒，如同忆起当年的荣光。“阿谁时候我还小，并不晓得全族人搬运的是甚么，只记得在我家的高楼大坝里堆积如山，等我长大晓得哪些满是金条、银锭另有我记不起的古玩。”
“为甚么？不是你爷爷藏匿的吗，莫非他没有把藏宝的地点奉告先人？”我迷惑的问。
廖高古和阿佤族交好，占了很多好处，即便是到了厥后改土归流，意义是改土司制为流官制，土司的官职不再世袭，而是由百姓当局委派，云南大多土司最后渐渐都被汉化，但廖家和阿佤族在一起，百姓当局节制不到，也不想过量干与。
廖凯说廖家就是在廖高古的带领下鼎盛，到束缚前，廖家高楼大厦如同皇宫，气力在当时首屈一指，家里另有专门的军器库，光机都有两三百挺，廖凯还记得碉楼上还放着山炮，这些都是用鸦片换来的。
廖凯冷静的摇点头说，当晚去埋藏金块的一共百来人，打着火把摈除四五百头骡马进入深山，他看着那些火把消逝在视野中，没有谁晓得他们去了甚么处所，但是等了很多天，也没见一小我从深山里返来。
看得出廖凯踌躇了好久才筹算为我们报告面具的来源，我们都望着他，等廖凯放下茶杯深吸一口气渐渐奉告我们。
“这都过了多久，小四十年了吧，那您咋不去挖出来，那么多金银块得值多少钱。”青蛙问。
“温先生肯定面具是苗族的？”廖凯端起茶杯漫不经心的问。
我们一怔，如何也没想到身边这位儒雅的中年人，身份竟然如此特别，土司的职位在古时候但是一品的封疆大吏，元朝始置，用来封授给西北、西南地区的少数民族部族首级，并且能够世袭，指的就是世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封。
中间传来廖凯心悦诚服的掌声，看廖凯的神采和反应，就晓得温儒对青铜面具来源的阐述是精确的。
“温先生才高八斗一语中的，公然是分歧凡响，说实话我追随看望这面具的来用时候也不短了，温先生还是第一个说出面具本源的。”廖凯起家客气的给我们倒茶。
可惜厥后廖家和阿佤族反目，落空这个背景后，廖家垂垂江河日下，加上阿谁时候年年战乱民不聊生，比及束缚前廖氏一家已经大不如前。
“我出世在云南苗族土司世家，亲目睹证并亲历了云南廖氏土司最后的荣光与式微。”
“瞥见没，这才叫秘闻和专业。”叶知秋在中间对劲洋洋。“哦，忘了奉告你们，温老在苗族汗青研讨方面是首屈一指的权威。”
这些祭司除了熟谙祭奠体例外，大多还能报告本宗支的谱系、本严峻汗青事件和迁徙来源的线路，熟谙各种神话传说、古歌古词和官方故事。
以是廖氏一族几近把持了全部地区的鸦片莳植，在白岩大片的地盘都用来莳植罂粟花，所产鸦片品格在全部云南为最好，这让廖家赚到难以设想的财产。
“不是说已经失传了吗，既然失传你又是如何晓得的？”青蛙不觉得然的问。
“等金银块熔化好今后，爷爷遴选了族里直系的子孙和一些信得过的属民，一共有上百人，连夜将这批黄金运到一处只要他晓得的处所藏匿，当时我的父亲廖海清便在此中。”廖凯面色难过黯然。“爷爷是想留着这笔代价连城庞大的宝藏静观其变。”
在苗人的信奉中，巫术实在是一种对鬼神最虔诚的信奉，而把握巫术的人被称为祭司，在苗疆有着极其高贵的职位。
廖高古的属地固然并不大，属民却有三万余，廖高古在白岩仿佛是土天子，统统的人对其都言听计从，不过廖高古并非贪得无厌横征暴敛，他对属民极其宽大驯良相称爱民，是以深受拥戴恋慕。
廖凯说他爷爷廖高古，是驰名的白岩土司，白岩是地名，位于现在的云南省澜沧江干，廖高古的辖区都在澜沧，是第三代白岩土司，廖高古儿孙合座，廖凯是男孙中最小的一个，廖凯说他爷爷风景的时候，他还在襁褓当中。