四十九、杀马谡的理由
在狱中马谡也晓得罪恶深重，给诸葛亮写信说：“您一贯拿我当儿子看，我也把您当作本身的父亲，愿您能体察舜杀了鲧却能起用禹的大义，使我二人平生之交不是以事而亏损，我虽死了，也无恨于鬼域！”马谡说的是一段上古旧事，当时大水滔天，舜命鲧治水，但无功，舜杀鲧于羽郊，但舜不是以废人，厥后又命鲧的儿子禹去治水，禹治水功成。马谡说此话有两层意义：一是想说街亭之败虽罪不容赦，但不是本身决计为之，就像鲧治水无功一样，都是天命使然；二是想以此向诸葛亮拜托后事，但愿诸葛亮能一如既往善待马氏族人。
只凭打败仗马谡还不至于死，但这又是影响全局的街亭之败，杀他也应当。以是，杀马谡，说得通；不杀马谡，也不算枉法。但马谡不该犯下第二个大错，那就是流亡，这一条也是大罪，不说打败仗的事，仅这一项也能定极刑，马谡离极刑又近了一步。
此次打败仗诸葛亮的确负有任务，正如这份上疏中所说，他的任务在于用人不当，错用了马谡，形成了无可挽回的丧失。
插手街亭战役的其他几位将领也遭到了惩罚，张休、李盛与马谡一同被杀，另一名将领黄袭被夺去了兵权，没有被追责的只要王平，因为他曾力谏马谡，兵败后又能构造有效撤退，减少丧失，以是不但没有受罚，并且由裨将军进位为讨逆将军，封亭侯。
胜负是兵家常事，打了败仗不必然就犯了极刑，关头要看打的是甚么样的败仗、仗又是如何败的，除非有特别的环境、形成了非常严峻的结果，普通环境下败军之将能够被降职、罢免，却很少有当即砍头的。
这实在并不客观，只要当真读完陈寿为诸葛亮所作的传记，就会发明他对诸葛亮是极其推许的，在《三国志》里陈寿对诸葛亮有大量的赞美，并明白地说诸葛亮是治世的良才，能够与管仲、萧何相对抗，不存在成心诽谤。诸葛亮的第一部文集也是陈寿编著的，因为他的尽力诸葛亮的很多作品才得以保存下来。至于诸葛亮的将略，这是个有争议的话题，陈寿的观点起码算是一家之言吧。
向朗晓得马谡叛逃的事却没有陈述，是以也遭到扳连，诸葛亮二话不说，把向朗一撸到底。向朗的宦途本来一向被看好，在诸葛亮着意培养的人中，向朗是最有前程的人之一，资格、职位都远在蒋琬、费祎等人之上，但此事严峻影响了他的生长，固然数年后他重新复出，但也只是在朝廷里担负了光禄勋的闲职。
赵云固然构造撤退有功，但毕竟箕谷还是打了败仗，诸葛亮奏请后主，将赵云的镇东将军降为镇军将军，相称于由兵团司令降职为军长。
诸葛亮回到汉中，还来不及休整就动手检验此次败北的启事，究查相干职员的任务。毫无疑问，街亭惨败是此战被迫逆转的关头，马谡是败北的第一任务人。
马谡该不该杀？大师对此另有分歧定见。
但仍然有人建议不要杀，蒋琬恰好由成都来汉中，劝诸葛亮：“当年晋楚相急，楚王杀了成得臣，能够想见晋王是多么欢畅。现在天下不决，却杀才干之士，岂不成惜？”成得臣是楚国名将，他批示楚军在城濮与晋军会战，成果楚军大败，大师都跑去处晋文公道贺，晋文公却忧心肠说“楚军主帅成得臣还在，我们的灾害恐怕还没结束”。但楚王因打了败仗而斩杀了成得臣，晋文公听到后如释重负，喜不自胜，比打了败仗还欢畅。
第一次北伐就如许结束了，总的来讲打了败仗。
但是谁没打过败仗呢，谁又没走过麦城？曹操平生打过多少败仗？孙权也打过，刘备也打过，有胜就有败，浅显将领兵败受罚，但对于雄师统帅，还没如何传闻过打败仗受奖惩的，诸葛亮本身不提，不会有人去究查他的任务。
马谡有后代，但环境不详。马良的儿子马秉在蜀汉任骑都尉，很受诸葛亮和后主的信赖。
该杀的杀了，该罚的罚了，诸葛亮以为对此事的追责还没有结束，有一个也要遭到奖惩，这小我就是他本身。为此，诸葛亮向后主上表，主动承担任务：“我以陋劣的才气，占有着不能胜任的职位，执掌军权，督率全军，却不能遵循规章，严明法纪，面对大事而失慎重，产生了马谡在街亭违背军令的弊端以及赵云在箕谷防备不严的不对，这些都是我用人不当形成的。我清楚对部属不体味，考虑题目不全面，遵循《春秋》里提出惩罚主帅的原则，我该当遭到惩罚。请将我的官职降落三级，以奖惩这个罪恶。”
蜀军将士传闻马谡被杀，无不为之堕泪，诸葛亮也亲身为他祭奠，厥后待马谡的遗孤如本身的亲生孩子一样。就诸葛亮杀马谡一过后代的史学家曾提出过分歧定见，晋代史学家习凿齿以为，蜀国居于偏僻之地，优良人才本来就少，现在杀俊才，只能退收干才，诸葛亮固然夸大了法纪，却害了人才，还能成绩甚么大业？但这个逻辑是讲不通的，如果是小我才便能够不受法律的束缚，那这个天下会可骇成甚么样？
但诸葛亮一贯法律严明，马谡有错，他不包庇，赵云、向朗他本能够睁一只眼闭一只眼，但也不草率，轮到本身，更是带头法律。后主接到奏疏，遵循诸葛亮的定见，下诏将他由丞相降为右将军，代行丞相权柄。
打了败仗，已经犯下大错；又暗里逃脱，一错再错。可终究马谡还是返来了，是本身跑返来的还是被抓回的史乘也没有记录，诸葛亮号令把马谡下狱检查。诸葛亮与马良、马谡兄弟豪情很深，他们之间的来往能够追溯到青年期间，特别是马良，是诸葛亮的挚交，马良称诸葛亮为“尊兄”，按当时的风俗非亲戚干系普通不如许称呼。马良为国尽忠后诸葛亮视马谡为本身的弟弟，对他的才调也非常赏识。但豪情代替不了国法军规，诸葛亮不会徇任何私交。
诸葛亮还是把马谡杀了。
诸葛亮明白蒋琬的意义，人才确切也可贵。但诸葛亮内心里已果断杀马谡以明军纪的设法，听完蒋琬的话他流下了眼泪，对蒋琬说：“孙武之以是能决胜于天下，在于他用法严明。以是昔日杨干乱法，魏绛杀其仆人。现在天下分裂，兵争正起，如果不讲法纪，拿甚么讨伐贼人呢？”诸葛亮讲的也是晋国故事，那是在晋悼公时，他的弟弟杨冲犯法，大夫魏绛处斩了杨干的仆人，晋悼公以为魏绛做得好，命魏绛主持晋国军队。现在正因为大业未兴，处在用人之际，以是更要讲法纪，如许才气吸引更多的人才。
有人以为，恰是因为陈寿的父亲此次受罚，加上诸葛亮身后陈寿又被诸葛亮的儿子诸葛瞻所轻视，才影响到他著史的忠厚性，在《三国志》里陈寿评价诸葛亮“随机应变和用兵的策画不是他的特长，贫乏应敌之才”，又评价诸葛瞻“只长于书法，名誉很大但没有实才”。这些评价都不客观，遭到大师的攻讦。
马谡部下有一名姓陈的参军也因为此事遭到惩罚，被诸葛亮处以髡刑，即剃去头发的一种有期徒刑。此人有一个儿子，特别好学，厥后拜蜀中大学者谯周为师，他就是《三国志》的作者陈寿。
可这时大师才发明，马谡找不到了。蜀军从街亭败下来，1万多人只剩下了1000多人，他们是在王划一将领带领下返来的，而马谡下落不明。
马谡干甚么去啦？他叛逃了。街亭败北，马谡晓得这个祸闯得太大了，他又悔又怕，没敢归去，逃窜了。他是如何逃的、逃到了那里，史乘没有详细交代，只要马谡的好朋友向朗晓得一些细节，向朗此时正以丞相府长史的身份在汉中供职。
