278章 诸子百家（三）
“阴阳家是拥戴大汉朝廷的首要力量，曾与鬼神武帝吕布合作，肃除董卓。其构造总部在锦屏山，教主为紫虚上人，号称东皇太一，奥秘莫测，阴沉诡异，气力超群，深不成测。麾下有左、右护法，金、木、水、火、土五部长老。”
想到者，刘禅严厉道：“庞公经验得对，兵乃干系到国度兴衰存亡之大事，不成轻视之。故《孙子兵法》开宗明义，首言‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也’。《司马法》日‘国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危’又说‘杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也’。君子以仁为本，以义治之，故君子必不敢忘战。”(未完待续。)
“天师张陵身后传其子嗣师张衡，又传其子系师张鲁。张鲁得益州牧刘焉支撑强大，占有东川，总坛立于汉中露台山，自号师君。以鬼玄门民，设官置吏，皆以鬼神之道定名，*****为一方诸侯。南华老仙另立流派，身后门派四分五裂，门徒各据一方。此中终南山之梦梅居士娄子伯，长于施符治病，呼风唤雨；琅琊宫之于吉善于疾病方术，祈雨；傍门左道之张角号称承平道人、大贤能师、天公将军，号称事黄、老之术，以妖言惑众，遣弟子散游四方，转相诳诱，策动黄巾之乱；青城山之李意，善于占卜休咎；居于北方的管輅善占卜，周宣善解梦，朱建平精通相术。”庞德公持续道。
庞德公道：“道家以‘道’为核心，以为人法地，地法天，天法道，道法天然，提出天道有为、有为无不为、有为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事战略。”
“木部长老为少司命蔡昭姬，乃蔡文姬mm，令人闻风丧胆的灭亡使者之一。脾气冷酷，面若天仙，武功高深。老是以面纱遮面，能够把持植物，操纵阴阳巫术和八卦阵图用叶子作为兵器进犯敌方。”
“本来是他们！”刘禅神采剧变，惊叫起来。转而神采忧愁道：“想不到司马懿佳耦竟然是阴阳家，加上骷髅会，他们司马氏的权势够强大啊。将来必然难以对于。”
“兵家与纵横家皆出自鬼谷子门下。兵家以研讨作战、用兵为其首要主旨。分为兵机谋、兵阴阳、兵情势、兵技能四派。兵家是最讲究实际服从的一家。兵家的目标很明白，就是取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，统统统统手腕都为著一个清楚的战役目标，那就是胜利。在当今乱世，唯有以戈止武，以战止战，方能息战乱，平四海。公子不成不察也！”庞德公神采凝重，沉声道。
“火部长老为大司命蔡文姬，阴阳家奥秘妙手，是追杀背叛或异己分子的灭亡使者之一。表面妖艳动听，如玄色曼陀罗普通妖娆。手腕阴辣暴虐，善于利用把戏利诱仇敌。长年修炼阴阳秘术合气指模使得双手如火焰般赤红。”
刘禅堕入了深思，在非战役期间，战役的威胁仍然时候存在，任何百姓均不成丧失警戒。后代的北宋是中国当代最好的时候，北宋人很富有，北宋人的糊口丰富多彩。因为贫乏尚武民风，频频受辱。晚清以降，因为封建轨制的腐朽掉队，闭关自守，导致中国孱羸不堪，多次被内奸入侵，百年受辱，严峻影响了百姓脾气。汉唐期间，中国毫不贫乏阳刚之气。人可贫贱，不成受辱；可富有，不成腐败。百姓不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚烈。
“右护法月老王允，精通占星，具有预感才气，能够节制别人精力和未可知的强大粉碎力。被董卓幽冥殿四大天王李傕、郭汜、樊稠、张济偷袭合力杀死。”
“真的是伉俪俩，传闻是司马懿、张春华。”庞德公淡淡道。
“而后，桓、灵时，宦途有望的张道陵与弟子居蜀之鹄鸣山，以符篆、咒语等道术起家，啸聚徒众，以役使鬼神，替天行道的道家方术与墨家尚义，及游侠精力相连络，创建天师道和内家工夫。入道之人须缴五斗米，故亦称为五斗米道。闻王谢徒有南华老仙、张衡等。”
“土部长老、水部长老为湘君、湘夫人，善于土系、水系武功。另有东君、河伯、山鬼、魅妖阴阳卫四统领。”
“无妨，所谓得道多助，失道寡助。将来只要刘汉与公籽实施仁政，珍惜百姓，凡事以百姓福祉为念，对各门派以利诱之，以诚待之，以法治之，都能用其所长，一视同仁，大师都会支撑拥戴你。何况阴阳家教主亦正亦邪，凡事趋利，公子大可收而用之，变害为利。现在曹操强大，他为曹操所用，他日刘汉强大起来，他就会倒向我们了。何况，那司马氏还被曹氏死死盯着呢。”
刘禅又问道：“说说阴阳家吧？”
“这个不太清楚，自从他们身后，阴阳家的活动更加奥秘了。”庞德公笑道。
听庞德公如此说，刘禅才稍稍放心，点了点头，持续问道：“再说一下其他门派的环境吧。”
“右护法月老王允、左护法星魄鬼才郭嘉身后有谁担当他们的位置？”刘禅听得津津有味，猎奇问道。后代的秦时明月漫画中的阴阳家人物最令他印象深切，因而突破沙锅问到底。
“金部长老为云中君左慈，号称乌角先生，丹鼎派道术祖师爷，醉心于丹药之术。精通五经，晓房中术、炼金术、把戏、占卜、占星术。”
“湘君和湘夫人是谁？他们是伉俪俩吧！”刘禅戏谑道。
“左护法星魄鬼才郭嘉，乃阴阳家传怪杰物，精通奇绝诡异的等阴阳术，武功奇高，聪明、武学修为、阴阳数术可谓少年天赋。他以为曹操能一统天下，便劝东皇太一投奔曹操，成为曹操的护国大法师。可惜早早病死。”
“阴阳家的代表为邹衍，其主导思惟是阴阳消长、五行相生相克、五德转移。阴阳家应用《易经》、《尚书》、道家《老子》、孔子儒家‘六经’之阴阳五行实际来阐释宇宙演变和汗青兴衰，创为‘五德终始’，影响甚大。”
“羽士们隐居于名山大泽，修炼仙道，列仙之儒，居山泽间，其形甚癯。明帝时，佛教传入，五岳诸山羽士深感危急，奋然群起，欲与佛教一较是非。如南岳羽士褚善信，华山羽士刘正念，北岳羽士桓文度，东岳羽士焦德心，嵩岳羽士吕惠通，诸山羽士费叔才、祁文信等一千三百一十人，上表奏称与佛教较法之事。”
