第二百三十三回 郡县之事
汉朝察举制下的测验，在王莽篡汉前并不占主导职位，测验只是辨别人才高低，授官大小的参考。至刘秀时，为改正察保举人之滥，开端重视测验，构成察举与测验相连络的选士轨制，并且测验成分日趋增加。
……
拔除了天下的酒类专卖和关内铁官，汉庭也就只剩下各地郡县税收来源。
“呵呵…”，愉悦轻声哂笑中，陈翎举步度出府衙，向着门外而去。
何谓国富民强？
保举这一选官轨制，包含察举、天子征召、公府与州郡辟除、私家荐举、测验、任子、纳赀及其他多种体例,不限于一途,并且还可交互利用。
文帝二年，下诏“举贤能刚正能直言极谏者”。
以史为鉴，如何不重蹈复辙，陈翎觉得只要反其道而行之，那就是该归主公统统的，那就必须归吕布统统！
除了抵抗骑军突袭的长枪以外，长柄陌刀成为陈翎考量中的首要作战兵器。
其三，设立书院，延请识书达理之人传授为人之道，使得治下之民皆能闻贤人之言，而不复再目不识丁。
在没有了这部分赋税以后，汉家天子逐步开端重用寺人卖官鬻爵，加上郡府官吏贪渎无忌，百姓民不聊生，渐渐从上没路。
陈翎此数策，第一项是为了加强本身麾下将士战力，不必再像前段光阴那般，赶上势大曹军以后便得胜。
由此可见，在制止官商勾搭这一事上，撤除加强监督以外，还可增设连坐制。
购置这些匠坊、农场，所需货币、物质，可用家属、屋邸、田亩等物事向官府抵押，经过官府批准以后，方可筹划办理，以求能够红利，还清欠款，撤消抵押之状。
二是选自郎官，即郎中令部属的中郎、侍郎、郎中、议郎等。
如何算得上管理有方？
元封四年，武帝又令诸州岁各举“秀才”一人。自此，每年州举“秀才”，郡举“孝廉”，历代因循，成为牢固的选士轨制。
其二，在本身辖治范围以内，蓄养多种家禽、牲口，鸡、鸭、鹅，牛、马、骡、驴等。
而御史大夫桑弘羊，则以为它“无益于国，有害于人”，既能够增加国度财务支出，“以佐助边费”，又有生长农业出产,“离朋党，禁淫侈，绝并兼之路”的感化，因此决不成废除。
陌刀形制多样，长兵主战刀，形制状如斩马刀，有刀柄可拆卸式，有柄特长而刀身特短的三尖两刃刀式。
力士持之，以腰力旋斩挡者皆为齑粉。
贩子井然有序，百姓夜不闭户路不拾遗，在辖下郡县内野无遗贤等，做到这些或许称得上能吏，但在陈翎看来，仅仅做到这些是不敷的，此中贫乏最为首要一项，那就是国富民强。
陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之斩马，刀重十五斤，别名砍刀，长七尺，刃长三尺，柄长四尺，下用铁钻，马步水路咸可用。
自高祖斩蛇叛逆，同一天下，建立大汉以来，保举制成为提拔人才的独一规章。
一人犯法，家属同罪，受恶要授首，妻儿亦不能免，一样要铡头。
廷议成果就是，拔除了天下的酒类专卖和关内铁官。
陈翎做完这些，就开端为高览重步兵战团设想器具。
陌刀多为对马队作战利用，能力庞大。
主公吕布将来篡夺天下以后，如何安排先人秉承，在现在陈翎看来，不必操那心机，水到渠成，顺其天然就行了。
一是按军功爵位的凹凸，选任各级官吏；
郎官多出自“任子”或“赀选”，难于提拔真正的人才。是以，武帝即位后，为了扩大统治根本，在除相沿上述轨制外，颁行了一套新的选官轨制：察举制。
在经济方面要求“罢盐铁、酒榷、均输”。
在此次廷议上，贤能文学全面抨击了武帝时制定的政治、经济政策。
桑弘羊接管了范蠡、白圭的重商思惟和国度运营工贸易的思惟，他主张“开本末之途，通有无之用”，“农商买卖，以利本末”。
陈翎便能够不必再去担忧因其他别的启事，使中原诸多大才没有来至主公吕布帐下为臣为吏，而徒增烦恼了。
他们提出了战国以来法家的重本抑末说，以为官营工贸易“非治国之本务”，主张“进本退末，广利农业”，指责官府运营工贸易是“与商贾争市利”。
高祖十一年仲春，高祖下诏求贤，要求郡守劝勉贤士应诏，并书其行状、仪容、年纪，以待擢用；郡守若遗贤不举则免官。
官商勾搭向来为人所深恶痛绝，如何制止此一征象的呈现，陈翎觉得仅凭完美各项惩办科罚尚不敷够，还需加上别的一项。
随即陈翎令治下郡县境内的统统贩子，向本地官府报备，不管是行商还是市街买卖，须向官府交纳必然命额的货币，充作官办税收。
第二项则是为了使得治下百姓能够不愁吃穿，能够在赡养家牲的前提之下，发卖鸡、鸭、牛、马、骡、驴等以后，有所残剩。那么如许一来，总归是增加百姓支出了的。
桓宽所编撰《盐铁论》中言道：“外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，东西完饰，积蓄不足。”
洋洋洒洒述写了很多，陈翎一样将此文封为一信，遣人送至北海主公吕布处去。
保举这一轨制是有个演变的过程的，汉初，官吏的来源首要有两个：
昭帝始元六年仲春，汉庭从天下各地调集贤能文学六十余人到都城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的官吏共同会商民生痛苦题目，史称为“盐铁集会”。
除了陌刀以外，还得装备弓矢，以应对庞大的疆场环境。
在陈翎的筹划中，高览这一军兵力只要有千余人就充足了。不过跟着交战的推移，必将会有所死伤耗费，那么保持一支具有三千众摆布兵卒的重甲步军，也在道理当中了。
其一，在本身治下范围以内，开设武备库。
也就是说，跟着陈翎此令布告出去，翼州治下统统的贩子，只要有官府批准，那都可算官方贸易买卖，不能再视作私家商贩，是凭借于吕布一势侧的官商。
汉之保举制在实施过程中，都配有保举官员连坐制，这是为了制止卖官鬻爵，任人唯亲和任人唯钱。
他们秉承儒家思惟，讲品德，说仁义，反对“言利”，以为实施盐铁等官营政策是“与民争利”，违背了当代圣贤“贵德而贱利，重义而轻财”的信条，废弛了当代浑厚的社会民风，勾引群众走“背义而趋利”的门路。
陈翎为此，在农业为底子，贸易为帮助的前提下，思得数策。
秦号称要承绵千万世，但是直接卒在二世身上，实在令人蹉跎发笑。这人间有太多不公道之处，有太多不成操控之事，在陈翎心中，遗下一个相对较好的基业留待先人，那就成了。
细心考虑着或有遗漏，陈翎常常舒了口气，心中暗道着，凭此军势，再赶上曹军连弩、豺狼骑雄师，本身将不会再措手无促，反而会杀个曹操措手不及！
综合1、二两项，待等百姓不再像现在这般困苦以后，陈翎的第三策就有了阐扬的余地。吃穿不愁以后，浅显百姓家属人等总会想起出人头地，光祖耀祖起来。
贤能文学还提出“外不障海泽以便民用，内不由刀币以通民施”的听任主张。他们的重本抑末说，实际上是要抑官营财产，为私家争夺好处，是争权夺利的一种表示。
如此一来，方能警示世人不要切身犯法，应当做一守法之民，保家属人等无恙。
有了赋税来源，并且轨制构建下来以后，那便是如何让治下百姓敷裕起来，乃至国富。
武帝期间为了把握天下经济命脉，从经济上加强中心集权，抗御匈奴的军事扰乱，打击处所盘据权势，推行了以桑弘羊为主所制定的盐铁官营、酒类专卖及均输、平准、同一铸币等一系列严峻财经政策。
那么进书院必定是在必选以内，如此一来，等这么过个数年，有了这么一批人才以后，管理辖下之事，就显得安闲不迫。
刀之式有四：一曰仪刀、二曰障刀、三曰横刀、四曰陌刀。
察举制以处所保举为主，测验为辅，测验与保举相辅而行。
他以为工贸易应当由当局节制，生长官营工贸易。如许既能够增加国度财务支出，又能够“排富商大贾”，按捺他们的兼并打劫，无益于“使民务本，不营于末”，无益于“建本抑末”。
所谓武备库，就是由官方匠工构成闲散百姓制造兵器、甲胄，供陈翎雄师利用。
如此一来，高览麾下的这些步兵，撤除身披重甲以外，每一小我在两腰又别离挂上弓一把、箭三十支，而背后则交叉插有长柄陌刀一柄，长枪一杆。
举目望向许都那方向，陈翎自语着道：“曹操，不会太久，我会再与你相争。河北一地，你就不必多虑了。”
