第55章 蹴鞠之效 上
南凌、高佳波、高凯平诸人相对而笑，高佳波说道：“澈君，别说六小我，十二小我俺也能给你找来！”点着人头数，“1、2、3、……，俺们现在就有八小我，大家都会！”
“行，如何都行！”
周澈转而大声对里民们说道：“南君诸位愿自组一队与尔等比试。现已有大铁君三人报名，你们再出来三小我，凑成一队便能够开端了！……，只蹴鞠，没彩头，未免少点味道。安文、坪北二里为此次练习捐募了几十石米粮。这点米粮会全数用在嘉奖练习当真上，得胜的一队，每人五斗米粮！”旋即低声对南凌、高佳波、高凯划一人说道，“五斗米粮非为诸君所设，而是为鼓励里民士气。”
蹴鞠的球场称为“鞠城”。
正式的比赛中，有球场、有球门、有法则、有裁判，两队上阵，以将球踢入球门多者为胜。比拟前两类，此类比赛的对抗性非常狠恶，不但单狠恶，乃至能够说是凶恶，在身材打仗的时候答应利用摔交的技能。一场比赛下来，球员们被摔个七荤八素、头破血流都是常事。
韦强拿出“鞠”后，里民们欣喜骚动的模样一一落入他的眼中，贰心中蓦地一松，想道：“此事成了！”表示裴元绍、韦强命里民温馨，笑道，“不错，就是‘鞠’。”
裴元绍、韦强号召诸“什”的什长重新把里民们调集起来。
“园地有了、球门有了，队员还没有。……，我们既然名为练习，那么在遴选队员组队上就不要按‘本里’组队，而是按我们编好的前队、后队组队。你们说行么？”
周澈问道：“你们够人手自家构成一队么？”
不管是喜好蹴鞠的、还是只喜好看热烈的，都起哄答道：“行！行！”
入汉以来，人们对蹴鞠的爱好仍然稳定。
“好！你们也构成一队！”
里民们起哄的时候很主动，轮到报名上场的时候却都害臊起来。
有的说：“佳波，你总自吹多会蹴鞠，从速报名去！”有的说：“凯平，你明天在巷子里乱踢鞠，亭部今儿开了鞠城，你怎还不快去找队率报名？”
又等了一会儿，里民们只相互推攘，却再没出来报名的了。南凌、高佳波、高凯划一人站在周澈的后边，嗤笑出声。南凌自告奋勇地问道：“澈君，我等能够报名么？”他们既不属前队，也不属后队。
周澈在高山的四周划了直线，构成一个长方形。长方形的框架内就是赛场，也即“鞠城”。他又在中间划了一道直线，把全部“鞠城”平分为两半，插手比赛的步队各占一方。
周澈一笑，说道：“蹴鞠就是练习！”
周澈号令庆锋翻开了车上的席子，暴露下边的物事，是六块木板。每块木板的下边都有一个半月形的缺口，这缺口便是球门。六块木板，六个球门。
又有人说道：“蹴鞠要有鞠城，这丘陵之间，处所虽不大，但上场的人少点也充足用了。只是，鞠门呢？”
蹴鞠传说为黄帝所作：“蹴鞠，传言黄帝所作（刘向《别录》）”。战国帛书有黄帝杀死蚩尤今后，“充其胃以鞠，令人执之，，并令作蹴鞠之戏，以练军人，命士卒射之，多中者赏。”的记录。上古的事情难以考据，但起码在战国时，蹴鞠就非常风行了。苏秦曾说齐国都城临淄的百姓以“打赌、蹴鞠”为乐。
周澈记得在洛阳北军记得军城中便有一座“鞠城”，周澈虽不善此技，但他之前的部下中多有爱好者。闲暇无事时，如有比赛，他偶然也会去旁观。一球若进，全场喝彩；一方若负，捶胸顿足。为争一球，不吝头破血流；为得一胜，重伤而不退。这类狂热的氛围、狠恶的对抗给他留下了很深的印象。
当世蹴鞠分为三类。一类是演出性子的“蹴鞠舞”，演出者跟着音乐，以踢“鞠”为舞，技能高超的还能同时伐鼓、吹打。其次称为“白打”，一个球门，或两人对踢、或两队比试。这两类都是以技能为主。第三类便是正式的比赛了。
“想上场的现在就去找你们本队的队率。人选定下、步队构成后，比赛便就开端！”
也是以，本朝班固在《汉书?艺文志》中把前汉人所写的《蹴鞠二十五篇》列入了“军事伎巧类”。而在究竟上，也正如南凌所言，“蹴鞠”的确是军顶用来练习士卒的一种手腕。
周澈登上一个小土山，面对他们大声说道：“我们园地小，以是立不了十二个球门，只能立六个。球门少了，上场的人也要减少，每队六小我。你们说行么？”
又遵循端方，球门和上场的球员是“法月相衡，二六相称”。“法月相衡”说的是球门，即：师法一年十二个月，立十二个球门，一边六个。“二六相称”说的是球员，即：二六对阵，十二人也。每队十二小我，两队二十四人，刚好和二十四骨气分歧。
“蹴鞠？不是练习么？”
以是，在揣摩该用何种体例练习里民时，他头一个想到的就是“蹴鞠”。并且，按照他来亭中后的察看，横路亭的住民对蹴鞠也是很爱好的。他就曾在安文里见过有人在巷中踢球，便连那恶棍“武柏”，在他家的院中也见到了一个“鞠”。
“现在农闲，天也不冷不热，恰是蹴鞠的好时节。我拿个‘鞠’出来，当然是为了蹴鞠了！”
别的，设立的有裁判和帮手，遵循比赛的法则严格法律，不因为亲冷淡近而秉公舞弊，即所谓“建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私”。
不喜好蹴鞠的也抱怨那些早退的人：“就不能早点来？你们要能早点来，就能早点儿看上比赛了。……，前次看蹴鞠还是寒食的时候，一晃眼，小半年畴昔了。”
里民们闻言大喜，都是精力一振，群情纷繁，不管是喜好蹴鞠的抑或对蹴鞠没啥兴趣的，都说道：“早知练习便是蹴鞠，今儿该早来！”
可谓有百利而无一害。蹴鞠并有鼓励士气的感化，前汉冠军侯霍去病出征塞外，孤军深切，阔别主力，有粮草断绝的伤害，他便建起球门，“穿域蹋鞠”，带着士卒们玩儿起了蹴鞠。
上至天子、下至黔黎，好之者极多。“里有俗，党有场，康庄逐驰，僻巷蹋鞠”，还呈现了被称为“鞠客”的专业球员，投身贵族门下，为他们献技演出。乃至有因为蹴鞠而丧命的，前汉时，有一个叫项处的人，身材不好，大夫叮嘱他不要“为劳力事”，但他充耳不闻，仍然蹴鞠仍旧，成果是以呕血而亡，可见蹴鞠的受欢迎程度。
有胆小的里民问道：“亭部，你拿个‘鞠’出来何为？”
……
里民们都迫不及待地恳求周澈：“官长，既然蹴鞠就是练习，那便快点开端！”
周澈请南凌、高佳波、高凯划一人帮手，在丘陵间选了块高山，把球门放在两端，一边三个。放好后，又策动里民将地上的小石头、土块之类拣洁净。高山上有洼陷的处所，从别处取土，将之填平。人多好办事，没用多长时候，空中就变得平整、洁净起来。
就在曹操内心感到自大的时候，周澈的“蹴鞠练习”但是如火如荼。
一百多人，有熟的、有不熟的，又当着周澈的面，你推我、我推你，谁也不肯第一个出来报名。等了好一会儿，只要铁哲、铁溯和郑季宪出来报名。
喜好蹴鞠的抱怨早退的那些人：“都怪你们！看看现在都甚么时候了！顿时就快晌午了！再分队、再态度地，能踢多大会儿？”
里民有根本，蹴鞠又能当作练习的手腕，分身其美，何乐不为呢？如果上来就练行列、操技击，里民们就算不反对，但必定也会兴趣缺缺。与其如此，不如投其所好。
虽说“蹴鞠”很简朴，上场就能踢，但毕竟还是需求构造的。比如人手、比如园地、比如裁判，就按周澈这类打了扣头、缩了水的园地、人手来讲，也需求六个球门、十二个队员，两个裁判。平常的百姓如果没人挑头，蹴一场鞠也是难之又难。就像方才那人说的：前次看蹴鞠，还是在几个月前寒食时看的。――寒食蹴鞠，是个不成文的民风。
以是，大师的兴趣都很高，球门少几个就少几个，队员少几个也没题目，只要能踢，有热烈看就行。
园地划好，球门摆好。
通过蹴鞠，一来能够熬炼士卒的体格；二来通过狠恶的身材对抗，能够激起出士卒的勇悍、不伏输精力；三来两方对战，又能培养士卒的团队精力；四来因有裁判、有法则，又能够使士卒养成从命号令的风俗。令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳。
遵循法则，“鞠城”的款式是摹拟天圆处所，对比阴阳，以是“鞠”是圆形的，而“鞠城”是方形的。
周澈心知，铁氏兄弟必是看在姜枫的面子上，以是给他捧个场，而郑季宪想必是给他面子。他笑着对他们点了点头，以示谢意。
