三国之马腾天下

第347章 回郡衙马腾小结

但我走了这很多处所,感觉题目的任务首要还是在于各级官府。

如果再多去一些处所,会不会另有更多、更严峻的题目?

我感觉这是一个迫在眉睫的题目。

厥后到了日勒县,环境生长到鼎点,两边的抵触一触即发,差点变成暴动。

这些已经是够严峻的了,已经让我不忍心再看下去了,人们已经快到了忍耐的极限了,还要如何样?

建议此事由永嘉先生牵头,调集相干人等,尽快研讨制定出一个详细办法,争夺敏捷窜改目前的状况。

岂不知火上浇油大火越烧越旺,你的政策愈是峻厉,这些少数民族的抵挡就愈是狠恶。

用日勒县高邑里的一个羌人的话来讲,抵挡亦是死,不抵挡亦是死,如许钝刀子割肉更难受,还不如反了的好!

这段日子里,我听了很多,见了很多,也想了很多,现在且听我一一道来。

对这些民族,朝庭没有甚么好感,处所上更是没有多少耐烦。

象羌族、氐族等,因为这些民族在汗青上多次反叛,危及朝庭的统治,有几次朝庭乃至群情要放弃河西。

他们都是大汉的子民,也是我们张掖首要的居住人丁。

所谓根本不牢地动山摇。

为了修建这座记念碑,县里每人都要上缴数量不菲的财帛,而实际的花消,不到其总数的三成!

朝庭借助张掖以稳固边防抵抗外侮的计谋何故实施?

所谓立德,谓创制垂法,博施济众;

很多事情在之前见所未见,闻所未闻。

其他的财帛,则被他们通过各种项目落入小我腰包。

永嘉先生浅笑道:“所谓读万卷书、行万里路,说的就是这个事理。

二是在官府详细操纵上,对少数民族更加峻厉和刻薄。

阎忠与世人见礼,然后顺次落座。

这三者当中非论是哪一项,都须先博览群书,体悟贤人之心,再放眼于实际,从而变成本身立品办事的原则和体例。

在这段时候里,我熟谙了很多人,发明了很多题目,也经历了很多事情。

一是在官府的眼里,各民族不是划一的,有些民族更是被视为异类。

这些冲突和抵触当中,首当其冲的就是处所官府与各民族之间、特别是各少数民族之间的冲突和抵触。

三是官府中的个别人,为了中饱私囊,或为了达到小我的不成告人的目标,巧立项目,花腔百出,乃至不吝以身试法。

多必定是更多,我想再严峻还能严峻到甚么境地?

以是从这一点来讲,这类政策是有百害而无一利的。

永嘉先生称诺受理。

一起走来,我常常在考虑这个题目。

万一有事,不但是官府首当其冲,汉人也会连带着遭殃。

我们不但不能杀,还要想体例把他们拢在一起。

起首,我感觉河西处所,题目最凸起的,莫过于各级官府与各民族之间的冲突和抵触。

所谓立言,谓言得其要,理足可传。

他们假传圣旨,说是为了记念大汉毁灭北匈奴,要在张掖建一座记念碑;地点选在日勒,还是我亲身肯定的。

我们要有耐久运营张掖的思惟筹办。

其实在这副表象上面,掩蔽着许很多多不为外人所知的冲突和抵触,有的还非常狠恶。

圣贤的书是没有错的,但实际糊口中的一些人或事,常常与书上说的格格不入。

这就是一个很好的例证。

如果没有了他们,张掖郡另有甚么立品存在的需求?

在氐池县和日勒县,我亲眼看到、亲耳听到官府在收缴赋税和各项分摊中,汉人与少数民族的待赶上是不一样的,乃至不同很大。

不成否定,在这些族群当中有一些别有用心的人,他们唯恐天下稳定,老是不时到处地寻觅核心和机会,在背后煽风燃烧,以趁机渔利。

所谓建功,谓拯厄除难,功济于时;

其数额之巨,胆量之大,手腕之卑鄙,真是令人发指!

看来太守大人此次出去收成很多,可否给我们说一说有甚么发明和感悟?”

在官府看来,只要实施高压政策,让他们没有甚么多余的财产,没有多少糊口的空间,这才气停止他们的野心,使他们没有抵挡的才气和本钱。

如果还呆在衙门里,恐怕这些事情一辈子也不晓得。”

在我们张掖,看上去仿佛是歌舞升平,情势一片大好,人们都安居乐业。

前天因杨霸之故,屋兰和昭武没能成行,其他的县则都到了。

马腾说:“此次出行一月不足,大有收成。

如许一来,少数民族内心天然是不平衡,不但对官府有激烈的抵抗心机,也把汉人推到了他们的对峙面上。

前贤有云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

我想能够有以下几个方面:

这是我所不能、所不想、亦所不肯的。

我先到了氐池县,后又到了骊轩县、番和县,莫不如此;

然后坐下,说道:“此次出行,我本来的筹算是,除了居延县以外,其他的县都要走到。

这些个办法不需求都雅,好吃好用便可。”

如果羌人氐人不堪压抑,本日造反明日反叛,我们即便是到处灭火还来不及,那那里还谈得上运营张掖?

马腾向永嘉先生躬身一礼,道:“马腾受教了。”

在这方面,日勒县开了一个很坏的先例。

因为时候的干系,此次我每个县只走了一个处所。

但就是这么少的处所,透暴露来的题目已是令人胆战心惊。

我们不成能象有的人一样,把张掖地上这些少数民族都全数剿杀了吧?

而要耐久运营这个处所,起首就要稳定处所上的局势,这是我们此后处置统统事件的根本,是重中之重。

之前一些朝庭大员在剿除羌族反叛时,更是主张采纳极度办法,完整从精神上毁灭他们,从而达到一劳永逸的目标。

人之欲成大事,莫过于立德、建功、立言,此之谓不朽。

我们要敏捷采纳办法,尽快窜改这类局面。

这些题目和事情,诚如先生所言,是在书斋里和公文中见不到的,只要到了现场才气发明,只要听听人们亲口诉说才气晓得。

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